※ 引述《nicewine (樱木花道)》之铭言： : 想问一下大家的意见 就我个人从心理学及哲学的角度来说， 就如康德在实践理性所说的:「假定」有神，神是一种理念，是人的思想物。 神是人的直觉所意识到极致可能性的憧憬，因为人不完美(或说人的个体)，且时间 上也无法将所有可能性填满，因此创造了神这个概念。但发展方向有很多种，一种 一种是透过感觉将神予以具体化，属於存有神学。 一种是理念，思维产物，对人性智慧完美的向往，它象徵理性、知性的无限可能性，属於非存有神学。 但这两者的共通点在於透过人的真挚的情感(不论是追求真理或是崇尚道德)所昇华出 的结果。 如笛卡儿、康德、黑格尔、甚至胡赛尔都是倾向於思想神。 尼采、或是解构主义的德希达也在於打破存有神学为非存有神学挪出空间，把思想的非 存有与现实的存有分开，德希达也不像胡赛尔有一种在智识上追求永恒的情感， 因此他在思维范畴中的「神」与前辈哲学家不同的是「从具像化朝观念作用的联想偏移」 。 因此，从心理本质来说，脱离了人，神的概念是否存在?也许它只能在人所意识到却不能理解的 超验的范畴内存在。 --

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