作者RAYBO (Edit站/美学板‧睿柏)
看板W-Philosophy
标题[柏拉图]其人、其事
时间Thu Nov 4 10:30:11 2004
要如何描绘柏拉图的轮廓呢?
听过或间接了解他的理想国思想,或许会以为这个人只是个
不食人间烟火、不知民间疾苦的贵族,关在象牙塔里玄思幻
想的老学究吧?
事实上,似乎有关於柏拉图的文献都指出,他不仅出身贵族,
与看起来形态粗鄙大智若愚的苏格拉底不同的是,他还很英
俊、勇敢,取名为柏拉图据说是因为他肩膀特别宽阔。(相较
之下,孔子之所以被命名为孔丘,是因为额头高耸像座小山...orz)
他本身还是个不错的军人,也夺过体育竞赛的奖牌,总之,
我们可以想见当时所谓全人教育下的柏拉图,是个体格勇猛、
思想敏锐的天之骄子,而且,还让他遇上最富於思辩、善於
启发学生思想的良师苏格拉底。
在苏格拉底死後,柏拉图的思想大受打击,他也不适合再待
在当时混乱的雅典,於是开始到各地旅行,游历四方。
他到过埃及,对於埃及下有温驯农民、上有知识份子执政的
神权政体印象深刻。他到过义大利,参与了毕达哥拉斯学派。
毕达哥拉斯学派是以专研数学为哲学理念的毕达哥拉斯所留
下来集政治、宗教、学术合一的学派(有点像中国的墨家),
毕达哥拉斯则有两个至今仍为人所熟知的思想结晶:
﹝毕式定理﹞-直角三角形的两个边长的平方相加,等於第
三边长的平方。
﹝Philosophy﹞-他说自己一点技巧都不懂,只是「philo-
sophia」而已,philo即为希腊文的热爱,
sophia则是智慧之意,这个字即是後人对
「哲学」的称呼,因此我们往往称哲学为
「爱智之学」。
毕氏死後,其学派依然盛行了两百多年,影响极大,诸如他
们对美的思想认为,美可以用数学算出来,强调对称与和谐;
他们是素食主义者,以清修刻苦的方式生活。
他们的理念都可以在後来柏拉图的《理想国》里看到影子,
如国家必须於哲学家-知识最高的人来领导,其阶层关系正
如埃及的政体一般,而生活方式就像毕氏学派,以简约为重。
他一方面旅行,也一方面修正自己的学说,并寻求推动其政
治理念的支持者。在他约40岁时,西西里首都塞尔鸠地方有
个统治者叫狄奥尼西亚斯的人很钦佩他的理想,於是邀请他
到他们那里,希望可以改造他的王国。
柏拉图听到当然很乐意,毕竟教育一个人比教育全国的人民
来得容易。结果这位皇帝发现,如果按柏拉图的理想,那麽
他就必须是个哲学家,不然就不配做皇帝,这让他很不爽。
後来在某次激烈的辩论後,这位无法成为哲学家的皇帝就把
这位「哲学家皇帝」当奴隶卖掉了。幸好被一个柏拉图的好
友兼学生名叫亚尼斯里斯的人赎回来,後来柏拉图就回到雅
典去了。
柏拉图在外游荡了12年,回到雅典时已40岁,这时的他由於
阅历丰富、个性也变得沉稳,对世间的观察也更加锐利。他
在雅典的郊外创办了「学院」,收徒教学,晚年的他过的非
常快乐,颇受学生敬重,而他的学生分散在各地,每当有所
成就,就把荣耀归於老师,於是柏拉图的名声也越来越高,
但他自己则很安适的住在学院里,他会分发问题给学生并给
予研究材料,听学生报告并评论有问题之处,过着知性的晚
年生活。
最後,有次他去参加学生所举办滑稽而有趣的宴会,他过了
一个愉快的晚上,後来便坐在椅子上打瞌睡。隔天早晨,人
们发现,他已以安详的睡容与世长辞了。全雅典的人都参加
了他的丧礼。
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【注】
﹝学院﹞:academe,这是祭祀希腊英雄阿卡狄蒙(Akademos)
的神庙,位於雅典郊区,自柏拉图後,阿卡狄蒙
便成为後来学院-academe一词的语源。
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