※ 引述《Richter78 (The Enigma)》之铭言： : http://richter.pixnet.net/blog/post/26567916 : 流言八：台湾有许多人称呼母亲为「姨阿」，这源自於平埔族人称呼母亲为 /ina/。 : 这个流言必须面对的严峻考验是：福建、广东也有许多人称呼母亲为「姨阿」。具体 : 而言，泉州为「阿母/母阿文化圈」，潮州为「阿姨/姨阿文化圈」，客家地区为「阿 : 姆 (a-me) 文化圈」。漳州比较复杂，沿海一带属於「阿母/母阿文化圈」，靠近潮 : 州的云霄、诏安、东山一带属於「阿姨/姨阿文化圈」，另外还有些地方的人称呼母 : 亲为「阿姐 (a-tsi)」[1]。由此可见，台湾那些称呼母亲为「姨阿」的人，同诏安 : 、饶平或潮州其他地方的关连性可能比较大。 跟父母确认以後得到以下资讯。 父亲是苗栗客家人，２岁移居台东。 在堂兄弟之中，大堂伯父会称自己母亲为「姨仔」 二、三堂伯父也会但较少，而堂叔父只用阿姆。 姑姑嫁回苗栗，她夫家也有这个习惯。 表哥叫他母亲「姨仔」，叫她父亲「大叔」 上面是客家人的例子，下面是闽南人的例子 母亲是花莲闽南人，先祖为宜兰闽南人。 外公称其父母为「大伯」「姨仔」。 其他村人也有人称自己公婆为「大伯」「姨仔」。 叔、伯、姨都是相对的词汇 如果是来自原住民语的母亲 父亲的称呼当为原住民语的父亲而非汉语的叔、伯。 : 那麽，台湾原住民又是如何称呼母亲的呢？根据「台湾南岛语语料库」，同 /ina/ : 有关者如下： : 布农语：tina : 卡那卡那富语：cíina : 邹语：ino : 中部阿美语：ina : 巴宰语：ina : 另外，根据伊能嘉矩的采集，台湾北部平埔族人对於母亲的称呼如下： : 凯达格兰语：tena [2] : 噶玛兰语：tena [3] : 由此可见，这几种语言的母亲称呼应该都是由 /tina/ 演化出来的。那麽，/tina/ : 有没有可能演化为 /i-a/ (姨阿) 呢？在回答这个问题之前，我们必须认识语言演化 : 的几条规律： : (1) 母音容易变质，而子音比较强韧。例如，各地的阿拉伯语，其母音各不相同，但 : 子音几乎完全一样。因此，阿拉伯文只写子音，不写母音。 : (2) 字首或字尾的子音有时会丢失，但夹在中间的子音几乎不可能丢失。 : (3) 当子音变质时，只会在同类子音之中转变。例如，/p/ 变成 /f/，仍然是唇音； : /t/ 变成 /s/，仍然是舌尖音。然而，唇音不可能变成舌尖音，反之亦然。 : 兹以几种欧洲语言的「一」为例： : 希腊语：ena : 义大利语：uno : 西班牙语：uno : 法语：un : 英语：one : 荷兰语：een : 德语：eins : 丹麦语：en : 显然，母音的变化好像没什麽不可能的。字首的母音可以从 /e/ 到 /u/ 到 /ua/ 到 : /ai/，字尾的母音可以从 /a/ 到 /o/ 或乾脆消失。但无论如何，夹在中间的子音 : /n/ 一直固定不变。 : 同样的道理，/tina/ 最容易变质的就是母音 /i/ 与 /a/。另一方面，字首的子音 : /t/ 可能丢失，或变成其他舌尖音，像是 /s/、/ts/。但最不容易改变的，就是夹在 : 中间的 /n/。由此可见，/tina/ 要变成 /i-a/ 恰恰是最困难的事情。 我也不认为姨仔是原住民语。 如果「母亲」这种与生活紧密的词汇真的是来自原住民语 那为何只出现姨仔？ 泰雅族人口更多，怎麽ya-ya或bu-bu完全没有成为汉人对母亲的称呼？ : 近年来，许多人宣称台湾福佬话 (俗称台语) 含有许多平埔语词汇。但在欠缺查证之 : 下，他们的「举证」大多属於误会一场。就以耳熟能详的「牵手」为例，几乎已被「 : 公认」是源自平埔族了。然而，历史学者翁佳音细心考证，却发现这个词汇是 16-17 : 世纪时福佬人在东南亚所创，再传回福建与台湾。换言之，这个词汇在东南亚、福建 : 也流通，并非台湾的专利 [4]。 : 又例如，有人宣称 /ông-lâi/ (凤梨) 源自布农语 bonglai。然而，不但福建、广 : 东的人都说 /ông-lâi/，马来西亚的福佬人也说 /ông-lâi/。如此看来，福佬话 : 影响布农语的可能性还比较大 [5]。类似的例子太多了，举都举不完。不过，在对照 : 过福建、广东、东南亚的语料之前，那些宣称台湾福佬话含有平埔语词汇的努力通常 : 是白忙一场。 看一下凤梨的历史 http://ppt.cc/bI-Z 原産地はブラジル、パラナ川とパラグアイ川の流域地方であり、この地でトゥピ语族の グアラニー语を用いる先住民により、果物として栽培化されたものである。15世纪末、 ヨーロッパ人が新大陆へ到达した时は、既に新世界の各地に伝播、栽培されていた。 クリストファー・コロンブスの第2次探検队が1493年11月4日、西インド诸岛のグアドル ープ岛で発见してからは急速に他の大陆に伝わった。 1513年には早くもスペインにも たらされ、次いで当时発见されたインド航路に乗り、たちまちアフリカ、アジアの热帯 地方へ伝わった。当时海外の布教に力を注いでいたイエズス会の修道士たちは、この新 しい果物を、时のインド皇帝アクバルへの贡物として赠ったと伝えられる。 