首先会归在民俗是，因为接下来要讲的会和很多民俗观念相冲突 学习道家思想是学理，实践道家思想是事 不过道家思想太过浩翰，包容大千； 如果只读某一本经就想全面了解，那应是以管窥天， 但若有大毅力和大智慧或许也能聚沙成塔；毕竟古时圣贤并没有这些经典可参读 在学习完思想，实践的过程中，总会有些与世俗法相矛盾 若有受过正统道家学院的自然会有一套戒律或对应的知识，让自己有所适从 就像儒家就有论语，中庸，大学等经典告诉你要怎麽去做个君子、贤人、圣人 佛家也有相对应的戒律和众多的经律论来规范行者的身口意去相应世俗法 下面要提的就是南传佛教派的代表人物之一 佛使比丘的着作所撷取的 南传佛教用字相较中国大乘佛教而言，更为白话易懂也更简洁 其中一段提到噶拉玛经Kalamasuttra（中译：羯腊摩经）的原则 解除人生的邪见。我们相信每件事情 之前必须有要的认知： 佛言：噶拉玛人，听啊！诸位！ 　　⑴．不可因为他人的口传、传说，就信以为真。 　　⑵．不可因为奉行传统，就信以为真。 　　⑶．不可因为是正在流传的消息，就信以为真。 　　⑷．不可因为是宗教经典、书本，就信以为真。 　　⑸．不可因为根据逻辑，就信以为真。 　　⑹．不可因为根据哲理，就信以为真。 　　⑺．不可因为符合常识，外在的推测，就信以为真。 　　⑻．不可因为符合自己的预测、见解、观测，就信以为真。 　　⑼．不可因为演说者的威信，就信以为真。 　　⑽．不可因为他是导师，就信以为真。 　　噶拉玛人听啊！当你们知道所做的某些行为属於恶法，是有罪的，为智者所指责，且 结果非但无意义，反而会使你们昇起热烦，你们就应放弃、远离这些行为。噶拉玛人听阿 ！当你们知道所做的某些行为属於善法，本身并无罪过，是智者所称赞的，且结果具意义 时，你们就须尽全力，让这些行为圆满的进行下去！ (以上是偏向佛学思想，若有违反版规，再请通知我自删) 佛说这十条认知内容，其实也算是在否定自己说的这十条 但其主要意谓在於告知行者们，要多自我思辩 无论是从何处得到的知见，都要身体力行去观察去思辨，去体证 而这些内容恰巧符合现今社会的宗教和灵媒现象， 一般人对不可思议鬼神之说都抱着宁可信其有的心态 而让自身处於心生恐惧束缚与身心的不自在， 又没有可辨证的明确依规(历史考证或科学证明)； 至少这十条还是有佛教觉者的背书，让身心得以自在 --

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