※ 引述《Tiunn (guesswho)》之铭言： : 标题: 为何客家人原住民反对闽南语称台语 : 时间: Sat Oct 4 10:40:25 2014 : : 客家话就注定会被闽南语并吞消灭。 : 在世界语言的地位关系上，英语和华语都比闽南语高阶许多， : 所以被华语同化远胜过被闽南语同化。 : : 台湾原住民应该也是类似的想法。 身为客家人，我觉得对多数客家人而言恐怕不是这种「宁可被高阶语言同化」的心态。 比较接近推文中 kudo 所说的这种： : → kudo070125: 我们原住民只有一个原因会不喜欢"台语"这个名称: 10/05 09:20 : → kudo070125: 「明明是台湾人却不会讲台语　丢脸！」 10/05 09:21 : → kudo070125: 这句话多刺痛原住民的心 难道我们就不是台湾人吗 10/05 09:21 我以前也在 Hakka 相关的板上PO过类似想法的文，重贴如下： 对我个人而言，我不能接受的并不是福佬话独占「台语」一词，而是无法接受其 背後荒谬误植的逻辑蕴涵：──因为台语是指福佬话，所以台湾人一定要会说福 佬话。 我相信很多客家人的想法和我一样，面对「台语」一词在历史、文化、政治、社 会等层面上早已约定成俗，成为占多数优势的福佬话的代名词，我们原先倒也无 可奈何，只能顺应情势，从俗使用，但为何如今有越来越多的客人无法接受「台 语」这个名词只用来专指福佬话，总是高声疾呼正名，我想背後的动机绝非单纯 的民系语种之在地连结，也绝不是为了争逐一个名字的使用权而已，因为正如许 多人所指出的实例，譬如广东省境内仅仅汉语一支便有客语、闽语、粤语三种语 言，粤语又何尝不是独占了「粤」这个地理总称呢？ 台湾的客人之所以近年来对这个名称念兹在兹，耿耿於怀，我以为也许是因为当 福佬人在本土意识抬头下，致力於建立在地的本土论述以对抗外省政权的大中国 论述时，总是很理所当然地顺势扩展了台语──台湾人──台湾国的逻辑连结。 但这样的符号化逻辑中却每每忽略了客人与原住民的位置，是以当这样的论述藉 由意识型态一再出现於各种大众媒体、日常言谈的语言指涉中，客人不由得感到 自己被噤了声，成为一种里外不是人的存在：即是，我们不会被当作外省族群的 一员，但我们除非认同台语──台湾人──台湾国的逻辑连结──这个连结具体 地表现为会说台语 (福佬话) 这项外在表徵──否则我们也将如同外省族群一样， 遭到从台湾在地族群中除名的命运。 我自己的成长经历中即亲身体会过类似的除名恐惧，一次是在国中时，某个值日 刷洗便当盒的午後，另一个与我一同值日的同学突然问我会不会说台语。我微颤 颤地回答「会一点」。 当时我的福佬话只停留在能听讲几个常用单词的程度，可以说是几近一窍不通， 但如今想来犹觉可悲的是，其时年仅14岁的我竟然就已经意识到我不能让人知道 我不怎麽会说福佬话这件事，在那企图掩饰甚至引以为耻的行为与想法背後，其 实已透露出了我的除名恐惧：──因为我知道如果我坦白承认我不会说，下一步 接踵而至的将会是我台湾人的身分遭到质疑。 可惜这个隐瞒是失败的。我的同学立刻出题考我──我到今天犹不能明了是怎样 的身分位置赋予他考核我的权力──他问我，电话的台语怎麽说。 瞬间我陷入沉默，因为我脑中只要命的不断迸出四县客语的 「thien fa」，同时 还伴随着幼时阿婆每次接电话後用客语喊阿公听电话的光景──她总是拉长了嗓 门大喊：「老头，你个电话！」同学看我答不出来，啧了一声揭晓了答案，且马 上接了那句我始终避免不了的话，「汝是台湾侬，哪解袂晓讲台语？」 (你是台 湾人，为什麽不会说台语？) 我於是立刻被剥夺了共享本土论述的位置。 我相信有很多客人和我一样，都曾切身遭遇过福佬人以此种台语──台湾人── 台湾国的逻辑所罗织的语言符码陷阱，或最起码听过像我高中时，班上同学扭开 教室电视，吓然听到客语的「过昼新闻」时理所当然冒出的一句「这是哪里的外 星话！」身为非福佬裔的台湾人，我们总是在成长的风景中听见或遭受到类似这 样的沙猪话语或质问，然後百口莫辩的自动矮了一截。