※ 引述《xiachao (夏潮)》之铭言： : 长久以来台湾朝野对「二二八事件」的诠释，一直都受到政治利用与意识形态的 : 左右而呈现扭曲的现象，国民党将之简化成共党阴谋和日帝遗独，民进党及独派则把 : 它硬坳成台独的起源，两者都非常偏颇、与事实不符。而「二二八」数年後登场的「 : 白色恐怖」，迄今真相的研究和历史还原仍极有限，但也同样有被政治混淆的情形。 : 　　今年「二二八」前夕的 2月27日，国民党为寻求历史和解、还原真相与反省，邀 : 请「二二八事件」和「白色恐怖」的受害者陈明忠发表了一篇掷地有声的演讲──「 : 被扭曲的历史集体记忆」。 由国民党说出这些话就真的是很神奇 : 　　陈明忠是个什麽样的人呢？一般社会大众或许会有点陌生。 : 　　1929年出生在高雄县冈山镇的陈明忠是个地主兼榻榻米工厂经营者的小孩，小时 : 候跟当时大多数的台湾子弟一样，都自以为是日本人，上了高雄中学之後，受到老师 : 不公平的待遇，以及居绝对多数的日本同学的欺凌、辱骂「清国奴」，才省悟、认清 : 自己不是日本人，而是汉人。同时，他受叔叔的启发，从这时开始涉猎社会主义方面 : 的文学、哲学、社会科学着作。 : 　　陈明忠16岁便考上「农林专门学校」（後易名「台湾省立农业专科学校」、「省 : 立农学院」，即现今中兴大学前身）的农化系，但时值二次大战末期，书还没念就被 : 徵调去当兵，仗还没去打台湾就光复了。可惜的是，当时来台接收的国民政府处理不 : 当，激起台湾人民普遍的怒火，陈明忠遂又投入因不满所掀起反贪官污吏的民众运动。 : 「二二八事件」期间，陈明忠曾参与谢雪红、古瑞明等领导的民间武装力量，在台中 : 、南投与国军部队枪战。「二二八事件」被荡平，陈明忠亦遭逮捕，所幸农学院院长 : 作保，没被判罪即释放。 : 　　然而，陈明忠躲过了二二八，却躲不过「白色恐怖」，因为他早就上了黑名单， : 1950年时，在冈山农业学校教书的陈明忠被捕，刑期10年，1960年出狱。 : 　　未料，1976年立法委员黄顺兴出走大陆，其女儿供说是受了陈明忠的影响。於是 : 又来了一次牢狱之灾，直到1987年才出狱，刑期11年。也就是说，陈明忠前後坐牢21 : 年。 : 　　尽管迭遭国民党政府迫害，可是陈明忠在「被扭曲的历史集体记忆」一文里，仍 : 能不愠不火、就事论事地提出最中肯的诠释── : 一、引发「二二八事件」和「白色恐怖」的根本原因是「内战」而非「台独」。 : 　　「二二八事件」虽是执政者执政失败所引发「官逼民反」的“偶发”事件，却由 : 於国共内战而「扩大化」了。 : 　　发生「二二八事件」的根本原因，第一是，国军在大陆地区内战需要军粮，使台 : 湾岛内发生严重的缺米现象，造成民心不安和恐慌。第二，由於内战，国民政府无力 : 着手恢复岛内生产力，因此也无法解决青年就业，尤其是从海外回台的原台籍军人、 : 军夫的就业问题，使得他们成为岛内动乱的主要力量。 把二二八的根本原因简化为经济因素而避谈陈仪的失政,陈仪团队的贪污腐化,台人政治 地位被压抑,双方文化的隔阂等等因素,可见的相当选择性的陈述历史.何况228用偶发 的事件来形容也很争议 : 　　而「白色恐怖」的起因，则是在内战中失利因而迁台的国民党政权，为巩固「反 : 攻基地」，而在台湾执行「肃清异己」的行为。 : 　　因此，是国共内战导致国民政府来台执政失败，在1947年 2月28日引发了偶发的 : 「二二八事件」，国民政府1949年正式迁台後，进一步开启了长达数十年的「白色恐 : 怖」时期，即使如此，当时「台湾独立」还是极罕见的主张。 : 二、分析「二二八事件」、「白色恐怖」历史被扭曲为“台独受难者”的原因 : 　　1.事实的混淆与感情的记忆──有关「二二八」与「白色恐怖」两事件的死亡人 : 数。 : 　　「白色恐怖」的牺牲者、受难者中，许多是「二二八事件」的参与者。