这要看你把语言当成是什麽 我自己过去不擅长讲台语 但是来到现在工作的地方 不讲台语就无法生存 如果大家都要各自学各自的母语 恐怕会变成每个族群都只能靠国语联系 虽然族群间的联系看似增强 但是当大家都讲国语或台语 真的有办法让各自的母语都不断的被传承 还是只有在自家中讲讲 到了社会上还是得讲多数人使用的国语台语 ※ 引述《kudo070125 (工藤)》之铭言： : 旺中一系列文章 : 不意外引起教师双方辩论，也让其他教师开始关注母语教育的问题 : 当然我想在很多一般人的概念里面，都会认为母语不需要在学校教 : 诚然 : 以语言学的角度，所谓「母语」即是指新生儿在语言环境下 : 自然「习得」的「第一语言」，自然是不用经由「教学」 : 但现在母语教育应该已经建立在，为了让这个语言不要消失所进行的教育 : 所以当母语教育进入学校教育之後，我发现似乎甚少有人讨论过这个问题 : 那就是（撇开华语不谈的话）双亲若母语不同，那所谓母语，是谁的母语？ : 不仅新住民的下一代越来越多，台湾本身也有不同族群之间通婚 : 「福佬客」（台语＋客语）、「员外」（外省＋原住民）等并不罕见 : 这样的後代，他们在学校教育，应该学谁的母语？ : 如果从「母」语的字面上来看，似乎应该是「妈妈」的语言 : 但大多数家庭往往都是父系，那就变成「爸爸」的语言 : 那麽 : 爸爸（台）＋妈妈（客）　学谁的呢？　如果反过来爸爸（客）＋妈妈（台）又该学谁的? : 爸爸（原）＋妈妈（台or客）　vs 爸爸（台or客）＋妈妈（原）呢？ : 还是说，是有双母语的可能性？那这样双母语的後代的母语又该是什麽呢？ : 假设在没有单一强势语言的干扰之下，两个不同母语组成的家庭可能出现两种情形 : 一个是倒向较强势的语言那边，另一个语言则削弱 : 例如很多客家出身的媳妇嫁到台语家庭，通常会跟着说台语，小孩也较难学到客语 : 平埔语可能就是在跟汉族通婚的情况下日益消亡 : 另一个则是两语互相影响，甚至越来越像 : 最典型的例子就是鲁凯族和排湾族，这两族因为地缘关系长期通婚 : 不仅文化极为接近，连两语也越来越接近（虽然还是有决定性的差异） : 进而发展成一种类似「克里奥尔语」（词汇语法混合的混合语） : 这算是比较特殊的例子，我还是想着重在两个完全不同母语组成的家庭的後代 : 他们该是学谁的母语？ : 近来也有人提倡，新住民的小孩应该多学妈妈（或严格讲：非本国）的语言 : 如泰语、越南语、日语、韩语等，认为这些也是小孩的母语之一 : 亦有人提出这种观点：学「比较危险、少数」那一边的语言 : 各位先进怎麽看？ : （又，如果有家庭双方都是外省人，例如河南＋四川之类的，双方家长母语都不是台湾的 : 　语言，则他们的小孩是否依然有义务得学台语或客语等等？） --

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