敬爱的李总统： 我是第三社会运动的发起人林致真，也是一位基督徒。连日来读到您的谈话， 呼吁青年人加入建立台湾的新政党体制。我们体会到您的用心，希望藉由基督教 的教义向您请教。 先知摩西带领以色列人，脱离了埃及人的奴役，一步一步地走向流着蜜与奶 的应许之地。摩西没有能够亲身走到那应许之地。在旷野中，摩西把领导的任务 交付给了约书亚。 以色列人进入迦南地後，也曾有过光辉的年代。但接下来国家分裂为二， 诸王行恶、堕落，让上帝的选民陷入无止境的痛苦中，直到後来南北二国分别 灭亡为止。 李总统您曾经以摩西自许，带领台湾人脱离专制独裁；您也期待有约书亚 继续带领人民，迈向民主的应许之地。公元两千年的政党轮替，让整个社会充满 着期待，人民似乎也终於盼到了正义的显现。 但是领导者从约书亚很快地变成了堕落的王。先知撒母耳替人们立王之前， 警告他们：「他（王）要把你们最好的田地、葡萄园、橄榄园赐给他的臣仆。 他要把你的五谷、葡萄的十分之一赐给他的宫廷大臣和其他官员。他要拿走 你们羊群的十分之一，而你们自己却要作他的奴隶。到那时候，你们要为自己 所选立的王而哀求。」 进入应许之地的欢欣是短暂的。诸王的统治充满了堕落及不公。诸王背弃了 上帝，转而敬拜当地的神。台湾人民所立的政府领导者，背离了原本的理想， 与黑金势力挂勾，操弄原本立他们为王的人民。 人民心生不满，诸王却不去思考如何创造公义的社会，反而不断灌输人民： 「反对外邦政权的复僻！以色列（本土）政权的维持才是最高价值！」 新世代的我们，对於对在民主这应许之地所建立的国度感到失望。 我们发现在应许之地的生活与在埃及并无不同。诸王对待我们有如当 初的统治者。是否我们就真的只能期待不善的王的离开，盼望一个如 大卫之王来复兴？ 在圣经里，耶稣的来临打破了国族至上的迷思。祂所带来的信息超越了 民族与国度。曾经迫害基督的保罗，原本是国族复兴的激进份子，然而在他 接受了耶稣的信息後，国族复兴成了微不足道的小事，耶稣那普世爱的传播 才更为重要。 李总统，您是否同意，摩西的使命已经完成了。台湾人民已经有了自己 的国。第一社会（本土）和第二社会（外来）不该继续对立，第三社会（共同体） 应该要兴起，全体台湾人民应该要发扬共同利益。有如以弗所书第二章所说： 「因他使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙；而且以自己的 身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉着自己造成一个新人， 如此便成就了和睦。」新人，就是兴起的第三社会。 李总统，摩西和约书亚使命都完成了。我们已经有自己的国， 这里就是我们的国。我们不在意名目上的本土政权，更没有理由去扞卫堕落的 政权。新世代的我们，愿能效法毕生传道的司提反、彼得及保罗。 李总统，您是否同意，这是使徒保罗的时代。我们要去传扬普世的进步价值， 追求公义的社会。我们要在这里建立公义的家邦。请李总统指正，谢谢李总统。 以马内利 晚 林致真 敬上 主後二零零七年十一月十二日 --

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