由於两个 : 事件时间上相当接近，包括受难者家属在内，一般民众并不了解两事件的差异，因而 : 混淆将多数「白色恐怖」的受难者，也认定是「二二八事件」的牺牲者。 : 　　实际上，根据中研院的调查，在「二二八事件」中，死亡者应少於一千人。而根 : 据『中国时报』驻美特派员傅建中在一篇文章里，引述来自前总政战部主任王昇的资 : 讯，在1949～54年「白色恐怖」肃清异己行动最炽烈的时期，被捕的受难者高达三万 : 多人，其中15％、约4500人遭判处死刑，也因为「白色恐怖」最炽烈的时间在1950年 : 代前後，如今外界因而称该段时期受难者为「50年代受难者」。 : 　　由於一般民众并不了解其中的差异，并因亲友受害或恐惧、憎恶等因素，两事件 : 的受难者、牺牲者人数因此被夸大到外传的「死亡数十万人」。虽然此一说法不正确， : 但也反映「二二八事件」及「白色恐怖」两事件对人民心理造成的严重影响。 具我所知中研院没做过死亡人数不到一千人的定论吧= =一般不是说一万多人吗? 　　2.「二二八事件」被扭曲为「台独运动的开端」，是鼓吹台独运动者为政治目的 : 所做的历史扭曲。 : 　　国共内战是国共双方的生死斗争，当时国共双方虽相互对立，但社会主义在台湾 : 光复初期的1947年是相当兴盛的思想，倡导社会主义的书籍在台湾也相当流通，并无 : 接触者就是“共匪”的概念，也因此在官逼民反的「二二八事件」後，对国民党政府 : 失望、憎恨的台湾人民，尤其是知识青年、大专学生，自然而然会转向靠拢共产党， : 形成由认同「白色祖国（国民政府）」转而认同「红色祖国（指共产党政府）」的现 : 象。 : 　　此趋势展现在具体的社会运动上，即是当年造成极大轰动的「麦浪歌咏队」与「 : 乡土艺术团」的出现，这些由大专学生、知识青年所组成的社运艺术团体，在台湾全 : 岛巡回表演，同时倡导社会主义思想，发挥了相当的宣导效果，可是也触怒了国民政 : 府，於1949年引发了所谓「四‧六事件」，因此「四‧六事件」也可以称作是「白色 : 恐怖」的开端。 : 　　「四‧六事件」反映的是国民政府正式迁台前，社会主义及共产党组织在台发展 : 的状况，也显示「二二八事件」的後续影响，其实是「左派势力」在台湾岛内的抬头 : 与壮大，而不是「台独运动」的萌芽；只是国民政府在「四‧六事件」後展开长达数 : 十年的「白色恐怖」行动，以及台湾历史教育上刻意省略了对内战前後台湾岛内实情 : 的记录，让这段历史遭到淹没。 : 　　 : 　 也因为缺乏真实历史的记录，在台独运动於 7、80年代兴起後，倡议台独者才有 : 机会选定对台湾人民感情有深远影响的「二二八事件」，并将之扭曲为「台独运动」 : 的开端，以赋予台独运动的正当性和合理性。 228事件不是要争取台独,但228事件确实让不少人有独立的思想是事实.当时不少对国民 党感到失望却因为228事件之後的肃杀气氛而逃往国外,如先後在香港.日本及最後以美国 作为基地,行成海外的台独运动,另外少数左派人士则转往中国.而因此在国内台独事件被 抓者当然少,因为都转往国外,反而国内部份青年学子思想日益左倾而遭致国民党的迫害, 然而被污陷的也相当多.所以总归来说228之後当然引起不少人左倾,但支持台湾独立的也 大有人在,且是因228所造成的,所以怎能说没有呢? : 三、「台独」二二八起源论的错误 : 　　1.「二二八事件」是台独运动开端的说法，不符合历史事实 : 　　「二二八事件」和「白色恐怖」相隔只有二、三年，「白色恐怖」早期的牺牲者 : 与受难者，不论本省人或外省人，几乎全都是戴上「红帽子」的，即被指为「左倾份 : 子」；而在该段时间因「台独案」遭到逮捕拘禁的，只有廖文毅案的黄纪南等数人而 : 已。 : 　　「白色恐怖」中，真正属於「台独案」的，在1960年前後才逐渐增加，「台独案」 : 增加的时间点，如王育德等人在日本成立「台湾青年社」的时间为1960年，「台独联 : 盟」则是1970年在美国成立。 : 　　此外，台独有两反，即「反国民党、反共反中国」。