杜牧《寄唐州李玭尚书》： 累代功勋照世光，奚胡闻道死心降。 书功笔秃三千管，领节门排十六双。 先揖耿弇声寂寂，今看黄霸事摐摐。 时人欲识胸襟否，彭蠡秋连万里江。 杜牧 《九日》： 金英繁乱拂栏香，明府辞官酒满缸。 还有玉楼轻薄女，笑他寒燕一双双。 皮日休《南阳广文欲於荆襄卜居因而有赠》： 地脉从来是福乡，广文高致更无双。 青精饭熟云侵灶，白[衤劫]裘成雪溅窗。 度日竹书千万字，经冬术煎两三缸。 鲈鱼自是君家味，莫背松江忆汉江。 并不是险韵（字数少）就不能押，只是在汉唐时代的较正式文书的读音当中可能就没有江韵(ang)（例如千字文）的读音。 台语中的读书音／读册音可能受到汉唐时代官方所要求的强制律定读音的影响，以致於许多声韵学家都曾指出台语的读书音／读册音与所谓的汉语中古音有较高度的一致性；但这并不等於非汉唐官方所律定的非读书音／相对较为俗读音／白读音就此销声匿迹了，从上方所引的两位诗人三首诗就可以知道江韵(ang)并未完全被屏除在艺文诗人所使用的用韵之中，只是较为少用而非完全不用。 再者，工江红功等字的白话音韵母即为江韵(ang)，另有一些在《说文解字》当中白话音韵母不同但读书音／读册音韵母相同的缸扛攻皆为"工声"，而以上这些字在台语读书音／读册音当中皆为ong韵。（攻这个字在台语中甚至没有ng也没有ang的白话音，读音直接就是ong韵：kong） 不那麽相关的联想：受北京话／现代华语的影响，许多人会错误的把台语的"状况"二字读做"chōng-khóng"，但正确的读音应该是"chōng-hóng"，应该是h声母而不是kh声母；而《说文解字》当中对於"况"字的叙述就说是"从水，兄声"，也就是说兄况二字的读音不论是声母或韵母应该是更接近的才对，而台语比北京话／华语更接近的反应了这一点。 "兄弟"二字的台语文读音 Pe-ōe-jī: heng-tē Tâi-lô: hing-tē 附带一提：水台文之前即指出，中国的长江一词，在台湾的《教会（公）报》有九处称之为扬子江(Iông-chú-kang)，而只有一处称之为长江(Tiông-kang) https://mobile.twitter.com/SuiTaibun/status/1285117658577268737?s=20&t=kAChcSaO2VH6_ZDWpJNvIA 不论是扬子江或是长江，台语当中的「江」的韵母终究念作江韵(ang)而不读作ong韵。 以下纯为个人猜测感想，非学术专业论文 1. 《说文解字》的"工声"，应与台语发音的江(ang)韵接近，虽然ang这个韵母音并没有在吕理组的《台语文音字典》里面，但江(ang)韵的字确实存在於汉地唐土许多的字书韵书当中，也存在於许多的诗人押韵的选字当中；在汉唐时代官方所定义的官方较正式的文书读音当中，应该会刻意避开而不使用江韵的字，例如《千字文》当中就找不到江韵的江双幢桩邦等字。 2. 观察吕昭明《东亚汉语音韵学的观念与方法》依据上田正《切韵诸本反切总览》以及平田昌司＜《刊谬补缺切韵》的内部结构与五家韵书＞所整理的《切韵》反切，若去除较有又切（可能有歧异读音）或是王仁昫《刊谬补缺切韵》所新增的字（可能有不同於《切韵》成书时代的读音）的话（吕昭明标注为c2），用台语的观点来看通摄的东冬锺江四个韵所包括的字的话，可以发现： a. 东韵的字文读音都有ong韵，而白话音都有ang韵（除了蒙蓬两字以外，东同空公笼洪丛翁通烘皆符合） b. 冬韵的字虽然少部分有台语白话音ang（如冬松），但如彤农攻宗琮等字主要的音都是ong韵而没有ang韵 c. 锺韵的字（逢封峯除外）大部分都有iong韵（锺龙松冲容重从纵茸蛩） d. 江韵的字，绝大部分都有ang韵 当然，台语现存的发音与切韵乃至广韵的反切发音逻辑规律毕竟并不完全相同，就如上所说蒙蓬冬松逢封峯等字，但确实可以由此猜测推估唐宋时期所谓的汉语中古音的可能发音。 ----- Sent from JPTT on my Sony H9493. --

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