※ 引述《sanmu (一切都还在未定之天)》之铭言： : 而我所指的定义这个词是指以下这种行为： : 「假如a向b说上帝创造了世界，b反问a说，请问上帝是什麽？ : 结果a开始举例：上帝是先一切之物的存在、上帝是无所不能的、上帝是源头」 : 我称a这种举例的行为，叫做「定义」，当然，这也可以是一种描述的行为 : 总之不管是「描述」或者是「定义」 : 我所要讨论的是「如何用词语，去传达一件事物的全貌」 : 而我的困扰，正就在於「事物的全貌」上 : 用上面的例子来说，我们现在假设「上帝」是存在的事物， : 如同鸡蛋、苹果可以被我们知觉，即使我们不知觉他，不用言语指涉他， : 都不影响上帝的实存 就我的立场 以上并非讨论"定义"的好例子 : 那面对一个实存的事物，我们该如何用一套人类的语言，把他说出来呢？ : 我们真得有「能力」说出一个实存事物，所有的属性、特徵吗？ : 如果我们的能力只能「部分地」说出一个实存事物的特质 : 那麽「这个部分的描述」是否可以就迳而代替那个事物了 : 迳而可以将「那些未说出的属性」忽略不计？？ : 关於你上面说的词语的意义与词语本身，这个是所谓的「能指」和「所指」吗？ : 如果是的话，我想，我不是要讨论这种符号学的问题 : 因为每次写论文，我发觉很多人很喜欢批别人对於事物的定义到底严不严密 : 但是却从来都没有人怀疑，我们真得有能力说出「那个事物」吗？ : 以上是我的问题，希望不要引暴恐怖的论战才好：） 我的想法是 这个问题要分三个部份来看 一、事物的绝对定义： 每一件事物都有其自己绝对的定义，可惜的是 这个部份并没有语言文字足以表达，或是只可意会 不可言传，但是在人类的物理世界中，既然不能言 传，又如何确定旁人的意会等於自己的意会？所以 事物的绝对定义在人类世界是不能讨论的。 二、与人讨论时约定成俗的定义 这是承【一】延续下来，既然不能讨论绝对定 义，但日常生活中我们不能不沟通，所以我们给予 每一事物一个代表的词，这是长久以来约定成俗的 沟通方式。 至於字词方面，我要先说明的是，一定是先有 动作、事物、感觉、或是状态，才会有取而代之字 词，而我们与人讨论时，为了确认我们讨论时引用 的字词代表同样的人事物，才会有反过来确定定义 的这回事，但是我们却又无法表达绝对的定义，所 以我们给予一个相对的定义，就是说，哪一个定义 较趋近我们共同要表达的事物，那我们才可以在这 一个相对定义下，进行有意义的讨论。 三、自己下的定义 这一项就简单多了，也就是自己觉得怎样就是 怎样，但是却不适宜以这种定义与人讨论，否则就 是鸡同鸭讲沦为空谈了。 ========== 好久没回家 ========== --

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