※ 引述《nicewine (樱木花道)》之铭言： : 请问典范是如何确立的 : 典范又为什麽会转移 随便讲讲 有兴趣请看 T. Kuhn. ＜The Structure of Scientific Revolution＞ 第二版 小小一本书 几天就可看完 典范Paradigm 典范通常由着名的科学大师发现或发明(Kuhn的原意比较偏向发明) 来解释特定的科学现象 并由主流的科学社群接受确立之　 　典范可以是一种语言,一种模型,一种学说,一套原则或一周详的理论 典范有个特点便是留有主要的问题交由接受它的科学社群解决 　譬如像是达尔文的演化论 就是一种典范 达尔文由於跑船去玩 观察加拉巴戈群岛上的各种生物 发现了一些相异物种的类似之处 进而主张不同物种间的演化理论 演化论起初得不到主流科学社群的支持 但随着孟德尔遗传学的出现 演化论渐渐为科学社群接受 甚至现在已成为生物学界一项不可动摇的dogma 典范的转移指的是 原本接受典范A的科学社群 转而接受典范B Kuhn本人主张典范是不可共量的 也就是一个科学社群不可能同时接受典范A 又接受典范B 典范的转移是Kuhn在这本书里的重心 也是科哲上工具论者的中心论证之一 不同於F. Bacon那种一直累积科学事实并且进步的科学 Kuhn认为典范的转移并不是一种"进步"(非常粗略的说) 典范的转移涉及到科学从业人员的主观好恶, 哪个典范的运气比较好等因素 典范的转移通常始因在传统典范-典范A所留下来的问题无法解决之时 也就是典范A面临了危机 而刚好新出现的典范B能够解决这样的问题 科学社群便有可能转换典范 譬如像是 托勒密天文学转换为哥白尼-牛顿天文学 但典范的转移并不是立即的 因为典范A已深植於主流科学中 於是支持旧典范A的科学社群会和支持新典范B的产生冲突 渐渐的 可能因为接受典范B的科学人士比较多 而典范B便於主流科学中取代了典范A 有时典范面临危机时 也不会发生典范转移 科学社群解决危机而不推翻原有典范的方式通常有三种: 1.否定现象存在 譬如:从事灵异研究往往被视为是非科学的研究 2.引用CPC 譬如:海王星的轨道偏离牛顿天文学预测的轨道 因此假定另有一颗行星X干扰他的运行 後来在预测行星X的轨道上发现了冥王星 3.搁置不理 譬如:水星的轨道偏离牛顿天文学预测的轨道 科学家也假定有颗行星Y干扰水星的运行 但目前为止从未发现过这颗行星 科学家也不以此为牛顿天文学的致命伤 後来以相对论才能解释水星轨道的偏移 --

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