※ 引述《stevenjobs (乒乓兵)》之铭言： : 我阿婆今年若在世应该是满87岁(1922-1988),她是个文盲,她说 : 小时候在苗栗大湖长大,日本老师来家里说要让她上学,但是阿 : 太(曾祖父母)说,女生不能上学,男生可以,所以她就被牺牲了, : 她一生饱受不识字之苦,常常怨叹,也不懂国语,国语节目都看不懂. : 她是个家庭主妇,一生都在客家庄度过,偶尔会去新竹市,但是.... : ..........她会说台语,说得挺流利的,我印象中她很少处在福佬 : 环境中,很少接触福佬人,她的台语管道在那年代只有歌仔戏与 : 30分钟的台语新闻.我想在那极少本土母语媒体的时代, : 我阿婆都能听/说台语, 现在的社会本土母语的节目资源挺多的, 对於这个现象做点补充 很多人以为台湾客家人因为在台湾落居少数 所以被迫学会强势的鹤佬话 这种观念忽略一个重要的事实 那就是很多客家人在中国原乡就已经是双语了 近期语言地理研究提供强烈的证据 证据一： 新竹新丰一带的客家人普遍会说鹤佬话 他们说的是一种较接近漳腔的海丰鹤佬话 问题是，新竹地区的鹤佬人讲的是泉腔鹤佬话 如果新竹客家人跟周遭的鹤佬人学鹤佬话 应该学到泉腔才对 怎麽会是八竿子打不着的海丰腔呢？ 可见，新竹客家人的鹤佬话是自己从海丰原乡带来台湾的 证据二： 员林永靖一带的潮州客 他们所说的鹤佬话带有明显的潮汕鹤佬话特徵 跟周遭鹤佬人通行的泉腔、漳腔不同 这应该也是客家人自己从潮州带来的 也就是说，台湾许多客家人的祖先在中国原乡时 就已经是对内说客家话、对外说鹤佬话了 尤其是来自漳州、潮州、海丰的客家人最为明显 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 140.112.25.12 (1) 客家人在潮、惠是少数吗？ 未必。 至少以惠州而言，海陆鹤佬人才是少数，客家人是多数。 在潮州，饶平、大埔、丰顺也是客家人占多数。 甚至，嘉应州直到1733年才从潮州独立， 也就是说，四县客迁徙台湾之初，仍算潮籍。 因此，症结点不在於是不是少数，而在於有没有接触。 更何况，用不同范围来界定少数，都会得到不同答案。 (2) 本文讨论「客家人是否来台湾才学鹤佬话」这件事， 至於「客家人在原乡是否落居少数」应属另一个议题， 并不在本文的讨论范围内。 若因本文未讨论另一议题而说「又忽略一个重要的事实」， 并不公允。 ※ 编辑: Richter78 来自: 140.112.25.12 (06/27 15:53)