我早上打给了国语日报。我想，我也将我对国语日报的说词与大家分享，也 　　希望大家能多多指教 :) 　　　　我认为，这通篇的错误，难以用精简的话语来讨论。所以，我早上又将全报 　　（尤其是我画红线的部份），归纳出这些文章的六大错误，希望用系统化的方式 　　来探讨文章中零零总总的问题；如此我便不需要把文章每一句都挑出来批评，听 　　者也更容易了解。但大抵上我红线画起来的部份或多或少都犯了下列六项其中一 　　个以上的错误。 　　　　当然我文章加了一些内容，我早上讲电话并没有讲这麽多 XD ------------------------------------------------------------------------------ 　◎学术的错误 　第一大错误──多元文化一元论 　　　　这几乎是所有问题的起源。我们生在有多元文化语言的社会，但是长久以来 　　的政策却将之定调於一元。头版就大剌剌写着「官方语言最好只有一种，有利於 　　融合」，这正是国民政府长久以来压迫母语的论调。欧洲即使发展到了欧盟，成 　　为一个大经济体，它有没有定一个官方语言？它现在有难以融合吗？就连欧盟里 　　的许多国家，本身都有多种官方语言，它们国内难以融合吗？你住在瑞士，从德 　　语区跑到法语区去，当地人会说「你讲自己的母语，就是不尊重我」这样吗？ 　　　　官方语言只能有一种，是谁定调的？单一元文化有利发展，是哪项研究的成 　　果？大抵上当天的「报导」中的人常常思考碰壁，就是这第一关就卡死了。 　第二大错误──语言学习能力自我设限 　　　　这跟第一点有很大的相关性。官方语言定调於一元，连带使得许多国民都认 　　为自己只有能力学会一种语言，这就是我们教育的可怜之处。在这里我很想举些 　　语言学习的例子。 　　　　台湾人多爱学英文啊！念书的时候，爸爸妈妈都跟你说英文很重要，於是拼 　　死拼活，从国中一直学到大学，现在这把火还延烧到小学。保守来看好了，大部 　　分念完高中的人学英文也学了中学总共六年的时间，结果英文程度怎麽样？我也 　　认识许多人念英文念了一辈子，走在路上遇到老外却只能 "Hello, No No, Yeah, 　　Bye Bye~" 甚至躲得远远的不敢搭话。 　　　　这便是长久单一元语言对其它语言的压迫政策造成的心理障碍。假使我们能 　　有多语环境，这种问题将舒缓很多！因为我观察到的许多人都是，将语言这种东 　　西当成一种身份地位的象徵（把母语压低，又把英文捧高），於是讲一两句英文 　　好像自己很了不起，而缺乏练习的人怕自己讲不好丢脸，就不敢说出口。於是， 　　英文变成不是一种沟通的工具，而是一个「穷其精力必须学得更好的那种东西」 　　。但是，如果我们处在一个多语社会里，我们就会知道──喔，我虽然讲得不是 　　那麽好，但是需要用到的时候我也必须尝试使用。听到的人就算觉得你讲得不好 　　，仍然为你努力学习他的母语而开心，而愿意帮助你更多。 　　　　研究亦显示，将自己的母语（而且不一定是唯一）都学好，能够增强学习更 　　多语言的能力，而非像一些偏颇论调所言，学了一种其他种就学得更糟。 　　　　我前年暑假去义大利玩了一趟，在很多地方我都自己行动，大城市还可以通 　　英语，小镇则几乎不行。我在许多城镇，都靠只学过一两年的破德文、破法文来 　　沟通的。印象很深的是在义大利境内中北部有个独立的小国，叫 San Marino。 　　该国面积很小，只占着一个小山头。我当天在市内跑来跑去，想说我都来到这个 　　国家了，买支国旗走，做纪念。但是逛了好久都没看到在卖。於是我去城市中央 　　的 City Info，想不到，一个国家中心游客最多的资讯处，小姐连 "flag" 都听 　　不懂（我还加了肢体语言）。後来小姐说 "Francais...?" 我想说妈呀要我讲法 　　文，四年没碰了吧......不过我很努力地说出一些句子，最後也能够沟通。那小 　　姐说：「我们这里觉得旗子代表国家，是拿来挂的，不是拿来卖。」就等於是叫 　　我死心啦 XD 而这样的对话，我可以说，绝对胜过一般的对话练习，也绝对让学 　　习者印象深刻。在一个多语言相处融洽的地方，语言能力怎麽可能不好！ 　　　　又一天，我在义大利中部城市 Verona 的竞技场听露天歌剧。当天听的是《 　　波希米亚人》。