※ 引述《Chengheong (Hololang)》之铭言： : ※ [本文转录自 Taiwanlit 看板 #1CiAF-Uq ] : 作者: kj241938 (汤姆) 看板: Taiwanlit : 标题: [讨论] 台湾语言问题 : 时间: Sun Oct 10 01:18:50 2010 : 清领後期的台湾人 : 如果进学校读书应该会学官话(白话文的"白话"也就是国语)吧 : 这是当时中国大陆(清朝)的共同语 : 知识分子(官方培育的)是要会共同语的 : 新文学运动主张用白话文写"文学" : 那麽用白话文"书写"(信件，新闻报纸那些)的历史大概多长？ 那几乎不能称为白话文. 只是文白相杂的混合体. 清末年时全中国知识份子, 包含台湾在内, 都是读文言文, 但书信, 私人杂记等并不都使用中古以来传统的文言文. 所谓官话也不是指"北京官话", 各地都有官话. 台湾的官话, 也跟闽南同一个系统. : 我的意思是说 : 好比我是一个18XX年代的台湾知识份子 : 我应该会方言也会说官话(国语)也会汉文 : 我可能写写旧诗 : 那我平常书信会用文言文写，还是白话文 : 新闻报纸(或者是一些文宣广告等等的)是用文言文还是白话文 : 照理来说北京官话有几百年历史 : 也就是说"国语"在台湾的使用也行之有年 官场人用语在大众生活层面的比例少得可怜, 官家语一般人根本 听不懂, 走到哪里都要依赖当地师爷与皂隶翻译. 还好虽乡音不同, 但毕竟半文半白的官家话有个专业术语是共通 的, 就好像你听到火车上客家语广播哪里到了, 你不必懂客家话 也听得懂90%. 中国政府统治广大领土, 自有一套行政用共同术语 . : 那麽日据後不就是方言，官话都会被排挤到 官话没什麽被排挤的, 官话一直在变, 终於变成 一种, "国语". : 所以新文学运动的多数作家应该不太会用国语 : 毕竟他们多数是1900年後出生，一生下来就是日据时期 : 那麽反倒是那些受汉文教育的清末知识分子(他们应该都会说国语吧) : 创作旧诗，却反对白话文学 台南有一个老先生, 受日本教育, 但他懂中国古文学, 也会写白话文. 後来被拉去了编撰台南地方历史的工作. 可是会写白话文, 不代表他会说"国语". 这现象在当时整个中国, 都是普遍现象. 会说北京话的人, 却大半 都不会读写中文! 所以是你把白话文与国语贯连一起了. : 而上述那些台湾新文学的作家，理论上他们应该没机会学国语吧? : 却支持使用白话文书写 : 感觉有点吊诡 不奇怪. 因为中文不管是白话是文言, 都用一种文字, 并且语词 意义相通. : 一个人会使用自己不熟析的语言书写的确满奇怪的 : 还是我的认知是错的 : 即便是日据时期，还是大有机会学会国语？ : 简单的小问题 : 就是作家杨逵先生会说国语吗？ 他写文字时, 并不须要会"说"那个字的北京话音. 因为他写的是"汉字". 而且, 文字是显示给懂中文的人看的, 不是发音给人听的. 所以他比韩国人优势, 一篇文章可以让大江南北知识分子了解 大半. 汉字可以有N种拼音读法, 但只有一种"看"法. : (为了避免混淆，上述的"语言"大致上可以理解成：官话=国语="白话"文) 中国白话小说发展得早, 可是当时也没有共同国语是吗? --

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