※ 引述《maximilian (涉事)》之铭言： : ※ 引述《lkcs (缤纷之狼)》之铭言： : : 星空是代表自然吗？ : : 如果是，为什麽要用星空而不是用其他东西来代表自然 : : 是取星空“广大无垠”的意思，让人自身觉得渺小吗？ : 我觉得有几个可能的理由，一是如你所提的康德直接取其使 : 人感到自身渺小之意，一是康德难得想表现一种较为文学或 : 象徵的表达方式，最後但是我觉得满有可能的是，古希腊哲 : 学即起源於对宇宙（最直接就是抬头望见的星空）的惊叹。 後面的讨论串有点离题，似乎只有这篇最接近正解咧… 亚里斯多德宇宙论的基本假设就是：自然是天上的东西 天上的东西才有规律和秩序可言；而地上的东西是随机的、 无秩序的，恰恰是某种「非自然的」东东。 从这个传统出发，康德会用天上星辰来比喻自然也不令人意外了。 (当然，「自然」一词的现代意义也是在渐变的，到康德的时候， 自然和传统 physis 的意思也已经差得很远了…) 就我个人的喜好而言，有意思的倒不是天上星辰，而是古希腊 physis<->nomos 中的 nomos 如何从政治体的设计，经过圣多玛斯的自然法之集大成後，竟转化为 康德的「内心的」道德律 (笛卡儿哲学作为意志哲学之诞生) ？ 从 nomos 的巨大裂变切入，似乎更能理解变化较为隐晦的对立面 physis… --

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