※ 引述《keku (云破月来花弄影)》之铭言： : 国语霸权应与政策施行度较为有关 不解跟外省人口比例有什麽关系？ 语言这种东西很难用政策强迫的 以中南部的外省人口比率 在日常生活中 被台语(在桃竹苗就是被客语)同化的机会 其实不会低到哪去 : : 而是外县市居民来到台北市後 因为接触到由政治核心(特别在政府机关)的国语优势 : : 让他们认同单一语言的意识形态 并非难代表农村与落後的台语 : 个人以为来台北能接触到"政治核心"的市井小民 毕竟还是占少数吧 : 大部分人并不会跟政府有什麽接触 主要应该来自生活型态的改变 : 我同意这改变亦包括为数甚多的本省人与原住民 : 如MF大说的社经地位高一点 可能较为注重国家语言 : 我也还是觉得人们之间的母语歧异度大 应该会是影响比较广泛的因素 不 我认为同样是闽南人 经社地位越高会越重视母语 客家人比较没这种现象 是因为客家人从事商业的比率较低 而高经社地位的闽南人往往倚赖商业 所谓的母语歧异度大的假设 你会面对几个困难 首先是前面已经提到的 在1949年以前 台北盆地的族群就已经非常复杂 但当时大稻埕同安腔 却是普遍被接受的商业语言(即便当时的官语是日语) 即便这远非多数人的母语 不管你喜不喜欢 没有其他的原因 在50年後占优势的 肯定仍会是大稻埕同安腔 但目前却不是如此(当然在某些商业领域 比如金融业或纺织业 同安腔仍是优势语) 至於所谓的政治核心 与中南部城乡移民倾向从事军公教有关 假设城乡移民彼此间 关系会超过与在地人或外省人(从居住与经社条件来看 这是比较可能发生的状况) 则即便并未受雇於政府的城乡移民 也比较可能以军公教为"理想的"工作环境 也就是说国语优势是经社弱势者往上爬时产生的感受 虽然有这种感受的人 国语反而很可能说得比较差 : : 相比之下台北在地人因为不存在这种都市焦虑 而且也因为普遍来说较好的经社条件 : : 让这种对(其实是台北)国语的倾慕 不那麽强烈(其实这在现在的英语教育不也常看到?) : 对国语倾慕不强烈为什麽会导致国语普及啊？ 对台北在地人来说 官语母语没有太多社会意义上的差别 就跟反对在小学或幼稚园教英文 往往是英文能力相对较佳的所采取的立场是同样的道理 --

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