宝岛大剧场－台语电视台的内涵与设立时机 2012-06-06 01:31 中国时报 【邱坤良】 　长久以来的台湾，除了「国语」一枝独秀，其他族群语言皆有濒临灭绝的危机。中 央与地方政府近年除了成立客委会、原民会，还开播客家、原住民电视台，节目制作方向 虽值得检讨，起码凸显族群象徵性。 　台语（福佬话、闽南话）因使用者多，加上民主运动人士惯用，屡被少数族群视为 大福佬沙文主义，因此，尽管台语的困境不亚於客语与原住民语，仍让外界有「强势」语 言的假象，极少人认为有成立台语电视台的急迫性与正当性。 　台语保留甚多古汉语，语言音调也极具特色，但能说写自如者愈来愈少。电视圈虽 不乏台语节目，制作品质却参差不齐，少数演员、主持人字正腔圆，多数说得零零落落， 以中文书写的字幕，也与台语原义差别甚大。经常听人说「台语大部分听得懂，小部分听 不懂」，「这小部分」往往就是台语最道地的语汇。 　我最近整理二十多年前田野采集的道教链度科仪《目连挑经》，雷有声起乩问药的 情节，夹杂大量中药名、双关语与俗语，这些口白都是口授心传，如今大量流失，许多语 词已「深奥」难懂，请教多位专家，仍未有完整答案。 　龙应台二○○八年一月要求总统候选人承诺成立台语公共电视台，培植一流闽南语 创作，颇有先见之明。如今她任文化部长，有人投书讯问以前提议是否仍算数，龙部长做 了肯定的答覆，并重申世界「闽南语」人口超过五千万人，台湾有条件成为全球最优质的 「闽南语」文化输出地，这种行销观念与方向极为正确。然而，却是知易行难的文化工程 。 　台语电视台要发挥文化创意，拓展市场潜力，需要改善基本体质与创作环境，核心 问题则在如何藉多元、丰富的台语文，提昇节目内涵与制作品质。 　一九二○年代前期，张我军与连雅堂的新旧文学论战，为台湾新文学运动掀新页， 当时台湾人面对「国语」（日语）、汉文、台语的语文生态，无法像中国白话文及英、日 语文，「我手写我口」。台语文如何书写、创作，曾引发多次激烈的论争，却没有共识， 其中有政治的限制，也有语文本身的因素。 　在大环境方面，日本殖民政府强力推行日语，皇民化运动期间，说台语还要被罚钱 ，战後国民政府接管台湾，学生在学校说台语，仍然要罚钱。再方面，台语文「本字」的 认定差异不大，但许多来源不明的字词，未必皆源於汉语，而形成「有音无字」，音标与 书写相当分歧，影响台语文的学习与运用，尤其台语戏剧观众层多为台语人口，在语文创 作与表演上受到限制更大。 　早期的台语剧本创作多以日文或中文书写，演员只能依其字义用台语念出，没有绝 对标准，战後若干用中文书写的剧本（如拱乐社），取其音而去其义，演员依「本」唱念 ，虽然听起来准确，但语词常不具意义，也不易「阅读」，这样的创作模式，无疑也妨碍 台语文学与戏剧创作。 　二○○七年教育部以汉字和罗马字两种台语文书写系统为基础，推出七○○个字词 拼音方案的试用版，再收集各界意见，於二○一一年七月正式公开「台湾闽南语常用词辞 典」网站，目前已被大部分台语文教育界采用，不过，社会大众尚未熟悉，有待进一步推 广。 　台语电视台是台语文化的公共电视台，不只是以台语播报新闻、讨论公共事物、演 出电视剧与娱乐节目而已。台语电视台何时设置？是否如龙部长所谓「荒年已到」，目前 不是最佳时机？文化部宜先做可行性评估，再作进一步的规划与执行。最重要的，台语电 视台应从文化角度思考，超越政治与族群意识，发挥台语文节目的「软实力」，除了节目 制作团队之外，应有研发系统，至少需加强与相关研究单位合作，培养台语创作的编导与 表演人才。同时整理、保存某些以台语（福佬语）书写的戏曲（如南管、歌仔册），与科 仪书的「古汉语」，以及口语文学，丰富台语内涵，推动台湾文化发展。（作者为台北艺 术大学教授） http://news.chinatimes.com/forum/11051401/112012060600002.html --

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