拜读sziwu与wooy两位的意见，或许我在短短的推文中没能把我的意思清楚表达 在这里以回文方式解释，若先前有不明或冒犯之处请谅解。 (尤其sziwu大在推文时间限制下还可以回那麽多文字 辛苦了) 我们常常受到都市规划或是旅游介绍节目的影响，认为宗教建筑在都市规划中 一定要占有相当重要的地位，尺度上一定要很雄伟。尤其教堂前面一定要有宽 广的广场空间，神社一定要有庭院或一座山、庙前一定要有很大的庙埕... 没有这样的空间安排就不叫好的规划。 这其实是个过分简化的概念，毕竟教科书在写作时一定会举较重要的城市规划 案，甚至全城市尺度的规划。而我们去旅游的景点，或旅游节目在介绍时一定 会挑比较重要且具地位的教堂或神社或大庙去介绍，大家才会有兴趣。 但以宗教与市民生活而言，一个城市里不会只有一座教堂/神社/寺庙，以基督 教与西方城市而言，通常有资格称为某某城大教堂的只有地区主教驻在的那座 ，通常那座大教堂会集全城之力去建设，整个城市的规划也会以该大教堂为中 心，教堂前面也会有够大的广场以在几个重要节日中容纳全城的集会等等... 但是主教以下还会有若干教区，教区的教堂就没那麽庞大了，甚至也不会有宽 广的广场，很可能只是路边一间小建筑罢了。 举义大利托斯卡尼Orvieto为例: 大教堂: http://photo.xuite.net/chewiehuang/933185/72.jpg 教区小教堂: http://photo.xuite.net/chewiehuang/933185/13.jpg (刚好在举行丧礼) 这个教区教堂朴素的可以，前面也没有正式的广场。但是我们能说他是不理想 的教堂嘛?我个人认为这座教堂在他的地位上扮演着适当的角色，这个教区(社 区)的居民的生老病死都在这里，这里才是他们的教堂。而大教堂反而与他们 有着相当的距离了，大概只有很重要的事情才会去那里。 (只是外来者或观光客都只会去大教堂，课本上也只会介绍大教堂的规划 这间小教堂还是我迷路时发现的) 同样的，日本的神社，或是中国/台湾的庙则是因为神格地位上的差异，神社/ 庙宇的规模也有着不同。比如说日本的"稻荷神"，地位差不多是我们的财神或 土地神，是非常贴近人们生活的神。稻荷神的确有总社，比如说京都伏见的稻荷 大社，是拥有一整座山头排满了全国各地供俸的千本鸟居的大神社，可是一般人 最熟悉的是在社区之中的稻荷神社，比如说下面几个例子: http://www.dog-ge.net/suzufuri.html http://photozou.jp/photo/show/234334/30599949 http://www.enjoytokyo.jp/id/edo-tokyo/88448.html 这些神社以神格而言恰得其所(尺度小，有亲切感)，而且方便居民们平日祭拜。 至於真正重要的大事(比如初诣、结婚、有重要祈福等等)，那就会去地位比较高 的神社，那些神社的规模也会比较大了。 不同地位的宗教建筑，所需要的尺度也有所不同。 不需要拿全城尺度，或神格高的宗教建筑，去否定社区型宗教建筑的存在 两者必须形成一个完整的网络，缺一不可，这是我的想法。 以深丘福德庙而言，属於地区社区型的土地公庙，那在尺度上也不必过分 放大了，适当的街廓大小就很适合了，至於建庙设计不好那就是建筑设计 的问题了:P 至於提到台场神社，是因为我一时想不到有更好的新造镇地区里的宗教建筑 (而且网路上最方便查，有参观过的朋友应该也不少) 而且我觉得深丘福德庙迁建比台场神社更值得一提的是:他是由原有的信仰 民众参与，在配合都市重划之後在新的都市架构中重建的宗教建筑。 以往市地重划，最为人诟病的就是在重划之後，原有的生活线索与居民组成 架构几乎不存痕迹；但深丘福德庙的重建给以往在地居民重新凝聚的机会， 比起完全没有信仰基础，由企业加上了商业包装的台场神社意义更深远。 另外关於庙的位置... http://tinyurl.com/y8cysft 基本上在传统风水上，即使是如土地公的正神，一般住家都还是会避讳 向着庙宇建筑，而若是庙在街廓当中也有庙前庙後要避让的问题... http://www.twbbs.net.tw/2590549.html (这是一些传统考量) 牺牲了三角窗的位置，把庙的正向朝向体育场，个人认为这是还不错的 安排，虽然失去了正面的庙埕空间，但座向起码对邻近地块的干扰最小。 一些意见供参考。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 59.115.141.13 ※ 编辑: chewie 来自: 59.115.141.13 (01/21 11:57) 这里是都市规划板吧? 有些衬物或是格局什麽的就是建筑设计的尺度了 而且如我上面所说:小庙不必什麽都有 说不定种颗树摆几张椅子，让人有机会在此停留， 搞不好更适合此等等级的社区小庙 台湾各地很多王爷庙、大树公什麽的，一个亭子甚至不比大庙的金炉亭大 但是庙後面所象徵的信仰结构更重要 我很乐意见到台湾在进行大动作的都市规划与市地重划之时 能试着开始接纳保留当地原有人文脉络 哪怕是用迁建 新建的方式也好 而不是以其他理由把它抹去 至於建庙手法不够细腻...只能说这还要再加油啦 ※ 编辑: chewie 来自: 59.115.141.13 (01/21 13:01) 感谢分享 我也认为如果能像新宿花园神社那样的尺度会比较理想 (街廓上只占用一部份，然後神社跟敷地本身设在街廓深处 不过那应该是长久演变下来而非刻意留设的都市) 不过...或许我个人认为太过乾净 没有人味 反倒不像个有记忆的城市 比如说新板特区真的就是乾净漂亮 没有这座庙 那...这样的新板特区 与台湾各地的城市 乃至於对岸如火如荼的小区开发 被人称为「千城一面」的开发结果，有什麽不同? 尤其对在地的老居民来说 可能又有不同的想法了 或许就先讨论到这里吧 若有不礼貌之处请多包涵 ※ 编辑: chewie 来自: 59.115.141.13 (01/21 13:41)