※ 引述《trousersnake (我的灵魂是谁)》之铭言： : 帮忙处理丧事的过程之中 接触到了许多过去不知道 : 的礼俗 还有丧葬的物品 所以想请教一些丧葬的物品 : 台语要怎麽说... : 1.摆在灵桌上的童男童女 这可以说「金童玉女」(kim1-tong5-giok8-li2)。 丧葬用语，「女」一般都念「li2」居多，少念「lu2」，很少因方言差而改变。 金童名叫「清气的」(Tshing1-khi3--e5)、 玉女名叫「伶俐的」(Ling2-li7--e5)。 : 2.别在手腕上的孝志,台语只讲ha 一个字吗 ? 没错，就是讲「孝」(ha3)。 系孝帜在手臂上就叫「带孝」(tua3-ha3)或「挂孝」(kua3-ha3)。 但系在手上的不只有孝帜，还有「白双连」(peh8-siang1-lian5)的可能。 顾名思义，就是连结在一起的白色毛巾组，可别在手臂或戴头上。 掺其他色的白毛巾还是「白双连」；用全红的毛巾叫「红双连」(ang5-siang1-lian5) 「红双连」各地习俗不一样，有些地方是用来辨别与亡者的辈份关系； 有些地方区分本家及外家； 还有地方仅用在「喜丧孝」(hi2-sng1-ha3)，大多数丧事不能随便戴。 : 3.孝女戴的粗麻编成的三角椎形的头罩 一整套衣服叫「孝衫」(ha3-sann1)或「孝服」(ha3-hok8)， 又因衣料材质而叫「麻衫」(mua5-sann1)。 孝女戴的三角锥形状帽子，就是麻衫的一部份， 这件及身帽衣就叫做「头罩」(thau5-ta3)。 竹 头罩上面盖有数层「头帛布」(thau5-peh8-poo3)及一层「麻敢」(mua5-kam2)。 : 4.孝男戴的圆形麻编四周围了一圈稻草还有尾巴的帽子(是讲孝帽ha bo吗?) 孝男戴的一圈稻草加尾巴，这种帽子叫做「草箍」(tshau2-khoo1)， 有分「两桱箍」(nng7-kenn3-khoo1)和「三桱箍」(sann1-kenn3-khoo1)等。 这种帽子未打开前像是一条粗绳，拉开後可看到几条稻草编， 两条编草的是两桱箍，用在未婚者；三条编草的叫三桱箍，用在已婚者。 : 5.法事的锡杖,朱砂笔 「锡杖」叫「siah4-thng7」(老一辈)或「sik4-thng7」(年轻辈)， 也常用「杖」(tiang7)一个字来称呼锡杖。 丧葬用语的杖，一般都念「tiang7」不念「tiong7」，不依方言差习惯。 「朱砂笔」就是「tsu1-se1-pit4」。 : 6.屍水,屍油 产生屍水这个现象叫做「楦汤」(hun3-thng1)。 : 7.生坟 (活人把头发 指甲 生辰八字放在一个塚求延寿 ,现代也有 : 只是把上述那些东西放在灵骨塔位里面) 这个词的台语，电视上讨论风水、转运很常用到，有人直翻「生坟」(senn1-phun5)， 但一般较常用的是「寿坟」(siu7-phun5)。 : 8.乾屍 诈屍 乾屍，台语「荫屍」(im3-si1)或「荫身」(im3-sin1)，汐止五指山就几乎是荫屍墓。 诈屍，台语「痟身」(siau2-sin1)。台语「痟＋名词」，就是指该物体失去控制。例 如「痟欉」(siau2-tsang5)，指农作物不受控制地集体死亡或自发性损伤；「痟车」 (siau2-tshia1)，指大卡车、游览车引擎逆转而失去控制；「痟台」(siau2-tai5)， 指机器故障，不断做着有危险性的运转，停不下来；「痟身」(siau2-sin1)，也是被 用来指亡者入殓前，身体不自主的神经抽动；轻微的叫「掣身」(tshauh4-sin1)，动 作大到会吓到人，就叫「痟身」。 : 9.寿衣的瓜皮帽,法师戴的元宝形状的帽子 给亡者戴的瓜皮帽，台语叫「碗帽(仔)」(uann2-bo7-a2)居多，也可以叫「员外帽 (guan5-gue7-bo7)」。部份人习俗，寿衣必须「穿长衫，叠马褂，戴碗帽，縖七重」 (tshing7 tng5-sann1, thah8 be2-kua3, ti3 uann2-bo7, ha5 tshit4-ting5)。 法师戴的元宝状帽子，又依颜色、插饰、使用场合分很多种， 要亲眼看到才能给出精确的台语名字，给你一些较常用的法师帽之台语： 三清帽(Sam1-tshing1-bo7)、通天帽(thong1-thian1-bo7)、三大帽(sam1-tai7-bo7)、 金刚禅帽(Kim1-kong1-siam5-bo7)、毗卢帽(Pi5-loo5-bo7)、平台帽(ping5-tai5-bo7) 贴袍帽(tah4-phau5-bo7)、五大士帽(ngoo2-tai7-su7-bo7)…… : 请问这些东西的台语怎麽说呢? : 二娘桥和奈何桥是一模一样的东西吗? 「二娘桥」(Ji7-niu5-kio5)与「奈何桥」(Nai7-ho5-kio5)实际不同。 在「丧葬仪式」上的奈何桥，是阳界进入阴界的通关，但实际上这是二娘桥， ￣￣￣￣￣￣ 但台湾丧葬习俗把二娘桥称呼为「奈何桥」，甚至没听过二娘桥。 而「宗教观念」上的奈何桥，是地狱十殿後的旅程，要从阴界投胎重返阳界的必经地。 ￣￣￣￣￣￣￣￣ 由阴返阳才是真正的奈何桥，奈何桥是与孟婆汤相关的观念。 而阳入阴是二娘桥，但若讨论的是「台湾丧葬习俗」，就请把此二者当做相同吧。 : 抱歉问题有点多 因为平常生活没听说过这些... : 请板上大大们解惑 --

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