亲爱的 gp3294jo3 ~~~~~ 我也来乱了 ^^ ※ 引述《gp3294jo3 (闹钟道解说员1号)》之铭言： : 无，就是什麽都没有，如果有其他人爱穿凿附会的，请用我以下的说法说服他。 : 一、各家说法 : 1.佛教说法：不生不灭，不垢不净，不增不减。 : 2.道教说法：无穷延伸外的天外天。 : 3.数学说法：独立於复数集合外的数集合──空集合。 : 4.科学说法：绝对真空。 : 5.我的说法：在空旷处放个屁，几分钟之後的状态。 : 二、修炼之道 : 从千万名相归返於道之後，需进至有无混同的「混沌」，简单说心理状态比疯子还疯狂， 千万名相皆道也，馄饨 疯子 千万名相也。 心理状态由心决定，状态亦为千万名相。 : 不分阴阳，无谓是非，执着分别完全无谓， : 时空倒错，知外有知亦无知，乱成一团就对了 : 这就是佛教说的「空」。 : 然後，再去有存无，这又是一段不可思议的修炼之道， : 就好像你要把全世界的海洋的水和盐分开一样，我也不知道该怎麽做。但我知道 : 这样才能修炼到纯粹的「真无」，也才是正统的道家理想，从此再也没有任何东西会 : 产生，完全独立於任何循环外。 有无，千万名相也 。 不分阴阳，无谓是非，何以乱成一团。 有无，既是千万名相，何以去其一而为道 ? 循环，亦千万名相也。 : 不好意思，连神佛都练不到这个境界，一般人劝你不要 : 妄想，好好认真工作，努力造福世人才是真的， : 如果只是执着於将眼前心中的「有」去 : 掉，那也不过是落入另一个「有」的迷障中而已。 神佛，千万名相也。 君不是说 : 「去有存无，已达真无，此道也。」 何以为「有」 ? 何以为障 ? 又 「去无存有」呢 ? 何以去其一而为道 ? : 三、实例 : 虽然任何形体要修炼到无很难，但无却是无所不在： 虽然要由虚空中修练出形体很难，但「有」却是无所不在： : 1.我可以向各位解释「道」，但仅能意会言传不足，说不清楚的部份，叫做语言层次上的 : 「无」。 1.我可以向各位解释「道」，但仅能意会言传不足，说不清楚的部份，叫做意会层次上的 「有」。 : 2.从万物要归返「道」的历程，我只是盲人摸象，不知道的地方，是知识领域中的 : 「无」。 2.从万物由「道」堕落的历程，我只是千万名相，那以外的地方，是真性领域中的 「有」。 : 3.在所有我的着述论说中，没有特别提到只是想想略过而已的东西，都是各位心中对我 : 认知到的「无」。 3.在古代圣人着述论说中，有特别提到却是让人摸不着头脑的东西，全是众生心中唯一 摸不着的「有」。 : 若有任何错误欢迎指正，我目前还不知道的错误，对我而言也是「无」。 若有任何错误欢迎指正，我目前还摸不到的东西，对我而言也是「有」。 -- 主动是机会的诱饵 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 140.130.208.17 ※ 编辑: VElysian 来自: 140.130.208.17 (05/04 23:44)