杜氏於先秦之初，受朝中严刑峻法之迫害，便逐渐迁徙至今山东、山西、四川、湖北等地 ，此後杜氏枝叶大开，子嗣遍布天下，惜其铸术未能留传至今。 其後两百余年之东汉末年，杜氏有一後人仕於晋。其人博学多才，尤有左传廦，着有春秋 经传集解，春秋盟会图、春秋长历等。但当时国中流传杜氏「身不跨马，射不穿札」的谣 言，似乎学者出身的杜氏并不擅长於武功，实则不然。经後世学者考据，此实乃位处东南 之地的吴国，其朝中文官依照以殁之周姓都督其师司马徽所着之”士气论”所衍生之计。 此流言之计後由征吴大将羊祜视破，於临终前特别举荐杜氏继任，正是因为羊氏明了杜氏 并非国人所传为一名柔弱书生，而是深谙武道之人，必能出奇制胜。而此杜氏後人果真一 举将吴国攻下，一统中原。 传闻，其杜氏後人擅使一种用於狭小空间中之家传武术，後人称为” 杜式推手”。又其弟 子须着红色内里外加黄色外袍，甚为鲜艳灿烂，故时人又称杜门弟子为“杜烂”。 杜式推手乃一重守势而不重攻势之武术，尤善於利用地形地物，给予对方重大之伤害，然 其後人却只能通晓其首五式，甚为可惜。 此首五式即为推、挤、折、撞、腔。 推，乃杜氏推手之基本功。入门弟子均需练习推手，辅以杜氏独特之建构式内功心法，十 数月後即可小有所成。相传曾有一名天资特别聪颖之郎姓之杜氏门人，其推手之功力於其 百岁时达到巅峰。信手一推，不仅内劲深厚沉重，其後劲更可震爆对手之五脏六腑。晚年 於西域仅以”推手”一式，连败十数名蛮夷，而其双脚竟未移动半步，且亦无人因而伤亡 。一名李姓作家目睹此事後，将其改编为戏曲，因而名扬西域。後人为敬此郎姓武师武术 上之造诣及武德之高尚，则特尊称其为”推爆”。 挤，乃杜氏推手之内家功夫的基础。门人需将推手练至“不见出人手，只见黄袍动”的程 度，始可加以修习。其精要在於，与对手近身之攻防交替中，利用身体重心之偏移，造成 对手失去平衡而产生空隙，再加以重创。但其修练方法却十分严苛，须单以偏移身体之方 式，将两块重达千斤且紧密贴合之石块，推挤出一条可供一人行走之空间，而资历较深之 杜氏门人，则常常以一句话鼓励後进--”石间似如沟，挤之则有!!”。不料门人辗转相传 而有所口误，後在民初五四时期之白话运动，竟将其误译为”时间就像乳沟，挤一挤就有 ”!!嗟呼!!!此实为杜门之不幸!!! 折，为杜氏家传之独门技巧。专门针对对手之关节处加以攻击，但由於技法太过复杂又无 典籍传後，今已无人知晓其内容。但後人猜测一名唤为”天山折梅手”之武功，以及东方 外海之倭国流传之柔术中寝技之部份，或许即为杜氏推手中之折式之延伸。 撞、腔，虽为两式，但实际上撞式为武功，腔式则是杜氏门人需熟读之医学典籍。而此两 式须相辅相成，才能得到最佳之破坏力。撞式如字面上之意义，即为以身体撞击对手，实 为”挤式”於实战中之应用，其最着名之招式，为一招瞬间移动身体之重心，辅以於”挤 式”中锻链出之排山倒海之势，向对手加以撞击之技巧，後人称为”铁山靠”。不料被一 名倭国空手武者结城 晶氏抄袭，并将其作为自己独创之技巧发扬光大，甚为无耻!! 腔式，则为一医学典籍，主要在讲解人体内外之各个腔室孔洞之位置及相关之穴位，可惜 早已随着战乱亡佚。但有一名倭国银发武者土反田 银时氏，在细读此书後不禁掩书低吟 ：”夫体之孔窍也，无一不为要害矣!!!”(译:人身上的洞都是要害!!!)。一般相信，流 传於民间与军中之肛术，即为精通腔式之不肖杜氏门人所流出之恶毒招数。 时至今日，仍可见到喜好争胜败的杜氏後人修习杜式推手，但杜式推手首五式在後人讹传 之下，却早已不具当年之涵义，只晓… 杜氏争胜 推记者撞墙!!! 出自 民明书房 【你所不知道的中国古武术 魔鬼筋肉人着】 -- 天天吃阿钙 我有健康的膝盖 天天架虎烂 我有健康的....懒... --

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