作者sizumaru (8-BALL)
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标题[闲聊] 一样日本人,两种台湾
时间Sun Jan 17 17:33:53 2010
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作者: sizumaru (8-BALL) 看板: TW-history
标题: [闲聊] 一样日本人,两种台湾
时间: Sun Jan 17 17:32:44 2010
网志图文版:
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吾一介囡仔人尔尔,爱看漫画,时时不离手。年幼时家里买的是台产漫画
,欢乐杂志、蔡志忠、朱德庸、敖幼祥、阿推的漫画我看得烂熟;及长,进租
书店阅读日本漫画,又是一番天地。日本漫画看多了,总教人感慨:主角走南
闯北、飞天遁地,读者随之神游於全球各地,好不痛快----可怎麽画来画去,
老是忘了曾经是日本国土之一的老地方台湾呢?
若台湾能登上日本动漫的舞台,看看我所崇拜的主角怎麽在熟悉的故乡挥
洒热血,是何等快事!只是,日本动漫中提到台湾的作品比例甚少,纵然场景
移至台湾,日本漫画家笔下的台湾岛、台湾人,也总有些 「怪怪的」。
怪在何处?今天日本人眼中的台湾,与其说像台湾,其实还比较像中国----
古代的中国。
我们看看几个例子:
(影片:徐若瑄在日本的广告)
这是徐若瑄初到日本发展时拍的广告,身穿旗袍、手持摺扇、身後是中国
宫廷建筑。(庙?)
(图:拉面王)
这是河合单的漫画「拉面王」(东立出版),里头台湾人(方脸男,像许
效舜)穿唐装、住中国宫殿。这一集的封面,女主角也穿上旗袍,手持摺扇。
(图:拳儿)
这是藤原芳秀的「拳儿」(长鸿出版),他将台湾真实八极拳高手苏昱彰
和刘云樵化作漫画中的苏崑仑(就是上图那个施明德)和刘月侠;作者对台湾
八极拳的发展做了相当大的研究,所以他的台湾市街画得很真实----但刘月侠
还是免不了要住在有中国宫殿屋冠的大楼。
(图:地雷震)
这是高桥努的漫画「地雷震」(东立出版),里头场景虽然相当台湾化,
但不可免俗中国宫殿式的庙宇要来个跨页,强调「这次的故事发生在台湾」。
(图:彩虹拉面)
这是马场民雄的漫画「彩虹拉面」(长鸿出版),场景虽然不在台湾,但
跑出了一个在拉面界被抬升到神的地位之人----安藤清福,速食面之父。这个
人物,影射的真实人物就是前几年逝世的速食面之父安藤百福,他是台湾嘉义
人,原名吴百福,战後在日本设立日清食品,研发出速食面。
整个看过来,日本媒体对於台湾的印象(或说想像),男着唐装、女穿旗
袍,住在雕梁画栋、楼观飞惊的中国式宫殿中。这显然与台湾街头看到的人物
和建筑大不相同。
----日本在不久之前,才统治了台湾半世纪,留下了许多文献、资料、艺
术作品,怎麽战後马上把台湾的样子给全忘了,想像成这副德性?
我们回过头来看看日治时期,日本人是怎麽描绘台湾形象的:
(图:黄凤姿「台湾の少女」)
上图摄於台北百城堂。黄凤姿的作品「台湾の少女」,封面是一个可爱的
竹椅头仔,是立石铁臣的作品。书成於1943年,时隔六十余年,这种小椅子在
台湾仍在使用。黄凤姿在国小时就在老师池田敏雄指导下,文章扬名全台,几
年後出这本「台湾の少女」时,从书内照片看,俨然文艺美少女一名。(最後
池田敏雄的「十年计画」成功,黄凤姿十八岁时嫁给自己小学老师池田敏雄,
说起来羡煞当今多少阿宅!)
(然而也有一则八卦传闻:黄凤姿的文章哪是自己写的?都嘛池田老师代
写----你私下问问参加科展或演讲比赛的小学生就知道了。)
(图:石川钦一郎画册「山紫水明集」复刻本)
石川钦一郎在20年代的台湾有重大影响力,上面是他的画册之近代复刻版。
图中画的是赤崁楼。
(图:老明信片中的台中公园)
日治时期台湾的风景名胜,已经包含许多日人的新式建筑,而不是一味追
求异国风情。
(图:日治时代「台湾写真帖」)
提起台湾,就一定要提起香蕉,这是古今皆然的。
(图:西川满「人间之星」)
不过有时候,想像还是会变调。西川满回日本之後成立「天后会」,拜的
就是天上圣母妈祖,并发行杂志。你看这尊妈祖,有浓重的西洋味,不说的话
还以为是圣母玛利亚(虽然都是圣母啦)。
我们发现日治时代的日本人,对於台湾的印象图腾,还算是比较像台湾的;
然而战後的日本人,对於台湾的想像,怎麽就越来越不像台湾了呢?
前几日在一次宴会中,遇见了日籍台湾文学教授松永正义,我将这问题提
出来,我们以清酒与乌龙茶为参考资料,粗略归纳几个原因:
一、日本在战後,由於政治氛围,极度不愿意回忆起侵略外国的殖民史;
在日治时代待过台湾的日本人,回到日本之後几乎都噤若寒蝉,因此造成日人
「台湾经验」传承的鸿沟,年轻的一代,无法从上一代口中得知台湾的一切,
只好凭空想像。
二、日本经济渐渐复苏後,开始流行出国观光,然而当时的中国仍是铁幕,
加上台湾观光业对日人较为友善等因素,想去中国观光者只能到台湾逛逛故宫
以了解中国文化,於是台湾成为中国的一种代替,日人对於中国的想像渐渐和
台湾印象重叠。
(图:西川满「赤崁记」插图)
三、日本人对於台湾的印象,本来就有一条线是走「中国风」的。如上举
石川钦一郎的画作,赤崁楼岂非也是中国式宫廷建筑?西川满在日治时期的小
说「赤崁记」,结尾这麽一段:「忽然从西天击来一道晃眼闪光,雷电交错,
在蒙蒙的白沫烟雨里,龙似乎要从墙壁飞脱昇天那样,摇动大地而喘息着。」
这「龙」的象徵,从日治时代就印在台湾岛上了,今日徐若瑄从两旁有龙柱的
宫殿中走出,或许就是延续这种想像而来的吧!
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