《老子传》再版前言 老子是中国古代的哲学家、思想家，道家学派的创始人。关於老子其人其地，最早 的传述者是司马迁。司马迁在《史记‧老庄申韩列传》里所述的老子，有名、有姓、有 字、有谥号，曰：「老子姓李，名耳，字伯阳，谥号聃」；他的籍贯有国、有县、有乡、 又有里，曰：「楚，苦县，厉乡，曲仁里人也」；有官职，曰：「周守藏室之史也」； 有跟同时代名人孔子的交往，曰：「孔子适周，将问礼於老子」；有老子清楚的世系， 曰：「老子之子名宗，宗为魏将，封於段干，宗子注，注子宫，宫玄孙假，假事於汉孝 文帝，假之於解为胶西□太傅。」据高亨先生《老於注释》考证，老子生於鲁襄公二年， 即公元前571年。老子父亲李乾是周朝的下层官吏，使老子具有少年时期接受良好教育的 机会，也使得他成为周王室守藏室之史，徵集、保管进而饱览了周王朝及诸侯国的典籍， 为他创立学说奠定了基础。春秋末年，周王朝内乱，老子弃官西去，经函谷关，关令尹 喜慕其大名，强留着书，遂留下五千言《道德经》。 老子的《道德经》一书，是开中国古代哲学思想先河的哲理诗，是人类生命活力的 颂歌，是中国这一智慧巨人对宇宙、人生、社会、政治、军事认知的哲学格言，是中国 文化的大宝藏，是中国思想史上一次灿烂的日出。五千精妙，博大精深，从宇宙到人生， 从物质到精神，从社会到政治，无数个层面上的东西都囊括其中，布列得井井有序。他 的思想似乎高悬太空，实则立足人世，他貌似虚静，却满溢爱之情；他倡「无为」，结 果是「无不为」；他言守静，实则「制动」；他甘「居後」，反而「占先」；无为清静 其外，有为积极其内。《道德经》充满智慧之爱，闪烁智慧之美。鲁迅说：「不读《老 子》一书，不知中国文化。」胡适说：「老子是中国哲学的鼻祖，是中国哲学史上第一 位真正的哲学家。」 在老子生地河南省鹿邑县这座文明古老的县城里至今仍留下了很多老子遗迹和历代 纪念老子的建筑物。如老君台（升仙台）、太清宫、洞霄宫、隐阳山（羊角山）、九龙 井、孔子问礼处、濑乡沟（厉乡沟）、李母坟、老子牧牛场……等。史志也留下了历代 纪念老子的活动，留下了诸多皇帝、大臣、文人骚客拜谒游览的记载。东汉桓帝几次遣 使祭祀老子，延熹九年（166）桓帝亲自祭祀老子於濯龙宫，称老子为老君，太上老君 （袁宏《後汉记》十）；大唐王朝建立後，由於唐帝室姓李，太宗李世民自认是老子李 耳之後，唐高宗乾封元年（666），帝亲至老子庙祭拜，追老子为太上玄元皇帝（《旧唐 书‧高宗纪下》），天宝二年（743），追尊老子为大圣祖玄元皇帝，天宝八年（749）， 帝亲谒太清宫，册老子为圣祖大道玄元皇帝；天宝十三年（754），帝亲朝太清宫，又加 冕老子为大圣祖高上大道金阙玄元天宝大帝（《旧唐书‧玄宗纪下》）。宋代建隆初， 宋太祖遣使诣真源（时鹿邑称真源）祠老子（李信《宋朝事实》卷七）；宋徽宗政和年 间，治升老子於列传之首，别为一帙，禁以耳、聃、伯阳命名。宋真宗祥符七年（1014） 谒老子於太清宫。太清宫始建於东汉延熹八年（165年），初为老子祠，再名老子庙，唐 玄宗李隆基亲改其名为「太清宫」，之後一千多年没有改过。唐王朝时，太清宫已「如 帝王者居，庙貌益侈」（《古今图书集成》），有房600余间，到元朝尚占地37500亩， 由於後来的风雨剥蚀，兵燹匪患，现存完好的太极殿一座，圣母殿一座，唐柏三株，老 子「赶山鞭」一根，唐宋历代碑刻十二通。中国有崂山太清宫，渖阳太清宫等至少八座 以上以纪念老子的古建筑被冠以太清宫之名，但首推河南鹿邑老子家乡太清宫历史悠久， 且史料记载最完备，并被当做唐皇族家庙而受到多位皇帝的拜谒。坐落在鹿邑县城东北 隅的老君台，始建於唐初，是一座平地而起灰砖砌成的八棱角高台，上有大殿，左右配 殿各一间，四株唐柏苍翠葱茏。全国解放前後，党和国家领导人张爱萍、胡耀邦、杨尚 昆、杨得志等曾到太清宫、老君台参观。 