次いでフ ィリピンへは1558年、ジャワでは1599年に伝わり広く普及して行った。そして1605年に はマカオに伝わり、福建を経て、1650年ごろ台湾に导入された。日本には1830年东京の 小笠原诸岛・父岛に初めて植えられたが、1845年にオランダ船が长崎へもたらした记録 もある。 传递路线 美洲大陆→西班牙（1513）→非洲、印度→菲律宾（1558）→爪哇（1599） →澳门（1605）→福建→台湾（1650） 所以凤梨不是台湾原生的植物，且是先经由中国传到台湾 bonglai一词实有可能由汉语转为原住民语。 有无可能是西方人直接传入台湾？ 凤梨在欧洲语言的称呼 法：Ananas 西：Ananas comosus 葡：Ananás 荷：Ananas 如果是西方直接传入的话发音 发音应该会变成接近Ananas的音。 再来看发音跟表记。 汉语普通话：凤梨feng-li 闽南语：王梨ong-lai 客家语：黄梨vong-li 布农语：bonglai http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E8%8F%A0%E8%98%BF 凤梨（学名：Ananas comosus）英文名pineapple系由pine（松）及apple（苹果）两字合 缀而成。闽南、台湾称之凤梨[1]，粤语称之菠萝[2]，中国大陆部分地区则称为黄梨。 凤梨是一种原产南美洲巴西、巴拉圭的亚马逊河流域一带的热带水果，现在已经流传到整 个热带地区。 所以客家语的「黄梨vong-li」并不是受布农语影响才产生的词 因为中国部分地区有用这个词，表示「黄梨vong-li」当是台湾客家人祖先从中国带来的。 另外，vong-li一词跟bonglai词首虽然子音不同 但v为唇齿浊擦音，b为双唇浊塞音，同为唇音、浊音，这两者关系可能不小。 不过闽南语为何是零声母？ 浊声母b-变成零声母的可能性在闽南语中很低，且那是以客家语为标准来看才会这麽说。 闽南语的「王梨」与客家语的「黄梨」谁才是标准？ 我认为是王梨。 闽南语 客家语 王梨 ong-lai vong-li 黄梨 hong-lai vong-li ng-lai 所以无论是王是黄，客家语发音与文字相符，但是闽南语却只有王符合发音。 再看历史，凤梨被流传为传教士进贡外国皇帝的重要水果。 进贡给「王」的梨称为「王梨」似乎很合逻辑。 所以个人认为王梨是本字 布农语bonglai的b是vong-li的v来的 lai是ong-lai的lai来的。 : 注释： : [1] 参考自：曹志耘主编，《汉语方言地图集词汇卷》，北京：商务印书馆，2008。 : [2] 伊能嘉矩着，杨南郡译注，《平埔族调查旅行 伊能嘉矩〈台湾通信〉选集》。 : 台北：远流，1996。页89。 : [3] 同上，页239。 : [4] 翁佳音，〈「牵手Khan-chhiu」来看台湾世界史--从台湾历史惯用语论大福佬文 : 化圈概念〉，《台湾史研究》，13(2): 1-31。 : [5] 参见：http://blog.yam.com/joshua_yap/article/20697035 推 RIFF:延伸请教 '甥'念作'孙' 是南岛遗迹？ 07/11 00:49 → RIFF: 称作 07/11 00:49 → tiuseensii:南方汉语(闽客赣等地)普遍有甥孙不分的现象 07/11 01:12 → Richter78:从遗传来看，孙、甥的基因都是四分之一相同 07/11 01:19 我同意您的说法，但另外有一个看法不知道对不对。 因为同为1/4血缘相同的侄就不会称孙，所以觉得有点怪。 我觉得跟古代的称呼有关系。 现代称谓如下： 孩子叫叔叔的母亲叫小叔。 孩子叫姑姑的母亲叫小姑。 孩子叫舅舅的父亲叫舅子。 孩子叫阿姨的父亲叫姨子。 而媳妇可解做自己妻子也可解做儿子的妻子。 （我要娶媳妇可二解） 舅跟姑在古代指的是公婆，日本人到现在还在用（しゅうと、しゅうとめ的汉字）。 未谙姑食性，先遣小姑嚐。 第一个姑就是婆婆，第二个就是婆婆的女儿。 所以不是孩子叫姑姑所以母亲叫小姑 而是因为婆婆是姑，所以婆婆的女儿叫姑仔，孩子跟着叫阿姑这样。 姑 　 婆婆←──────媳妇 　 ∥ ＼ ／ ∥ ∥ ＼ ／ ∥ ∥ ＼／ ∥ ∥ ／＼ ∥ ∥姑仔／ ＼孙 ∥ ∥ ↙ ↘ ∥ 女 ──────→ 子 孙仔 两边母亲都要称「姑」 所以两边都称孩子为「孙」 以上是个自己的推论。 另外，「姑孙关系」在台湾好像真的不下祖孙 我身边每个当姑姑的都疼外甥疼得很夸张... 推 adst513:sun←→sng, seng←→sng 很像吧 07/11 23:24 我认为不能用甥/sing/、孙/sun/音近来当解释。 因为同样是外甥 姑姑会称外甥为「孙仔」 舅舅却不会称外甥为「孙仔」 显示出「孙仔」跟「姑姑」的关系会比「外甥」一词来得大。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 114.37.69.250 因为原住民进入闽南语的词汇出自平埔族而非高山族吗？ ※ 编辑: jasonmasaru 来自: 114.43.233.178 (07/12 09:03)