2011年5月19日 一、 前言 　　登辉出生在台湾，成长在台湾，工作更在台湾，对台湾所产生的感情， 是无法改变的。也因为安呢，对台湾人民长期遭受外来政权压迫的悲哀命运， 感到非常愤慨。内心总是自我期待，有一日，希望能够为提昇台湾人民的尊严 做一点代志。後来有机会参与政府政务工作，甚至当了十二年的总统。这样 一个好机会的来到，给我为台湾打拼摆脱威权统治，打开台湾的民主新时代。 这样的一个过程，在已经卸任多年的今天，登辉感觉有必要清楚说明，当时 我想什麽，如何去实践。 二、 外来政权统治下的「新时代台湾人」 　　在一九四五年，统治台湾的外来政权日本，在第二次大战中战败，被迫 放弃台湾，「台湾」由麦帅总部的命令下被加入英、美盟军的中国国民党军事 占领，受到另一个外来政权「中华民国」的统治。 　　当时台湾所处的前後两个环境是，由强调「天皇」、「天下为国家」的 「日本帝国」，转换成中国国民党「天下为党」的「中华民国」，两个外来 政权就在台湾进行交替。受到日本统治达五十年，已经进入现代化的台湾， 转换由一个还不如台湾的新政权统治，对台湾人而言，当然造成政治与社会 上的矛盾与影响。所以发生了一九四七年的二二八事件，其原因，就是在於 两种不同文明的冲突。台湾数百年来，都是被外来政权所统治。到一九九六 年台湾第一次由人民直接选总统，正式脱离外来政权的统治。 在这种外来政权的统治下，台湾人深刻的自问「我是谁？」这个新问题。 我们必须进一步认清，这个时候的「台湾人」，认出已经由外来民族奴隶转变 成为自己民族奴隶的难堪处境。换一句话讲，台湾在日本统治时代，早已进入 边缘人的情境，无个人的尊严。然後，二二八事件爆发，台湾人开始彻底反省 自己是什麽？要脱离这种情境，就可以作为一位有尊严的、独立性的台湾人。 这一过程，就是「新时代台湾人」的自觉开始。 　　由此可见，「台湾人」之所以能够再度建立「身分认同」，是外来统治 下的产品，也就是外来政权刺激台湾人，让台湾人有机会确立自己是「一个 独立的『台湾人』」之绝对意识。 　　这就是认同与超越的过程，就是认同自己乃是过去与未来连锁的新一环 （就是新时代的台湾人），而且把未来从过去拯救出来的新的思维，超越过 去，建立新的未来。这种「新时代的台湾人」指的就是「一个独立的『台湾 人』」就是要求自己当家作主，要求民主改革的集体民意。 三、 中国的托古改制 　　中国历史从黄帝之後的夏、商、周，以至明、清，都是一脉相承的帝国 体制。这个体系，被认为是「中国的法统」。这个法统之外，就是化外之民、 夷狄之邦。 　　所以中国人的特色，就是「一个中国」的概念，五千年历史的中国是 「一个中国」的历史。现在的中华民国、中华人民共和国都是中国五千年历史 的延伸，中国只是进步与退步的不断重复的政体。所以欧洲人以中国为例， 所提出「亚洲式的发展停滞」的说法，并不是没有道理。 　　孙中山先生所建立的「中华民国」，是一具有理想性的新政体，可惜因 政局混乱，从未展开建设，基本上是延续中国法统的政体。中华人民共和国， 虽然源头来自苏联共产党，但是既然在「中国」这一块土地上建国，还是无法 脱离中国文化的影响。从毛泽东开始，以至後来的邓小平、江泽民，表面看 起来是「共产党」，其实就其统治策略来看，共产党早已中国化。就连中国 收回香港的「一国两制」，也是中国固有的产物，并不是邓小平所发明的。 　　我们要特别指出的，共产革命带给中国的，不是让中国摆脱亚洲式的发展 停滞，也不是摆脱中国，而是一种中国传统霸权主义的复活，以及跨大妄想的 皇帝一统的重新出现。 　　中国的五千年历史，都是封锁在一定空间和时间之中，是一个朝代与一个 朝代的连结体，只不过是上一代历史的延长而已。历代皇帝大多忙於权位的 巩固、国土的扩大，以及财富的剥削外，很少为政治的改革而努力，这都是 所谓的亚洲的价值。历史上说的出来的政治改革，只有战国时期秦国的商鞅 变法、宋朝时代的王安石变法、清朝末期的戊戌变法和立宪运动，可惜都失败 了。就整个帝王统治过程来看，无可置疑的，每个朝代，都在玩「托古改制」 的把戏。所讲的「托古改制」，其实说是「托古『不』改制」比较接近事实。 四、 我的脱古改新－脱离亚洲价值 　　中国法统的「托古改制」，显然已经不为近代民主化潮流所接受，又对 台湾尤其需要重新检讨。登辉於是提出「脱古改新」新思想，作为改革的方向。 「脱古改新」目的在切断「托古改制」余毒的亚洲价值，摆脱「一个中国」、 「中国法统」约束，开拓台湾成为具有主体性的民主国家。 　　台湾要「脱古改新」，必须分别处理台湾本身的问题，以及来自中华人民 共和国的问题。 　　登辉在一九八八年接任总统时国家的大略背景是：台湾是「中国法统」的 根据地，国民党政权是以威权方式进行统治。这样的背景，内中包含了继承与 创新的混乱、保守与开放的对立、台湾与中国（中华人民共和国）政治实体的 矛盾，民主体制与威权体制的选择等严重问题。特别是要求民主改革的民意 声音非常之大。综观这些问题包括的范围非常广泛，其实主要问题在於使用 一部不适合台湾现况的「中华民国宪法」。要解决这些问题，只有由修宪做起。 　　