※ 引述《gogoock (一朵没有国界的云)》之铭言： : 首先，小弟我先在这自我介绍一下，我一直都潜水在ＰＴＴ中， : 也只有偶尔在ＰＴＴ其他板上ＰＯ文，但一直都忘了找寻宗教版， : 今天刚好想起来，所以来贵版请教一下！ : 从小因为家里的因素，所以也对所谓的「道教」产生了浓厚的信仰，但长大求学後，发现 : 其实一般台湾社会「拿香」的宗教并不是「道教」，而应该称为「台湾民间信仰」。其实 : 这理论相信多数的乡民都知道，但我有一疑问，请问贵版的真正版旨是以讨论正统的 : 「道教」内容，还是讨论一般的「台湾民间信仰」，或者是两者皆可讨论！ : 其实有些抱歉，可能因为信仰的关系，所以我对这两者间的定义是有比较严厉的解释，我 : 个人信仰算是「台湾民间信仰」，而不是「道教」，因为其实真正正统的「道教」很多礼 这里提一下。 台湾太多数的庙宇都有加入正式的道教组织的，所以称这些庙为道教庙宇并不为过。 当然，这些庙对於正式的道教信仰、组织、戒律，在遵守上有很大程度的不同。 所以我个人是认为，台湾庙宇，是戒律上的问题，比解释上的问题还大， 这问题，除了民智、环境成熟外，还须要有一道德崇高的高道来领导，才能服众心 来改变这些乱象。 : 俗和规矩比「台湾民间信仰」更为讲究且拘谨，所以请问贵版将是以何种方向为导向！ : 小弟我对於「台湾民间信仰」有一定的认知(不好意思，有点给他臭屁了一下)，希望能在 : 贵版认识同样对「台湾民间信仰」有浓厚信奉的版友。我目前仍是学生，我观察发现现在 : 一般七年级生或是大学生中，大家对「台湾民间信仰」的认知已渐渐式微了，所以更不用 : 说他们也信这种信仰了，小弟有点担心以後的庙宇会像网咖店和撞球店一样，一间一间的 : 关门了，简单说，就是没人供奉了，然而越来越兴盛的庙予还是固定那几间（不用我说相 : 信大家知道是哪些庙），其他角头、地方庙宇可能渐渐因为没人信奉而因此荒废了，但是 : 维持「台湾民间信仰」的真正基础力量却是这些不被社会大众所知的角头、地方庙宇，坦 : 白说我真的是有些担心！认真的说，现在的大学生或七年级生（不是指乡民们，也不包括 : 其他信仰者），有谁知道到庙宇拜拜要从哪个门进去，从哪个门出来？有谁知道到庙宇拜 : 拜该从哪个香炉先遥拜？相信多数的大学生及七年级生是不知道的，然而，这些却是基本 : 的常识，认真想起来，这真的是台湾社会的一个隐忧，因为「台湾民间信仰」不只是单纯 : 的宗教信仰，它更是台湾珍贵的文化资产，台湾可以少一种信仰，但却不能少掉「台湾民 : 间信仰」这文化！这趋势，真的很令人担忧！ : 抱歉，有些离题了，和我所要问的主题给扯远了，回正题，请问各位乡民们有听过「五显 : 大帝」或称「五显灵官大帝」吗？也有书籍称之为「华光大帝」，但有些争议，不在此讨论 : ！小弟我本身是信奉五帝爷（俗称），自己时常也在学校和网路搜寻有关五帝爷的书籍及 : 神话传说，知道「南游记」这本书是描述五帝爷的神话传说中最经典的书籍，不知道乡民 : 们有听过「五显大帝」的其他书籍传说，或是有哪些庙宇是供奉「五显大帝」的？有请赐 : 教罗！感激不尽！！ : ＰＳ：不知道能不能在贵版找到同样是信奉「五显大帝」的信徒！期待有缘人罗！ --

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