因此客人们想要破坏福佬 话对「台语」的独占，从而动摇整个台语──台湾人──台湾国的逻辑论述，其 心态便也极其自然了。 最後还是要强调，写这篇文章的目的不是只为了解放「台语」一词的指涉空间， 毕竟语言符号系约定俗成，客人凭一己之力不能也不可能扭转局势。只是希望藉 由这篇文章，让那些脑中只能顽强一元化的坚信「福佬话＝台语，所以不会说福 佬话＝不是台湾人」，并总喜欢以此夸耀／检视他人是否合格的沙文主义者能够 稍微了解到：台语被用来指称闽南语只是历史的果，并不必要是本土连结的因。 -- 我当然知道华语曾经在国民党的政治操作下以更粗暴的手段打压过客语， 但我生长在「方言」解禁、华语已被社会默认为主导语言 (dominant langauge) 的年代， 在这个华语不需以律法、意识形态打压我就已成为我母语之一的时代， 我可以一边操持华语，一边浸淫於如客语之类其他我所习惯或喜欢的语言。 换言之，华语不会干涉我个人的语言自由，也不会排挤我在这个国家或这个社会中的 群体归属感 (不会有人说我不讲华语就不是华人/中国人/中华民国人/台湾人/#$%)， 但是福佬沙文主义者眼中的福佬话会。 它以意识形态强迫你要学会它、使用它，它赋予某些人权力来质疑、贬抑你的语言使用 习惯。 因此，虽然华语也是当今社会的绝对霸权，但有些时候，福佬话对我而言 是个一元性与排他性比华语还明显易感得多的「另一个霸权」。 如果说客语与原住民族语是佃农，华语是作威作福的贵族， 福佬话对我们而言也像是个压榨我们的地主， 贵族都在城堡里，天高皇帝远，它的压迫对我们来说反而没有地主来的直接， 而且就算我们两者都讨厌， 情感上也很难做到协助恶霸地主、与他们联盟对付他们所深恶痛绝的贵族。 身为被压在最底层的族群，无论是华语还是福佬话，对我们都是霸权， 但既然我们如今都会说华语了，而且华语也不会干涉我语言使用的自由， 为什麽我们要支持福佬话取代华语，让已经具体在干涉我们语言使用自由， 且我们当中很多人得从头学过的的福佬话成为另一个宰制我们的贵族呢？ 最後必须要说，我後来已看清我真正该对抗、敌视的是刻意维系台语─台湾人─福佬语 这个单一连结的福佬沙文主义，而非福佬语被称为台语这件事， 但很多客家人没办法理性做出这种区分，他们因此而仇视福佬话对台语的独占。 虽然他们这种仇视与正名行为是盲目且不正确的，但背後的情感我却深深理解也能认同， 呼吁各位福佬话的语者对这些客家人能更有包容心， 身为既得利益的多数族群本应如此不是吗？ -- 然後，给 tiuseensii 我以为拿 LGBT 族群来类比弱势的原住民族语与客语， 真正的用意应该是在於讲述华语/福佬语就像白人、男性、异性恋者或高级天龙人一样， 作为优势族群，它们本来就已经具有影响、建构这个社会的一切的优势， 当这个社会的主流思想、运作规则都已经是优势族群说了算时， 无论弱势族群只是想讨点特殊保护， 或因为曾被排挤、打压、歧视而对优势族群抱持不理性的敌意或仇恨， 都是非常合理的。 就像我们同志常说的： 「你不是同志，你不会知道作为一个同志成长、生活於这个社会， 遭遇过多少可怕的歧视、差别待遇、伤害以及压力，所以你当然都以为我们在扣帽子， 我们已经享有够多福利和特殊待遇了， 但事实上你们不知道，我们很多时候其实宁可甚麽都不要，只希望自己是个异性恋。」 优势族群，你们其实没有资格叫甚麽不公平，更别说指责我们， 当你们占尽好处的同时，我们只渴求你们的包容、尊重以及同理心，如此而已。 P.s. 相对於华语，当然福佬话也算弱势，因此拥护福佬话的各位 你们应该能体会到你们对华语的感觉，正是我们对你们的感受， 不要当你们是弱势时就已被害者姿态要求一切， 作为优势时就反过来学国语霸权那样 讲些「台语做为台湾最多人使用的语言，你们本来就该会说啊」 或「你们都有很多保护政策跟补助了欸哪像我们」这种话。 想想如果华语拥护者说出「都那麽多人会说台语了啊你们还想要求甚麽」 或「国语就现在来看就是比较普遍好用，你们都应该要学啊」的话， 你们会有甚麽感受，就可以体会了吧， 将心比心。 --

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