我旁边坐着一个德国来的老太太，她也不会讲英语，我便勇敢地 　　与她搭话。她是从德国中部，跟老公一起来旅游，来歌剧节听歌剧。我随性乱聊 　　，用我的烂德语说我最喜欢的歌剧是小约翰史特劳斯的《蝙蝠》，她听了很高兴 　　说她也喜欢。我说对不起我的德语说得不够好，她说不会呀，发音很标准了呢！ 　　我便高兴地说：「老奶奶，希望我下次若再遇到你，我的德语已经好很多了。」 　　　　教育的目的，原本就是要让我们多长见闻，培养多元思考的能力。但过去的 　　教育，显然与此背道而驰。就我个人经验，学了台语，尤其学罗马字，相当程度 　　增加了我对客语的接受度。而我对台语的了解，又帮助我矫正了从前有些瑕疵的 　　法文、西班牙文、日文甚至英文的发音。在很大的层面上增加了我对新语言的接 　　受度。 　　　　多语社会，并非科幻小说里的亚特兰提斯，不是不可能达成，是我们自我设 　　限，把可能性都扼杀了。 　第三大错误──违反「哥白尼平庸原理」的无知陈述 　　　　此处我所谓无知，就是明明存在的东西，你不知道，而说这东西不存在。比 　　如十三版「例如闽南语没有文字，学习时还得先学会拼音，学生大都兴趣缺缺， 　　学习效果有限。」这就是无知了。它所谓「闽南语没有文字」，只是他不知道而 　　已。台语在十九世纪末二十世纪初，早就使用文字写下各式各样的作品，诗、散 　　文、小说、剧本等等文类一应俱全，有几百万单词的资料量。我的部落格，还有 　　跟朋友、长辈通信，都是用罗马字书写台文。报纸出现这样的句子，便是撰文者 　　的无知。 　　　　如果是明知有这些作品，但不想承认罗马字作为书写工具，那又是另一个层 　　次的问题。世界上有各式各样的文字，有阿拉伯文字，希腊文字，希伯来文字.. ....，如果只有汉字才是字，其他都不是文字，则世界上绝大多数的人们都没有 　　在写字。这点，小弟曾在自己部落格上创作《目不识Ｊ》http://0rz.tw/ba2wB 　　一文。在此不详述。 　　　　还没有很久之前，某报（我忘了哪报）拿着前辈学者们编的《大学台语文选 　　》，拿去问建中学生看不看得懂？建中学生说不太懂，报纸便大书特书「这是连 　　建中学生也看不懂的火星文」。这就是因为无知所犯的错误──请问没学过怎麽 　　会懂？你拿一篇芬兰文给建中学生看，建中学生说看不懂，这样就能证明芬兰文 　　是火星文吗？我自己在念建中的时候还没有学西班牙文，是上大学才学的，那请 　　问是不是在我上大学之前，西班牙文便不存在？ 　　　　当你想接触自己不会的一门学问的时候，便要开始想怎麽努力去学习，而不 　　是压迫它、嘲笑它、或说它不存在。 　　　　数百年前，十五、十六世纪之时，人们还认为地球是平的，太阳系就是整个 　　宇宙，有太阳、月亮、地球、及其他五个行星，天上的星星只是一些不重要的小 　　光点，而这所有天顶上的星星都绕着地球转，地球在宇宙的中心。发表不同学说 　　的人，被视为异端，做成火烤肉串。直到地理大发现，航海家努力往大西洋以西 　　的地区探索，验证了哥白尼的学说。 　　　　而今天，上面由第一点讲到第三点大错误所讲的，我认为显然广义地违反「 　　哥白尼平庸原理 (Copernican Principle of Mediocrity)」──亦即认为自己 　　的世界（文化语言）才是独一无二有意义的存在，别人只是附属，是分支，不能 　　称是文化；认为自己才是中的、是正的、是世界中心，别人都是偏的、旁的、歪 　　的、邪的、旁门左道、蛇虺蚊蚋。不能将自己的文化与别人的文化共同都视为全 　　人类需要保护的文化资产的一部分，而硬要分出高低贵贱。 　　　　许多人其实还活在哥白尼的时代。 　◎逻辑的错误 　第四大错误──无依据的判断 　　　　头版就写「如果该法案通过，将是一种荒谬的政策」，还用引号框起来；还 　　有「官方语言最好只有一种，有利於族群融合」。这些句子都是没有前言，亦无 　　後语，我们亦无从得知从上一句怎麽推到下一句。像这些句子，就丝毫没有参考 　　价值了。撰写报导者应该说清楚，此政策的荒谬性在哪里？单一官方语言如何促 　　进族群融合，而能胜过多元文化？ 　　　　又，这样的句子还顺便犯了上述第三个错误，亦即认为各语言族群都是围绕 　　某些人决定出来的特定单一文化核心价值在转的。在这里面它们只需各自做些许 　　的调适，而就能达成一派合谐的美妙稳定态。