但发生「二二八事件」的19 : 47年时期，中国共产党在大陆尚属弱势政党，更在「二二八事件」後，发表声援二二 : 八抗争者的宣言，同情「二二八事件」的台湾人民，面对中共的声援，岂有「反共、 : 反中国」的道理，因此，研究台湾历史的戴国煇教授说：「台独运动的形成是以中华 : 人民共和国的成立为契机的」，这即是说，台独运动的开展是在国民政府全面迁台以 : 後的事。 : 　　2.「台独」运动兴起的根本原因，不是「二二八事件」，而是国民政府在1953年 : 起实施的「耕者有其田」政策。 : 　　「台独」运动的原貌，实际上是因国民政府土地改革政策而没落的台湾地主子弟 : 的反抗运动。在政府实施「耕者有其田」政策後，因此而没落的台湾地主子弟，分别 : 远走日本、美国，并在日美发动「反国民党、反共反中国」的「两反运动」，此一反 : 抗运动後来进一步与台湾本土中小企业结合而壮大，而这些中小企业主，许多也是由 : 地主转型，同样因土改政策对国民党政府感到不满。 : 　　其中最典型的例子，即是日据时代台湾的抗日领袖林献堂，林献堂在日据时期率 : 领台湾人民反抗日本的统治，却在台湾光复後，因为不满土改政策，远走日本，并在 : 日本支援主张台独的邱永汉。 : 　　这可以解释为什麽在海外从事台独运动的重要人物，毕业於处在嘉南平原的台南 : 一中、嘉义中学者特别多，但出身於台中以北明星高中者相对稀少；同样的，这也可 : 以解释何以台南县市是当前台独运动最兴盛的地区，因为台南县市是台湾最大的地主 : 聚集地，台湾第一个党外出身的县市长就出现在台南市（叶挺圭），「台南神学院」 : 则被称作「台独训练所」。 耕者有其田政策下转而变为台独运动者相当多，但绝不是一个起点． 四、历史悲剧中的「外省人」 : 　　「二二八事件」时的抗争口号之一是「打倒贪官污吏」，由於贪官污吏大都是居 : 於「能够贪污」职位的外省人，因此「打倒贪官污吏」变质为「打倒外省人」，造成 : 许多无辜的中、下阶级外省人，无端在二二八事件的动乱中挨打，甚至因此死亡。 : 　　实际上，国民政府在1949年正式迁台，并发动清肃异己的「白色恐怖」初期，由 : 於大陆局势仍然混乱，政府不确定能不能保得住台湾，因此1949年间逮捕、处死的都 : 是外省人，直至1950年韩战爆发，该年 7月美国第七舰队驶入台湾海峡後，国民政府 : 开始大规模逮捕左倾份子，才有大量台籍菁英的死亡。 : 　　具体的实例是1949年的「基隆中学案」，在该次的逮捕中，所有涉案的外省人全 : 部被判处死刑，但本省人全部被处感化教育，这也是为什麽当时涉案的台大学生许远 : 东，得以在三年感化教育後复学，并在大学毕业後获谢东闵的推荐进入银行界，最後 : 还爬到中央银行总裁的高位。 : 　　台独人士总爱宣称台独运动者在「二二八事件」或「白色恐怖」中受难，实际上 : 所有因「台独案」被捕者，没有任何一人被判处死刑。（唯一一例死刑是因涉及政府 : 幕後不当操作而遭清算，纯属例外）。 : 　　相较之下，外省人在台湾人口的比率不超过百分之十五，但依据中研院研究员范 : 云的调查，外省人在「白色恐怖」时期的受难比率却达百分之四十，远超过其人口比 : 率。 : 说可悲一点，２２８就几乎把台湾本土菁英屠杀掉相当多的人数了，而很多本土人士在 ２２８之後也噤声．而外省人当中又有不少菁英份子，因此在比例上才会这麽悬殊．没有 被判死刑就不是受难吗？什麽逻辑．被遣返回国，被关所在多有，而没人因台独而被处死 更是笑话，陈智雄不就是如此？ 五、消除族群伤痕应效法孙中山先生 : 　　总结「二二八事件」与「白色恐怖」的惨痛经验，「内战」是伤痛的根源，但「 : 生於乱世的人不如太平时代的狗」，历史悲剧的发生有其时代的因素，受害者没有本 : 省、外省之分，我们要还原历史，也应该展望未来，以积极的作为消弭因「二二八事 : 件」、「白色恐怖」所留下的族群仇恨。 : 　　回顾中华民国的创建史，孙中山先生在革命时期倡导「推翻满清」，以现在的眼 : 光来看，何尝不是挑拨族群（满汉）矛盾，但孙中山先生建立民国後，即改称「五族 : 共和」，显示政治家必须清楚区分手段与目的，并在掌握权力後全力消弭先前过程所 : 遗留的伤痕。 : 　　国民政府虽然已就「二二八事件」与「白色恐怖」的受害者及遗族进行补偿，然 : 而，这只是消除伤痕的方法之一，却不能根绝台湾岛上族群裂解的梦魇，实际上，只 : 要引发「二二八事件」与「白色恐怖」的根本因素仍在，即两岸敌对的状态仍然存在， : 则在台湾衍生的族群撕裂问题，就永远无法解决。 : 　　台湾人民如果有心要解决问题，两岸透过谈判结束敌对状态、缔结两岸和平协定， : 应该是无法回避的路。不过，两岸谈判也正如商业谈判，谈判前了解彼此的思考逻辑， : 才能清楚拟定谈判策略，并透过相互沟通让步，达成最後的共识，只是两岸分隔数十 : 年，彼此思考逻辑差异很大，已让双方在沟通上出现鸡同鸭讲的障碍，也因此即使两 : 岸已交流多年，彼此的鸿沟竟未见缩减。 : 　　「一国两制」的主张就是一例，对中共的「一国两制」主张，台湾人民解读为「 : 大陆要吃掉台湾」，始终不了解大陆如果对台湾有善意，为什麽坚持不在此一主张上 : 退让，而要一再伤害台湾人民的感情；然而，实际上大陆「一国两制」的意义却是「 : 中国的主权由两岸人民共享，台湾的治权由台湾人民独享」，在大陆的思维里，这已 : 是大陆极大的退让，是充分尊重台湾人民的「自主与尊严」，他们也无法理解，台湾 : 人民为何视之为洪水猛兽。 : 　　再以「反分裂法」为例，台湾人民认为中共订此法是要硬性吞并台湾，否则就祭 : 出武力威吓，但大陆当局的思维却认为，「反分裂法」的对象只限「主张台独者」。 : 　　美国为了避免分裂，发生了「南北战争」，国民党时期也制定了「国家安全法」， : 其中有两条就是规定人民不得集会结社，不得主张共产主义与国土分裂，这些都等同 : 於「反分裂法」。是以，台湾人民对於「反分裂法」不安的看法，这反而让大陆对台 : 湾人民支持台独的比例有多高，产生了疑虑。 : 　　因此，唯有两岸撤除对彼此的敌意，客观了解对方的立场，延续数十年的两岸内 : 战状态，才有和解的可能，台湾岛内的族群问题，也才有根绝的可能。 : 让悲剧不再发生──中国国民党的历史责任 : 　　我与妻子，及妻子的兄长为「二二八」和「白色恐怖」的受难者之一，然而，今 : 天到中国国民党中央党部的目的，不是为了个人与家庭的悲惨遭遇来讨什麽公道。只 : 是希望同样的苦难不要在下一代发生，因此台湾各政党如果对 228有真正的理解与反 : 省的话，光是道歉或是补偿是不够的，更重要的是，能解决发生悲剧的历史根源，结 : 束两岸的内战敌对状态，岛内的族群问题自然可以迎刃而解，缔造永远的和平。 : 　　解铃还需系铃人，希望国民党诚恳、认真地面对历史，化解两党历史上的恩怨情 : 仇，结束两岸的敌对状态，共创两岸的大未来。── : 　　综观「被扭曲的历史集体记忆」全文，可以显示陈明忠对国族的理想和愿景，从 : 年轻到现在是一以贯之的，他的肺腑之言是不是比当今政客操弄、哄骗、挑拨要清新 : 珍贵多了！台湾需要像陈明忠这样的人多发声，不是吗？ 将２２８根本原因归结到内战还真叫人心寒，最该负责的国民党哪去了？如此一味帮过 去迫害自己的政党在辩护，也可真算是奇蹟．并且可以将消除２２８的种族伤痕认为必须 两岸和平才能解决，更是让人不知所云，２２８确实有其内战的影响，但事件後的屠杀 请问不是国民党做的吗？跟对岸有什麽关系？诚实的承认自己的错误并将事实还原(若是 如本文的说法那就叫人不敢指教了)，这才是真正的消除仇恨跟恐惧．而白色恐怖也是如 此．而且我到现在才知道原来两岸还处於内战状态喔ＸＤ．说真的看到一个记忆被如此 扭曲的受难者还说别人是记忆受扭曲真是不知该说什麽．．．． --

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