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标 题虚实学-前言篇
发信站无名小站 (Tue Aug 31 01:43:18 2004)
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虎烂学又名虚实学,在敝人的着作当中曾经提到-
『 作者本身运用虚实相参的表现方式,於作品之中即是虎烂。 』
所以简单来说,虎烂侧重的是虚实的层面.
自古以来,虚实之道,则是被广泛的运用在兵法之中.
孙子曾云:
『兵者,诡道也.
故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近,
利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,
怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之,
出其不意,攻其不备。此兵家之胜,不可先传也。 』
说穿了,虚实二字已矣.简单来说,虎烂祂其实早已被古圣先贤发挥
至淋漓尽致了,而虎烂之所以今日在世人的眼中有着负面的印象,
是因为虎烂二字从未有人真正的正视过,而被市井小辈滥用之,
而变成了负面的形象.故今日世风日下,邪说暴作横行,吾人深感其弊.
故挺身致力於着唬作烂之提升,净化.以期世人能够把虎烂其原本的面貌加以还原.
而明末清初有个思想家叫做李宗吾,提倡了厚黑学.
他以厚黑史观贯穿了古今中外的历史,提出了厚黑之论.
点出了世代交替,复国灭亡,在於厚黑之道是否强硬厚实.
而笔者确有不同的见解,笔者认为,
世代交替,战争存亡,权谋争斗,智取美人,广纳人心.
唯有『虎烂』已矣.此道奥妙,存乎一心.
心存善念,行虚实之道,善矣.
有心为恶,行虎烂之道,恶矣.
虎烂之道犹如大海,亦能载舟也能覆舟.
切记~切记~误以存邪佞之心行虎烂之道.
要有经世济民的胸襟,解救黔首於水火之中.
然,虎烂复兴有望矣.
ζslimppk
2004/8/31
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