※ 引述《chiu721115 (~谁叫我是大支佬~)》之铭言： :d : 研究台语的大家王育德前辈某本大作中说到 : 王育德先生年轻时曾经去雾峰林家拜访林献堂先生(没记错的话应该是林献堂) : 林献堂先生开口问王育德先生 "今年贵庚(kui3 keN)??" : 当时年纪轻轻且接受日式教育的王育德先生 : 首次听到这过去台湾传统文人间的问答语时 : 一时间不知如何是好 当时愣在那里 : 直到林献堂解释其意时 才豁然开朗 : 这个故事看完之後让我不禁有种天马行空的想像 : 古早台湾传统文人之间的对答 林献堂那个世代的文人, 已经进入五四运动後白话文言时代, 包括林本人在内的许多台湾智识份子, 都能写得相当好的白 话文(参杂文言成语). 林献文本人留下的书信, 几乎都能用 今天的国语读之. 文人雅士之间对话, 当然与工农份子有些不同. 譬如当时文化人互称某某兄. 前考试院院长许水德妻子, 就一直叫他老公为"水德兄". 日据後期大量的知识份子精通日语, 於是跟不懂日语的工农 人民, 明显的成为两种人等. 文人雅士的雅语又多了一种. 日语敬体多, 汉语本来相对的少. 半个世纪之後, 国语变成新的官话和文教强势语. 这时候的 台语人已经不大注重雅言字词了. 连台面上的政客都以贩夫 走卒的俗语在媒体上放言, 讨好选民, 那还有谁会忤逆这种 潮流? 本来雅言就是文人或官爷们的语言, 要变成全民共用那很难 , 很反动的. 老农民会问你:"今年贵庚"吗? 常会说"你贵姓?小姓姓X"的, 不都是业务员吗? : 搞不好像布袋戏或者歌仔戏那样的也说不定喔 哈哈 : : 《内外科看护学》、《十项管见》不雅？ : : 我看着这一堆「雅」字 : : 雅都不雅了。 --

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