不同意见者则是异端邪说，是破坏 　　合谐者。 　　　　要求记者讲话有逻辑是不是真的这麽困难？基本上虽然当天国语日报写的都 　　是「综合报导」，我个人却认为，都只是不合格的「评论」而已。 　第五大错误──和议题无关的论述 　　　　当天的各版有太多这样的例子。二版最严重，标题斗大的「教师忧台湾自绝 　　於全球华语热」，又说「这股优势已经逐渐被大陆取代，值得省思」。姑且不论 　　"大陆"是哪个大陆（我由文义判断是在说亚洲大陆东部，中国的官话盛行区）； 　　台湾在华语优势被取代，和母语教育有什麽关系？过去几十年未曾有什麽母语教 　　育，而台湾在这种环境下若是被中国取代，这要怎麽怪罪给母语？ 　　　　话又说回来，台湾这样说真的是被「取代」吗？这本来就是个自由的世界， 　　我们并无权限制外国人想到台湾还是到中国去学习华语。英式跟美式英语也不一 　　样，各自也有一定的使用人口，有哪个国家会说因为政策不当而使该国语言被取 　　代了吗？英国会说「我们允许威尔士语存在是自绝於全球英语热」吗？ 　　　　一项论述，尤其是那种像铁一般的判断句，如果和议题无关，还是不要随便 　　丢出来混淆视听好。 　　　　而上述这种论述者，又往往会忽略到许多中国政策与我们的不同：中国的华 　　文课本，文言文比上白话文的比例并没有我们这般高、中国使用的是简化字、最 　　重要的是中国并未限制母语发展，其母语环境甚至有胜过台湾之处（详见网友的 　　《母语中国》一文 http://0rz.tw/9b2yk）。在这样的情况下（许多都是「正统 　　中华文化扞卫者」所不乐见的），外国人还是愿意去中国学华文。那请问是谁该 　　检讨？怪给母语对吗？ 　　　　不仅如此，二版还说「不该为了意识形态而自毁前程」。我得说，往往说出 　　这种话的人自己最是意识形态，也不会去听别人的想法。究竟推行母语是哪里有 　　意识形态？哪里破坏族群合谐？还有自毁前程的说法是怎麽回事？这项说法不仅 　　是个和议题无关的论述，而且还犯了前三大错误──文化一元论（好像学了母语 　　就不能学华语、一人只能挑一种）、自我设限（学习多种语言不但不是自毁前程 　　还能拥有锦绣前程）、无知论述（认为学习某种特定文化才正确，其他都不值得 　　学）。 　　　　为什麽国语日报可以出现这样偏颇的判断句？不是给小孩看的报纸吗？ 　第六大错误──以偏概全 　　　　这个错误也重复一再犯，比如十三版「以台北市为例，学生都以讲国语为主 　　，且多数的学生都能够接触，国语依然是主流」。是不是代表说，少数人的文化 　　不用保留？再来，学生都以讲国语为主，正是单一文化政治力压迫下的产物。我 　　从小到大都在台北市就学，小时候到三年级以前原本是华语台语都能流利使用， 　　许多同学也跟我同样。慢慢长大，环境使我渐渐不熟悉台语，所幸我还能在大学 　　时代把它捡回来，拍拍灰尘还满好用的，日常生活没问题。请问我原本会两种语 　　言，两种都是我的资源，为何我必须丢弃某一种？这又是犯了前三大错误。 　　　　再者，为何台北市的小朋友可以代表全国的声音？又，上述说法真的是台北 　　市小朋友的声音吗？访问了多少人？那台中市、台南市、高雄县、花莲县小朋友 　　的情况呢？ 　　　　此外整份报纸看下来，里面访问到的教授或老师只有来自四个县市──台北 　　、桃园、新竹、台中。那其他县市的教授老师呢？更重要的是，做母语专题报导 　　怎麽竟没有多方访问第一线母语教师的经验呢？ 　　　　我国中建康教育课本上面就提过，以偏概全是心理上的不健全。而我们的孩 　　童竟然要阅读这些心理不健全的文章，我们会不会就这样培养出没有逻辑概念的 　　下一代？ ------------------------------------------------------------------------------ 　　　　国语日报，作为一份孩童的读物，理应更公正报导，培养孩子对议题的思考 　　能力，而非强灌输某种特定意识形态。三月廿九的国语日报通篇都来来回回犯着 　　上述六大错误，并且更说这样的内容要连续「报导」（我认为是社评）三周。我 　　对阅读该报的孩子们的思考能力，感到忧心。 --

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