不才没有什麽访道经验，但我认为任何领域的学习都是一样的， 非国民教育的领域，没有任何人有义务教导谁。 也没有任何人有义务在谁面前展现能力。 而道本幽微，扣钟鸣鼓而求之，适得其反而已。 但关於疑道，我却有很多历程， 时至今日我都不敢肯认自己正在信仰，正在修道。 这段经文却总是提醒我，不要忽略了眼前事物的所有可能。 东郭子问於庄子曰：「所谓道，恶乎在？」 庄子曰：「无所不在。」 东郭子曰：「期而後可。」 庄子曰：「在蝼蚁。」 曰：「何其下邪？」 曰：「在稊稗。」 曰：「何其愈下邪？」 曰：「在瓦甓。」 曰：「何其愈甚邪？」 曰：「在屎溺。」 东郭子不应。 庄子曰：「夫子之问也，固不足质。 正获之问於监市履狶也，每下愈况。 汝唯莫必，无乎逃物。至道若是，大言亦然。 周、遍、咸三者，异名同实，其指一也。 尝相与游乎无何有之宫，同合而论，无所终穷乎！ 尝相与无为乎！澹而静乎！漠而清乎！调而闲乎！ 寥已吾志，无往焉而不知其所至；去而来而不知其所止， 吾已往来焉而不知其所终； 彷徨乎冯闳，大知入焉而不知其所穷。 物物者与物无际，而物有际者，所谓物际者也； 不际之际，际之不际者也。 谓盈虚衰杀，彼为盈虚非盈虚，彼为衰杀非衰杀， 彼为本末非本末，彼为积散非积散也。」 应该很多人都看过这段经典，我不献丑翻译。 只是万道同源，有些时候当下觉得是无用的， 却总有用到了且万分重要的时刻。 因万道同源，修持丹鼎，也需搭配符籙； 运行符籙自然也需丹鼎之功，步虚更需融合两者之力， 无内功德不足以推动外功德，无外功德则不足以护持内功德。 缺了哪方的修持，最後要圆满必也得补足另一方面。 但学习本就需要机缘。 好比小孩学习才艺，不是人人都能找到适合的老师。 也不是所有小孩都能从头学到尾。 更多人花了许多时间学习，最後会被更重要的事情打断， 比如升学，比如生活。 我见过许多来来去去的师伯师兄， 最後在我们坛运作的也就那几个。 每个人来的时候都很有诚意，觉得自己必定能坚心， 最後却因种种原因结束或者转移。 我自己认为修道最忌得失心，有无心，分别心。 有此三心则道不存。 觉得拥有了什麽必会倾力相护，失去了必会倾力挽留， 进益了便有所喜，无进展便有所怒， 敝帚自珍，道子相轻。 最怕自以为有却不知其实没有，自以为正确却错误。 正因为我怕自己落入上述的陷阱，所以总是尽量吸收。 有时很难，且年纪越大越易受成见所囿， 有些朋友也会问我什麽是正法什麽是邪法， 我的回答是，人正法正，人邪法邪； 与人相交本不是一朝一夕的功夫， 所谓物以类聚人以群分，遇法正邪与否端看己心。 且回到源头，没有人有义务必须展现能力， 没有人有义务证明自己正派可信， 没有人有义务必须要教导谁。 毕竟小小道场如我们， 也不是没有求了好久才入道皈依， 入道皈依後却不见人影的过客。 既然明知过客而已，以礼相待已经尽了很大诚意， 内外分际必须谨守，没有特例。 传法必须负责任，学生有挑老师的权力，老师也有， 能不能受的起被挑选， 能不能看清自己所需要的， 能不能看清自己所缺乏的， 桩桩件件都是考验。 因为看过太多人急切的想要实现什麽， 最後也急切的离去，所以特别的感慨。 如果并不是急切的想得到什麽结果， 放慢脚步又有何妨？ 毕竟历代登真先圣没有一位是速成的， 凡人如你我有什麽资格强求呢？ 小小心得，见笑大方，也请多多指教。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 42.72.128.59 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Taoism/M.1468003677.A.DD7.html