※ 引述《trueamour (慈因积善誓救众生)》之铭言： : 我的文章不符合贵板风格吗？ : 我发表的是我师傅有关於道学的传承，何以删除我文而让别人 : 没办法接触呢？ : 板大的行事风格有失公平与合理哦~~ 各位道友消消气…… 末道谨提出不足方家一哂的拙见： 平心而论，每一人或多或少都有自己的政治倾向， 姑且不论原po道友这篇，是不是定义上所谓的「伪道经」， 但是，套用一句西方的谚语「上帝的归上帝，凯萨的归凯萨」 做为道门中人(其他宗教或许也有相同的标准吧?) 对於涉及政治事务的议题， 理应秉持「太上，不知有之」(郭店本、王本作「下知有之」亦有其理) 不要太过热中， 否则，与那种会入定到一半，看到大选血流成片的所谓「高僧长老」， 或是利用自己是教内长老的地位之便， (据说是目前台湾道教界资历极高、权柄极大的长老之一，以及几位已仙去的长老们) 把蒋介石封为「玉皇上帝身边的侍卫长」的举动， 有什麽差别呢? 若就该经的行文风格而言，是否有与《太上感应篇》的内容极为相似呢? 然而《感应篇》系以报应之说歆动人心， 而这本经的出发点则带有较为情绪性的宗教语言， 颇与道家、道教基本精神「清静」、「无为」、「自然」、「顺化」相出入， 或许仍有待名山高道、前辈师们的点评……。 敬祝 板上 道务鸿展 诸位道友 回风混合早证，金鼎黄芽日增 三清正一弟子 太乙玄宗门下 具职太上三五都功经籙 微臣taoismmaster 稽首谨识 道历四七零四年 丁亥岁 五月 十四日 未时 於墩城道庐 -- --

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