※ 引述《cksh313 ( )》之铭言： : ※ 引述《A1Yoshi (宽广 无际)》之铭言： : : 我觉得答案是：当然可能。不过事实是，大部分的东西都不断地变成其他东西。 : 如果从Elea学派的观典来看 , 如果我们把东西区分成存有和虚空的 . : 存有的东西是存有的 , 不存在的东西是虚空的 : 意思就是说 : 今天要是有一个东西不存在 , 那麽我们就不会说它是存有的,是exist的 : 如果他是存有的,我们也不会说它虚空 : 像空气,像小狗小猫 像你像我 : 对这个世界来讲,我们所能够体认到存在的事物都是存在的 : 而不存在的东西都是不存在的都是虚空的 我不懂什麽叫做"我们能够体认到存在的事物都是存在的"。 我能够体认（或者说，理解）什麽叫做独角兽，我能够描述独角兽的长相，形状...等。 但独角兽并不是真的存在。 : 第二个观点 ,存有是一 . 存有是一个的不是多个的 , 所谓的多个是指我们能够区别 : 出来,也就是在存有和存有之间必然有一个不是存有的东西,使得存有被区分出来,那麽 : 不是存有的东西是什麽呢?不就是虚空吗,可是,虚无的东西是不存在的,存有和存有(假设 : 为多)微观来看它之间应该存在一个不是存有的东西,但是不是存有的东西并不存在, : 所以存有是不能分割的也就是说存有是一 一、你的说法，似乎有着知识论和本体论上的混淆。有两个东西，A和B存在，但我们 不一定要能够区别他们。我们能不能够区别A和B，和"A和B是两个不同的东西"没有关连。 我们可能无法区别双胞胎A和B，但并不表示双胞胎A和B就因此是同一个人。 二、我不懂什麽叫做"存有和存有之间必然有一个不是存有的东西，使得存有被区分 出来"。红宝石和蓝宝石是两种不同的东西，要能够区分他们，需要的是能够辨别出 他们不同的性质的能力。代换进你的句子里，所谓"性质的不同"不是一个东西，不是 存有，而是虚空。如果是虚空，为什麽我们可以理解"性质的不同"？进而依据那个 性质的不同判别出这是两个不一样的东西？ 我不懂你所谓的"存有"这个概念的内容到底是什麽？"存有"这个词到底指涉到什麽？ 所谓的"一"又是什麽？指涉到什麽？ --

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