作者haryewkun (Har)
看板Taoism
标题Re: [心得] 过去的失败经验
时间Wed Oct 24 01:19:17 2007
※ 引述《haryewkun (Har)》之铭言:
: → nknuukyo:不在乎本身就会使知觉迟钝 固然可以选择在不在乎是很好 10/21 01:06
: → nknuukyo:讲什麽事都去选择在不在乎时 容易流於某些教派的唯心论 10/21 01:08
: → nknuukyo:那仍然还是违背现实或科学 10/21 01:09
: 推 nknuukyo:就医生的例子而言 那也是自然不动心 不过是一种麻木 10/21 01:15
: → nknuukyo:(那也不是) 10/21 01:19
: 推 nknuukyo:我认为修道有很大部分也要使自己现实中的知觉与心智敏锐 10/21 01:25
: → nknuukyo:我不晓得您的"不在乎"能不能作到 我的"不在乎"是不行 10/21 01:25
: → nknuukyo:最後硬币一句我不太能精确catch到您的意思 10/21 01:26
: → nknuukyo:也许讲成白话文我会比较意会并回答这个提问 10/21 01:27
: → nknuukyo:也许有些人学禅就觉得要修到老僧入定无动於心 10/21 01:33
: → nknuukyo:但是学道本身反而常越修越像小孩一般纯粹与灵敏 10/21 01:34
: → nknuukyo:不管是不动心还是自然的不动心还是更自然的不动心 10/21 01:36
: → nknuukyo:好像都不是种该当做目标的目标 起心治心 反益其乱 10/21 01:37
: → nknuukyo:如果本身就把不动心当做目标的人 10/21 01:40
: → nknuukyo:好像也没必要把自己当作另一种客体去用他们眼光看事物 10/21 01:40
: → nknuukyo:既然都那麽刚硬坚强觉得自己以不动心作目标 10/21 01:41
: → nknuukyo:又怎麽会想把自己忘掉换成别种客体去揣摩他们的心境呢 10/21 01:42
: → nknuukyo:既然是揣摩客体的眼光与心境 必然就不以不动心为目标 10/21 01:42
: → nknuukyo:这个逻辑细想起来 应该就会觉得跟不动心本身没什麽关系 10/21 01:45
: 推 nknuukyo:可能我文章写起来让你们误解 重点其实不在我心有没有动 10/21 01:47
: → nknuukyo:而是透过不断的解构跟建构 去理解"女人"的观念 10/21 01:48
: → nknuukyo:但从某种解构得到其无特别意义的结果以後 10/21 01:50
: → nknuukyo:又发现自己推导这种无特殊意义的结论并不吻合现实 10/21 01:51
: → nknuukyo:而再换为另一种客体重新进行解构工作 分析它为何有意义렠 10/21 01:52
: → nknuukyo:但最後惊醒如果把自己当作人 则不需要仰赖任何客体 10/21 01:54
: → nknuukyo:不必管神佛 因果 万物 天人合一等等 10/21 01:55
: → nknuukyo:本身就该把自己当做 环境中一种独立的存在 10/21 01:55
: → nknuukyo:而不是用别种东西的角度去照出自己的影子 10/21 01:56
不好意思,最近有事在忙。
关于这个课题,或许说,我的意思是,真修道者并不是通过压抑、忍耐、把
自己转换成另一个人的思维而来达到不动心的境界。
真修道者是通过进步、成熟、成长来达到这个境界。这就好像我们小时候玩
的玩具,当我们长大了的时候,自然而然不会想玩那些玩具。
什麽叫做成熟,是没有办法教导的,也没有办法去模拟的。(除非你自己已
经达到那个境界)
如果你今年二十多岁,你再看那些十多岁的少男少女谈起感情烦恼,你都会
觉得这些东西你都懂、你都能够解决,你很可能会觉得他们可笑。
就是类似这样。
所以对于男女大欲,也是同样。当你年纪成长(思想成熟时),你会渐渐不
像以前那麽执着在这方面。
这和你用很复杂的逻辑去模拟、分割女人这个概念不一样的,我所说的,你
单纯就是“成长”。
你成长了,你自然明白。如果不成长,那麽永远就不能够明白。
我大约知道你把自己转换成另一个客体来理解“女人”这个概念是怎麽做,
不过,不是这个方法。
你需要的不是把自己转换成另一个客体,你需要的是“进化”,或者说“升
级”(Upgrade)。
当你提升了自己,变成比以前强大五倍到十倍後,对于男女大欲,你会慢慢
看穿、看透。(就像我们不再玩儿童时的玩具那样)
所以,也不是麻木,也不是转换成另一个个体。你还是你,但你变成成熟了
、进步了。
这是我个人的看法,如果说错什麽话,请您多多包涵。
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