http://xia4.org/post/407.htm 道家修行分作分作六个层次：筑基、炼精、炼气、炼神、炼虚、合道。上两 篇说了前斯个层次，现在就接着说最後的三个层次。 第四层 炼神： 能得长生不老境界，已是世上罕有，更不要说更高一层的境界了。前一章说 到炼气的最高境界，五气朝元、脱胎换骨、圣胎初结，虽然肉身已经全部被 改造转化，仍未能全化为轻清，所以暂时只能于地上行走，未能脱壳飞升。 首先是“阴神”。阴神于梦中能够脱离躯壳飞出，即使是凡人也能做到，谓 之“入梦”。阴神有种种神通，能够穿墙入壁、瞬间千里，但是却不能够移 动现实中的东西，也不能离开躯体而独立存在。所以并非修炼的主要方向。 若阴神出外，肉身被毁，便只能够做孤魂野鬼了，可谓“鬼仙”。 道家修炼，注重在“阳神”。阴神别人不能够看见（除非有天生阴阳眼者） ，阳神却能隐现由心，而且能够移动现实中的物件，犹如真人。 经过上一层炼气的修炼，体内真气已经达到最高状态，五脏六腑的力量也已 经统一，全身上下却只有一个地方没有提升：脑部。所以，以这股力量，上 升头部，以精、气、神，对元神作最後的改造。道家谓：“以炁合神，神炁 为一”、“五气朝元”。 随着功力的逐渐提升，元神逐渐能够出窍，遨游四海，是为“身外化身”。 同一时间，圣胎也逐渐成长。这段时间，由於元神对於四周的环境感应逐渐 灵泻，慢慢便能够掌握种种神通变化。只是由小法术而至大法术，按部就班 而已。 这一层修炼到终极，凝聚的阳神和圣胎结合，成为一个拥有自己记忆的新生 命。 可以说，原本的精神思考，升级为阳神版本。原本的肉体，升级为圣胎婴儿 版本。两者合一，便是一个新生命，而且拥有自己的全副记忆。 大成之後，旧的躯壳，便可以完全放弃了。便自本来的躯体中，脱壳飞升。 因为新的躯体，已经全部是轻清之质，并非血肉之躯，所以能够飞升天府， 位列仙班，称为“神仙”。虽然飞升天府，仍受玉皇大帝所约束，根据指令 ，各有职守要负责。 《道家神仙品位》： “从修炼角度上看，神仙为修炼之上成。丹道上讲为炼神还虚的乳哺阶段。 此时炼形化炁，胎仙自化，阳神已成，脱质升举。即运用大周天之火候，以 炁合神，神炁为一，心无生灭，息无出入。重浊之形，化为轻清之炁；纯阳 之体，尽为神通万化。届时体变纯阳，阳神已成，具有神通万化之功能。” 第五层 炼虚、第六层 合道： 这是道家修行最终目标，由於资料不多，所以合在一起讲。 上一章修成“神仙”，于玉帝之下任职，位列仙班。在这境界，虽然是元神 修成，仍是有形体之质。虽然体质已经全部转化为轻清，仍然是“有形可寻 ”。虽然不再贪着于情欲之想，仍有男女之分。虽然不再需要饮食，仍有美 食之欲。要不然，也就没有西王母三千年蟠桃的故事了。 从此境界再向上修，便是“炼神还虚”的境界。要将元神散于虚空之中，能 于任何地方散聚。 从道家的角度来说，炼气是四象八卦；炼神只剩阴阳二仪；炼虚则要把阴阳 合一，返回太极之象。这是“有”的最基本状态。把所有种种世间万象，归 纳为“有”和“无”的状态。 炼虚的最终境界，称为“天仙”，无形无质，能够随时散于虚空，为仙家之 学第一等。天地灭而己不灭，天地开而己亦开。神通广大、法力无边。 虽然没有足够资料，但是这些人，应该是居住于大罗天、上清境这些地方。 论起位阶，应该是在玉帝管束之外。道教经书中，指出这些人至少应该包括 了元始天尊．灵宝天尊．道德天尊（太上老君）。 到了天仙境界，虽然能够归于虚空，仍然是为“有”。再向上修炼，便是“ 合道”，回到那一切初生的源头去了。这个境界这里是没法谈了，谈了也没 人能够确认。 《道家神仙品位》： “从修炼角度上看，天仙为修证之最上一成，修炼之最上乘。丹道中所指的 “炼虚合道”的大成景界。届时神光普照，化身万千；一得永得，一证永证 ，神通恢阔，法力无边。天地闭时而不同闭；天地开时，开辟度人。” 而本系列文章，也到这里结束。在此再次强调，本文只是我个人的阅读心得 功课，只是拿出来分享、抛砖引玉，若有什麽不正确的地方，欢迎提出及指 正。谢谢。 --

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