※ 引述《staco (staco)》之铭言： : 中央大学哲研所去年的考题,虽然参考价值已经不大了,但是还是很想知道 : 哲学是什麽? & 何谓"哲学"? 分别回答两问题 并说明这两问题有何不同 : 真的是完全被难倒了,光是把这两个问题当做是同一个问题就觉得难以下手 : ,更何况是要做分别,我对这两个问题的差别一点概念都没有,能否请教各位的意 : 见?当然只要提点其差别与大概的方向就够了,如果有人肯详述自己的意见更好, : 谢谢. 这是个好问题。ps:(以下的个人意见中，不同的结论之间不一定相同，因为理解前 提不同所致。) 某些哲学家认为，哲学本质上不是一般的思想，在严格定义下，是欧洲型态的思想 发展史。哲学与一种有限的历史相联，它是首先自希腊语、历经了拉丁文和德语的 「翻译」，转化而成的思想。在这里，从「何谓哲学」中，可明白西洋哲学的独特 性。哲学也有其共通性在，它是唯心思想或先验理性所理解到的层面。 再者，从思考这问题的先後也能呈现哲思者的心理。打个比方:经验论者(或较为客 观倾向的人)会先学习何谓哲学、再归纳出哲学是什麽。「哲学是什麽」以「何谓哲学 」为主。唯心论者(或较为主观倾向的人)会先意识到哲学是什麽，再去学习哲学的知识 ，过程中不断深化自己的思想。「何谓哲学」以「哲学是什麽」为重心。 由此来看，「哲学是什麽」可以诠释为个人性的理解。「何谓哲学」则是在尊重既有 哲学的基础上思考。 另外，我们可以从哲学是什麽与何谓哲学之间的差异性予以反思转化，延异出 比如:(1)「纯粹理性」与「实践理性」。(2)「我思」故「我在」。(3)「直觉还原作 用」与「理性建构作用」。(4)柏拉图的理型，亚理斯多德的分类等等 这个问题的微妙处就在於哲学的定义可大可小，意涵多变，主要还得随着哲思者的理解 来陈述(因此这两个问题不免会受到主观局限)。我个人认为这两个问题在哲学活动中是 必须不停反思的，它是客观理解与主观思维的相互补偿，一种永不停歇的还原与建构的 过程，理性与经验的持续激荡。 -- 我思故我在。 --

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