联合报 2007.3.2 汉宝德：要拆围墙 得看民意 记者陈宛茜／台北报导 宗教博物馆馆长汉宝德与台大城乡所教授夏铸九都认为，中正纪念堂所曾代表 的强人威权，在市民日常使用的过程中已逐渐褪去。夏铸九强调，此时若以政治 力拆除围墙而非诉诸民意，结果无异於「移除蒋介石，复制另一个陈介石！」 夏铸九表示，在台湾社会解放的过程中，中正纪念堂历经野百合等社会运动冲 撞，逐渐卸下威权外衣，成为由市民参与创造的「市民空间（Civic Space）」。 汉宝德也认为，中正纪念堂的空间使用早已「民间化」，此时若改为陈列历任总 统文物的「台湾民主纪念园区」，不等於走回头路、再度「把总统帝王化」？ 以中正纪念堂围墙为例，汉宝德说，围墙内的回廊已成为台北市民重要的休憩 夏铸九也说，「请政治人物多关心这些边缘人！」 汉宝德认为，建筑的空间意义不必拘泥於表象外型。以法国罗浮宫为例，也从 神秘威权的皇宫转为吸引游客的博物馆。中正纪念堂虽有宫殿般的外型，但多年 来已为台北人心中的「大公园」，并逐渐转型成艺文表演中心，早已不是野百合 运动时期的「中正庙」形象。 夏铸九说，民进党若想藉拆围墙来拆除中正纪念堂的威权，在刚执政时便应动 手。如今在大选前提出，让人质疑其用心。他说，从二二八到拆除中正纪念堂围 墙，执政者的手法都是在「撕裂一个刚刚浮现的市民社会」。 从专业角度来看，夏铸九认为，中正纪念堂可以考虑拆掉近三分之一的围墙， 范围是「大中至正」门前两侧，如此可形成媲美欧洲城市广场的都市开放空间。 藉由市民与专业人士的共同参与，中正纪念堂可望从威权空间彻底蜕变成「市民 空间」，此一过程别具民主意义。 ----- 我知道很多人对城乡所感冒，但我觉得这次讲得挺中肯的。 个人觉得拆围墙有好有坏，理由如下： 一、优点 拆除围墙，的确可以让市民更为亲近公共空间，使纪念堂的园区可以融合四周环境， 也可以达到公园绿地的规划原则：「创造宽广感」，让视觉和感受上更为舒畅。 二、缺点 如果你有机会清晨到围墙附近运动的话，可以发现这里常聚集了许多外省爷爷奶奶， 在此演奏传统戏曲，和表演传统戏曲，如平剧、崑戏等等，相当热闹！如果未来拆除了 围墙，这些老人势必无法在此聚集，相对的，从传统文化保存的观点来看，失去一个很 好的庶民表演地区，这是很可惜的。 三、建议 本来中正纪念堂的围墙，即是中正纪念堂的特色之一，也是许多台北市民共同的回忆 ，更是许多本省、外省籍老人难得的公共空间。这样的公共空间已经超越意识形态，是不 是需要全数拆除，值得再思考。 个人有两个小小的想法： 1.拆除四个角落的入口，使「杭州信义路口」「仁爱信义路口」「杭州爱国路口」「中 山爱国路口」的可视范围变大。或者保留一部分的围墙，可供市民休憩活动。 2.若要全数拆除，建构“适量”新的、可避雨、符合特色、可透视且不破坏景观的凉亭， 或遮雨空间，供民众休憩活动，否则纪念堂和两厅院的户外活动空间太少，无法容纳原来 多采多姿，各种年龄层在中正纪念堂的“半户外”休闲活动(如传统戏曲、青少年街舞， 亲子休闲活动等等)。 以上拙见。 --

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