※ 引述《lkcs (缤纷之狼)》之铭言： : 我觉得取自然规律的意思比广大无垠的意思要好一些 : 因为既然和道德律相比较，就应该用另一种规律才对 : 另一方面，康德不是普通人，康德仰望星空，应该会想到比普通人更多的东西 : 你所说的，只是你我这些普通人的感觉，符合事实，但未必符合康德原意 自然「规律」亦不脱属於「人」的理性思维之洞见。 解构就是意图松动作者至上的权威。 的确，康德是思维顶尖者，但後人在哲学上所理解的深度，未必不能和康德「对局」。 康德思想有它的独特性，在这方面後人永难追求一致，但从深层意涵的理解上，康德思想 仍然属於文本之一，绝非「不能超越」的。 以海德格为例，他在哲学工作上，一方面充满了对柏拉图、尼采这些前辈的巨大尊敬， 一方面亦存在了强烈摆脱他们思维局限的意向。德希达对海德格亦然。身为哲学家、 或是一名好的阅读者，在面对过往哲学名人的思想、或面对作者时，处於上述的定位 才会使学习效果发挥最大的可能性。 -- 我思故我在。 --

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