（以下行文为了方便，从俗用「台语」一词，其实台湾地区的语言有几十种，这种或谓之 为「闽南语」、「河洛语」、「福佬语」的语言，在逻辑上是不能称之为「台语」的，否 则「排湾语」「客语」又算什麽呢？） 【联合报／晓风】 96.05.04 我自己当然并不讨厌白话文，我的作品（除了极少数）也都是用白话文写的，但在学生教 材中留下多一点的文言比例（例如5.5：4.5）不是更有营养，且更能让白话有根有基吗？ 其实如果站在利己的立场想一想，管他的，白话文比例愈多愈好，因为多选白话文，我的 文章便可能多入选，多入选就多有转载费（虽然少得可怜），事关银子，何乐不为？附带 说一句，连一纲多本对我个人也是好的，因为甲乙丙丁戊……每个出版社都选我的，我彷 佛文章的房东，坐收租金，岂不是美事一桩？（这年头，这种好事难道很常见吗？） 但我总觉不安，我彷佛是一个在山脚下开茶店的老板，我会对客人说：「客官啊，你若口 渴了，在我这里喝口茶解解乏是不错的。但你若真想喝好茶，还需向山上再走二里路，那 里有家『古风轩』，他们屋後有个山泉口，泡出来的茶，那才叫好茶，我这里虽也有山泉 水，却是用竹子引过来的，水质差他们一截哦！」 这样说，你觉得我矫情吗？其实，我只是将心比心，若是我的儿女，我希望他能在国文课 上多得文言文之助，多懂语文天地中之大美。 在台湾、在香港，以及福建、广东，一切说河洛话和粤语的人，其实更应该多熟悉一些文 言，因为这两种语言和文言走得最近，所保有的古汉语的字音、字义也最耐人寻味。 而且，文言和白话不见得是对立的，胡适在民国六年写文章提倡白话文，用现代人的眼光 来看，他那篇文章根本就是用文言文写的。1950年代有位徐子明教授编了本小册子痛骂胡 适，他的文章叫〈胡适祸国论〉，有趣的是，他打击白话文的文章居然是用白话文写的。 唉，文白之间的事哪是那麽容易一刀两断的，大部分的状况不是文中有白，白中有文吗？ 我个人宁可把文言白话看成一对双胞胎，彼此极为相似，且互动良好，有时还十分让人难 以区别。 例如「白」这个字，如果跟「白狗」「白花」连在一起，就是白话，若作「孔白」（见《 列女传》，指「非常明白事理」）就是文言了。「文言」「白话」之间，有时是两个名词 之别，有时候也只是层次不同的形容词之别罢了。在「有点文」「很文」和「非常非常文 」之间，其实可供讨论的余地还很多。当年胡适为了提倡白话文，不免有些赖皮，他竟把 唐诗宋词元曲等等好东西一股脑全算成是「白家人」，「文家人」简直不剩什麽了。 一切典章制度在讨论之初都不免要先考虑定义，什麽叫文？什麽叫白？如果杜部长所佩服 的胡适之言成立，则学生百分之百读白话也无什麽不妥。可惜九十年後我们一般人对文白 的了解跟胡适其实是不一样了。 如果试着用眼前的「台语」来跟「文言」互校互训，则不难发现我们平日以为是很土很白 的方言，其实竟是非常古典非常文言的，比照之余，实在可以获得不少惊喜！ 下面且举一些例子： {1}「赤」字比较文，现代白话常用的则是「红」。但台语叫红鱼为「赤←」，称瘦肉为 「赤肉」。日本人受汉语影响，至今称「红豆」为「赤小豆」。赤字又有「空尽无物」之 意，台语把白话「打光脚」说成「脱赤脚」，形容人贫苦也说「散赤人」，相等於成语中 「赤手空拳」之赤。 {2}相对於白话中的「喝」，「饮」字显得比较文言，在台语中「饮水」、「饮茶」、「 饮汤」、「饮酒」全都用「饮」。 {3}「八」这个字当然很白话，谁会不懂呢？但它相等於８的意义是後起的，它原始的写 法是「)(」，像反过来的括孤。它的本义被抢走之後，乾脆另起一字，便是「分」。连雅 堂认为其原义在台语中仍被用。例如「八人」（读如「罢郎」）即「懂得识人」，「八代 志」（「了解事理」）、「八路」（「认得路」），皆用此「八」字。当然也可以说成「 你这个不八的」（「你这家伙不更事啦！」）。为什麽「八」在台语中竟跑出那些含义来 ？原来此字的原始意义便如此，它是那个反括弧，指「异途」「分别」，而知识本身其实 便是「分」、「别」，分别善恶，分别是非，分别正误，也就是能「分辨」能「判别」。 这麽一说，差不多已变成哲学层次了，跟《圣经》里面的「分别善恶树」有点像了。惯於 说「八」的朋友也许「不八」这个「八」字竟有那麽多学问、那麽古、那麽文，且那麽耐 人咀嚼。 {4}「夭寿」这句骂人的话如果翻成白话就是「短命」，（当然还可以说成「小短命的！ 」或「短命鬼啊！」）台语用的是文言成分较高的「夭寿」。有趣的是「夭寿」和「短命 」都可能视口气而可以是「恶意的」或「并不太有恶意的」。 {5}白话文中的「别怕」，台语作「免惊」。「免惊」是多麽文言啊！ {6}「买米、卖米」是生活中很普通的白话，但「籴」、「粜」这样文的字眼现代人却几 乎不认识了。不意台语却将之保留下来。老一辈的福佬人不说「我去买米」，而说「我去 籴米」（籴音略如「嗲」）。 {7}白话的「稀饭」，台语也有更文言的讲法，叫「糜」。 {8}「洘」这个字（读作考）原意作水乾，有点冷僻，一般小规模的字典是连收也不收的 。有学者以为它是台语中形容「浓稠」所用的字，（例如「这碗糜煮得太洘」）（读音略 如「阔」）。此字如果成立，则上海菜中的「←菜」也可以用「洘」，「洘」是古字，「 ←」却是随便造的。「←菜」指慢火收乾芥心或大白菜之类的菜，一般做「开胃菜」用。 {9}白话的「蒸」，如果再文一点就是「炊」，台语用的就是「炊」。例如「炊饭」、「 炊馒头」、「炊糕」。现代人比较常用的烹调动词是「煮」，「煮」有点大而化之，笼笼 统统，不算很明确的动作。炊饭却能十分传神的表达出用木桶蒸熟米面的芬芳气息。《金 瓶梅》中武大郎「卖炊饼」，据考证，其实就是卖蒸好的馒头。 {10}「生理」一词如果是白话，那就是什麽「生理卫生」之类的意思了。但在文言文中它 却指「求生之手段」，是属於经济方面的字眼。台语说「生理人」或「做生理」是依文言 解释，一般人以为台语说的是「生意人」，其实不对。台谚有「生理人骗熟悉」，的确是 智慧良言。（不过如果改成「做官人骗熟悉」也是对的。） {11}另外一个「理」是「地理」，「地理」若从白话，指的就是中学里历史地理那类课程 。但，台谚谓「有天理，才有地理」，其中「地理」指的是「风水」，台语真是处处文言 。 --

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