※ 引述《iamchicken (Selbstverlorenheit)》之铭言： : 科学取代哲学而获得了对世界的"解释权"吗？ : 怎麽说，愿闻其详。 这不需特别说明吧，我们现在对於世界的认识，基本上多数是根源於 科学的，特别是天文学和物理学。我们知道人类在宇宙中如此渺小， 知道这个蓝色的地球只有一个，知道生物演化、知道原子分子，整个 视角都转变了，如今我们所认识的，是一个被科学所框架的世界。 : 您所谓的犹太教义根源的犹太密教卡拉巴，其资讯从何而来呢？ : 可否分享一二。 我是透过渐进的认识，而不是依靠明确资讯来源得知的。实际上根本 没有一本说明完整而权威的书，卡巴拉本义就是口述传统，传来传去 愈来愈混乱，所以你只能四处去搜集各家的说法。 而在神话学中，这几乎必然提到，或许是一个比较好的资料来源吧。 只是大家的偏好不一样，一般人会集中在跟塔罗牌相关的部分，以及 天使的位阶及职掌上，普通书上也只会说 10 + 22 各是什麽，但是 我觉得那部分反而意义不大。 : 喔?!所谓一般的形上学主要谈的都是基督教神学吗？ : 那麽，当柏拉图在谈世间变动事物的根据—理型、 : 亚里斯多德在谈万物生成变化的四因时，都在谈基督教神学罗？ : 但亚里斯多德死後再三百多年，耶稣才出生耶。 要讲形上学当然会谈基督教之前的形上学，只是由於基督教神学资料 相对丰富和复杂，也影响後来的形上学甚大。如果谈到形上学历史， 很难不花一大半的篇幅讲神学吧。而基督教之前的形上学，通常只占 三分之一以下。 : 喔?!西方神秘主义主要是受犹太密教卡拉巴影响而来的？ : 您的根据是？ 由於卡巴拉生命树的架构精密完整，少有不依附卡巴拉的神秘主义， 例如四元素的说法不源於卡巴拉，但是链金术中，四元素之间的细部 结合关系与意义，却从卡巴拉而来。 神秘主义的内容本来就会互相结合，弄成一个人人解释不同却又大同 小异的大杂烩，而占据核心意义位置的卡巴拉，如何不能说是其中的 主流传统呢? 像占星术在现代的引力说之前，它的效力来源和理论方法一直就是跟 生命树挂勾的，七星体直接跟十圣质中的七个相对应，塔罗牌更不用 说了，它的 22 张牌就是对应 22 路径。巫术魔法的力量来源，还是 指向生命树，链金术的四元素关系，理论架构一样是生命树。 : 嗯嗯，您所谓没什麽用处、有时却又很关键的 : 「非理性当中的理性」以及「理性当中的非理性」是什麽意思呢？ : 看不太懂，怕误会，可否为小弟稍微解释一下呢？^^ : 如果方便的话，您可否也解释一下 : 「非理性当中的理性」以及「理性当中的非理性」 : 是如何没什麽用处，有时又很关键呢？^^ 我想说的是，神秘主义基本上是非理性的，但它也有其知识的核心， 有其理性成份存在，而形上学，则是讨论人类知觉之外、物理之後的 事物，在理性探讨之外，也有其非理性的信念成份。 所谓的没有用处，是指它们不能拿来做什麽事情，所谓的关键，是指 我们对於许多事物，往往又要依靠它们才能有较为完满的理解。 : 嗯，最後啊，可否请您为小弟解惑一下， : 您如何用神学以及卡拉巴(如您举的原罪说)来电基督教友， : 又如何用三法印四圣谛来电佛教徒呢？ : 我想学起来以後修理教友说。 : 谢谢喔。 最主要是因为台湾宗教的常民取向，使得多数宗教信徒迷惑於神蹟和 疪护，缺乏对於教义核心的理解。 其实有知识、理性充足的教徒并不少，但他们不太会出来烦人。比较 烦人的，则是搞不清楚状况的居多，例如为什麽「信上帝得永生」， 能说得清的人就不多了，把原罪当成犯了上帝的律法的教徒也是满地 都是，这种水准也出来四处传福音，有的教会还要算业绩，真是令人 摇头。 基督教对於教职还比较有知识的考核，佛教就更散乱无章了，连电视 说法的一些和尚，三法印四圣谛的最核心教义都常常说得乱七八糟， 更何况是信佛的常人，满脑子的十八层地狱和西方净土，跟我传法却 变成我在做佛学基本常识教学。 这不是什麽方法不方法的，你对他所要宣扬的东西，懂得比他还多， 他再来跟你传教就成了笑话。 --

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