当时登辉兼任国民党主席，国民党党籍国大代表在国民大会中占有绝对 多数，所以国民党是一部具有绝对优势的政治改革机器。但问题是出在国民党 内部的保守势力。保守势力紧抱着老宪法不放，不肯放弃「法统」地位，不肯 顺应民主改革的声音，只想维持政权。但是时代的进步是无法阻挡的，最後保守 势力还是被民主潮流打败。登辉虽然经历无数困难，但是终能在全体国人的 支持下，以及在维持经济成长、社会安定的过程中，完成不流血的「宁静革命」， 也就是六次修宪工作。达成主要修宪目标包括：终止「动员戡乱时期」、废除 「动员戡乱时期临时条款」、中央民意代表全部由台湾人民选举、台湾人民直接 选举总统等；由於改革工作的先後完成，不但打开民主大门，同时已将「中华 民国」推向「中华民国在台湾」，再推进到「台湾中华民国」新位置。这个时候， 长期追求具有台湾主体性的政权业已成型。换言之，台湾已朝向摆脱「一个中国」 ，以及终止「中国法统」的道路向前迈进。 　　在台湾实施的中华民国宪法，领土包括中国领土，不符合事实；中国主张 「一个中国」、「台湾是中国的一部分」，我们也不能同意。同时这种主张领土 交叉持有的现象，是非常危险的。为了解决此一历史问题，消除对立因素，开创 和平安定的两岸关系，於是登辉在一九九一年宣布终止「动员戡乱时期」，停止 国共内战。互相承认对方为政治实体，台湾有效统辖台、澎、金、马地区，中国 有效统治大陆地区。一九九二年进一步公布两岸人民关系条例，规范两岸的交往 措施。到了一九九九年，在接受德国之音访问时，更明白宣示台湾与中国是 「特殊的国与国关系」，对台湾与中国的关系明确划分界线。我们可以这样讲， 超过半个世纪以来，台湾的麻烦都是来自中国。台湾与中国关系能够得到厘清， 台湾就可以长治久安了。 　　台湾要建立成为具有主体性的国家，文化建设很重要。因此，登辉在政治 改革的同时，提出了教育改革、司法改革，以及心灵改革，以期减少一个中国的 文化色彩，由多面向建立具有台湾主体性的文化，从而坚固台湾国家根基，当时 我把他称为建立「新台湾文化」。 　　台湾民主改革的完成、新文化的建立，以及与中国关系的厘清，就是由 「托古改制」转移到「脱古改新」的过程，达成否定亚洲价值目标，建立「新 时代台湾人」的新概念；也就是一切价值的价值转换的实现。 五、 结语－如何维持台湾的自由民主 　　台湾「脱古改新」历史大业的完成，实现了此种一切价值的价值转换工程， 使台湾得以改头换面，进入民主社会的新纪元。但是过去二十年台湾人民辛苦 奋斗，却在二○○八年政党轮替以後，让台湾面临民主倒退的危机！当前的 执政者，如今享受着台湾人民所共同奋斗、打造的自由与民主成果，却利用着 民主反民主，实在很悲哀！ 　　过去二十年，台湾主体意识一点一滴的建立，好不容易摆脱中华帝国法统 的轮回，但马政府上任後，立即接受幻想、不存在的「九二共识」，做为和中国 谈判的基础，让台湾踏入中国统战的陷阱，却没任何知觉。我曾特别向马英九讲 ：「你要清楚了解，当年没有『九二共识』」。作为国家领导人要负责任， 不可以欺骗老百姓。面对着想吞掉台湾的中国，现在的马政府跟他的执政团队， 只想从中国得到经济利益，所以处处软弱、处处妥协。因此，对着中国政治与 外交的打压，从来不敢大声反击，只会自我得意的说「我的政策是正确的」。 令人更加忧心的是，如今马政府，以庆祝「中华民国建国一百年」为理由， 透过各种媒体跟活动，进行全面性的宣传，意图改变历史。一些跟台湾没有任何 关系的历史人物，如今却一个个出现，令人感觉到时间的倒转、历史的错乱。 　　过去二十年，台湾明白确立的「本土化」，如今已经面临「中国化」的危机。 检视一位领导者，不只要看他有没有建立个人，以及全体国民自我认同的能力， 更要有在面对危机发生时，团结内部，带领国民走出困境的能力。大家应该记得 两年前的八八水灾发生时，马总统还能去帮人证婚，无关心老百姓的困苦。 　　我要强调，在民主制度之下，台湾人民可以容忍一个能力不够的总统；但是 咱绝对不能接受一位扭曲台湾历史、欺骗台湾人民，对两岸问题完全麻木、 对国际关系完全无知，认为大中国民族主义比民主自由更加重要的总统。但是 大家不用失志，虽然台湾的民主已经倒退；但危机也就是转机，现在咱必须依靠 民主来挽救台湾。现在是台湾人行动的时候，大家要站出来，保卫台湾、「弃马 保台」！「弃马保台」只不过是一句口号；重要的是，台湾人要用具体的行动去 实践。大家不分你我团结作伙。新时代的台湾人，勇敢站出来，勇敢建立咱 自己的国家。讲到这里，大家都应该知道要做什麽吧！就是「弃马保台」， 以你的一票来决定。 http://advo.tw/lee/article/台湾的过去与现在-超越与认同 -- 世界历史上，希腊创造了古代海上文明典范的地中海移民国家， 美国是创造了近代海上文明典范的大西洋移民国家。 台湾则是世界历史上晚起的太平洋移民岛屿， 由於长期受外来政权奴役压迫，是最後获得自由的海上移民国家。 台湾正处於成长的童年而非“成长的极限”。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 118.160.40.10