乾隆中叶，乌日溪南地区逐渐有来自福建的先民垦荒落籍，特别是喀哩一带，地势平坦，土地肥沃，所以有较多人选在此地开垦。至於溪心埧，四周环河，遇到雨季容易泛滥成灾，落籍拓荒的人就不如喀哩一带多。 乾隆末年，溪心埧先後由福建平和县迁来两户林姓人家。先来的一户，落籍於日治溪心埧三六一番地（今重光巷33号），後来迁到溪心埧三六四番地（今重光巷14号），因人丁不旺，仅传四代，至民国三十二年因无嗣而绝户。 後到的一户落籍於日治溪心埧三六九番地（今重光巷８、10号），因子女成群，生治艰困，一家老少只有认真垦荒，以求安定，无心无暇於外事，不敢也不愿意惹事生非，因此人丁兴旺，至今已传至第九代。 将两家的点点滴滴略叙於後： 第一户林氏何时来台？始祖何人？已经无史可稽。据村内老人的传告，第一代非常俭朴勤劳，又懂得理财，传至第二代经济已相当不错，又生二子林水盛、林原章。两人个性不同，林水盛外向好动，所以黑白两道皆有交往，时常参与街头械斗，林原章比较守成踏实，不太喜欢参与一些无谓的活动。 咸丰十一年（1850），一些反抗份子攻破彰化城，知县被俘，拘禁在溪心埧三六九番地西北角的一处碉堡内，村内长者以庄民之安危为重，劝林原章从速护送知县回衙门，知县不知内情，呈报清廷，表扬林氏，结果被封为地方大老爷，署理大肚泛及溪心埧守备等职衔。 林水盛为人残酷，只要掳获敌对份子，一定抓回私人刑场百般凌虐致死才肯罢手，对敌人妻眷也照样欺凌。在当时那无政府状态及弱肉强食的环境下，庄民对被害者除了寄予同情外，也无法说些什麽。 咸丰廿二年（1861），林家在喀里、石螺潭一带的田产全被四块厝的林日成所霸占。同治元年（1862），林日成参加戴潮春造反抗清活动，声势浩大，清廷紧张，特派林文察回台剿灭，同治三年（1864），林日成被杀，所有田产被抄封，不料，全落入林文察家族掌管，林原章兄弟被霸占之田产无法讨回，林家怀恨在心，导致同治四年（1865）林原章向北京控林案之发生。 这个家庭曾经是地方「大老爷」、溪心埧守备职衔。因家族未能积德行善，见好就收，仍然为所欲为，导致传至第四代仅剩独子林×标一人。林×标虽婚但久久无嗣，家境也一落千丈，由富豪而穷困，最後必须租屋而居，於清末去世，其妻也苟延残喘至民国廿八年死亡，一代枭雄之家自此消失於溪心埧。 P183_1.jpg　　P183_2.jpg 第二户林姓垦户，始祖林兼公，约乾隆五十八、九年间携眷由福建平和县南胜乡欧寮地方渡海来台垦荒，落籍於日治溪心埧三六九番地（今重光巷８、10号），生五子，大房人丁兴旺，今已传至第九代；二房未婚无传；三房也单传至第五代始有兄弟四人；第四房一直单传至第五代无嗣而终；第五房一样单传至第六代始有兄弟多人，今传至第九代。 二百多年来，该户除第五房光复前全户迁移东部垦荒无成，光复後再迁回台中市经商，其他各房子孙大多留在原籍地从事农、工、商各种行业。 由於来台较迟，已无多少良地可垦，又是子女成群，为了众多人口的生活，父子们只有认真垦荒，以维持一家人的生存，所以从来无心也无兴趣参与那些无关经济的活动，因此，百余年来始终风平浪静，相安无事，过着无忧无愁的安逸生活。 第一代、第二代的努力奋斗，创业有成，第三代珍惜父祖辈创业的成果，继续努力之余，亦用心於这块落後地区的公益工作。值得一提的是，第五房的第四代林亭公，重视地方子弟的教育工作，联合各庄富豪仕绅，如：番仔园林东先生，石螺潭林港、林海力两先生，出钱出力，四处奔走，争取在溪南地区设立一所学校。终於在民国七年初成立喀哩公学校，让本地区的子弟获得正统的教育机会。 两家同是赤手空拳，由大陆来此拓荒，但个性、兴趣、作风等截然不同，最後的结果也不同。一家的後代不思祖先创业艰难，不知要体恤惜福，无法守成，最後导致一无所有，租屋而居，传至第四代还要靠村民的支援结束这家的历史。另一家作风不同，安分守己，不求虚名，努力拼经济，让後代子孙得以安居乐业，对社会虽无重大的贡献，但也无出现劣迹或不肖子孙。 --

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