老子姓李，今天世界各地所有的李姓子孙都会为有这样一位伟大的祖先而骄傲。鹿 邑不但是老子的故里，而且还是李姓的发源地。据《新唐书》和《元和姓纂》记载：李 姓原为理姓，因世代为掌管司法的长官「大理官」，而因官得姓，至商纣王时，理徵以 直道不容於纣，得罪而死。其妻与子理利贞逃难，食木子得以保全性命，为感谢木子救 命之恩，遂改理为李。李利贞娶了陈国契和氏女，家於苦县。因之鹿邑成了中国头号大 姓——李姓发源地。据《元和姓纂》称：李利贞十一世孙是李耳，生於苦县厉乡曲仁里。 老子故里成立了中国鹿邑老子学会，已经在开展和推进老子学术思想研究，弘扬民族传 统文化方面做了大量而卓有成效的工作。连续三年召开了「老子诞辰纪念会」、「中国 鹿邑老子学术研讨暨经贸洽谈会」和「中国鹿邑老子国际学术研讨会」三次大型、高规 格、高层次的会议。国内外先後有500余名专家、学者、老学爱好者和新闻记者到鹿邑， 开展学术研究和交流或参观采访，国内外各大报刊、电台、电视台都作了专题报导。中 国鹿邑老子学会的影响已远播海内外，同国内外20多个学术研究机构建立了经常性的联 系。学会出会刊35期，在国内外各学术权威报刊上发表论文16篇，拍摄了反映鹿邑历史 文化的电视连续剧《睡仙陈抟》、《李氏春秋》；编辑出版了《道德经刻译》、《道德 经补正》、《老子考索》、《老子故里话老子》一、二集、《老子故里简介》、《鹿邑 历史名胜》等书籍。近几年来，老子故里人民各方筹集资金四百多万元，积极开展了对 老子纪念遗迹的修复和重建工作。将老君台、太清宫这两座古建筑修葺一新。重建新建 了老君台牌坊、太清宫山门、陈亭、紫气园。设计为十九层84．3米高的老子纪念塔是一 座容古典建筑艺术风格与现代设备为一体的高塔，就其高度来说为全国之冠。已完成基 础灌注深22．2米，塔身已建五层高21．7米。已组建成老子博物馆和老子图书馆。经过 努力，将使鹿邑逐步形成老子学术研究中心。 老子故里在鹿邑，道家、道教文化的根在鹿邑，老子思想研究已经开始进入了一个 新时期。海内外的一些老学专家已不满足於在自己家里研究老子思想，纷纷组团到老子 生地寻根探秘。近几年到鹿邑观光、旅游、朝拜、切磋学术的团体分别来自港、澳、台、 日本、韩国、奥地利及东南亚各国和地区。目前，在全世界正在兴起一股「老子热」。 作家秦新成、刘升元两同志是中国鹿邑老子学会的理事。他们历千山万水，阅古今 典籍，矢志为故土先哲作传。经过十年的艰苦深入的调查了解，搜集整理，一部37万多 字的《老子传》终於脱稿，并於一九九二年八月由花山文艺出版社出版。该书的出版轰 动了中国文史界，也受到了广大读者的好评。《人民日报》海外版指出：该传记：「文 笔新美，哲理幽深，李耳再生，情节感人，催人泪下，资料详实，从生到死，真实生动， 深刻全面地再现了老子的一生，不仅是一部好的文学作品，而且是一部好的哲学、科学 和历史书籍。」 老子作为世界历史文化名人，其着作《道德经》脍炙人口，早已风靡海内外，但真 正为这位名人以小说体作传，有史以来还是第一次。此书在国内已印刷多次，并已译成 英文向海外发行，但仍供不应求，近一个时期，信件纷纷寄来，希望得到此书。我们也 不库存。只有当空抱拳，谦言以对。应广大读者的要求，在两位作者对该书作了修订的 基础上，花山文艺出版社决定再版此书，以飨读者。 老子是一位值得大书特书的伟大的历史人物。我想传记的作者写作此书的初衷，并 不是简单地叙述老子的一生，更不是为「立传」而立传。两位作者想通过老子一生的思 想行动的记述，给今天的人们以鼓励、督促、借鉴，使广大读者从老子身上吸取智慧和 力量，从历史感中增强我们的现实感和社会责任感。是为再版前言。 中国鹿邑老子学会会长　张景志 副会长、秘书长　毕起才 1994年7月22日於鹿邑 --

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