http://tw.myblog.yahoo.com/antired-newspaper/guestbook 2006/11/24 中国党的邪灵 正侵蚀台湾国所维护的正义与公理 保护台湾大联盟 主席杨绪东 要探讨今日中国党还能大肆作乱，对於台湾国人民的恶意打击必须加以探讨，何况属本土的民进党虽然执政，还是巴结中国党余，派系争执打击自己的团队，虽曰所谓之以“德”报怨，真是伟大之至，却使得公理与正义无法伸张，弱化台湾建国的力量。未来我们这批台湾国的志工，还会是含泪投票，依然支持没有LP的本土候选人，想起来真是悲哀。没有228平反的公审，无法落实真正的革新行动，没有白色恐怖的平反，不会有公义的社会，何时等到中国党能够自我反省？答案就在中国党的政治杀手未曾受到人民的审判，公审产生的公义，才是台湾真正民主化中的重要过程。 由“二二八责任归属研究报告”这本书中，我们发现真的元凶蒋介石，其子子孙孙仍然吞食台湾民主转型的成果，把此书中的重点摘录以向大众。（以下为书中所言） 消灭台湾菁英 有利中国人统治台湾 在二二八事件发生期间，陈仪及其军警人员即开始有计画地逮捕台湾社会精英，许多地方士绅或知识分子纷纷遭到暗杀或冤死狱中。例如省参议员王添灯，因时常针砭时政和参与「二二八事件处理委员会」，为当局所忌而被宪兵第四团团长张慕陶命卫兵在其身上淋汽油，点火烧死；美国哥伦比亚大学留学归来的台湾第一位哲学博士，时任台湾大学教授的林茂生，因创办《民报》得罪陈仪而被情治人员带走，从此一去不回；台湾本土金融钜子、大公企业公司创办人陈炘，亦因得罪当局而在病榻中被刑警带走，不知下落为何；着名画家、嘉义市参议员陈澄波，三民主义青年团嘉 义分团主任陈复志，嘉义市参议员潘木枝、卢炳钦、柯麟等人，因赴嘉义水上机场交涉和平事宜，却遭逮捕於嘉义火车站前公开枪决；冈山教会牧师萧朝金，於事件中劝阻青年人抗争行动，竟遭士兵逮捕，受到酷刑屠杀；制宪国大代表、花莲县参议长张七郎，以及两个儿子张宗仁、张果仁，无故被捕，亦惨遭枪杀；其他像省教育处副处长、担任《人民导报》社长的宋斐如，基隆市参议会副议长杨元丁，省立宜兰医院院长郭章垣，高等法院推事吴鸿麒，台北市律师公会会长李瑞汉及其律师弟弟李瑞峰，医学博士施江南，《台湾新生报》总经理阮朝日，《台湾新生报》日文版编 辑吴金链，台北市参议员黄朝生、徐春卿、李仁贵、陈屋，以及前新竹地检处检察官王育霖，制宪国大代表兼省参议员林连宗等其他无数的全省各地精英们，都遭受无情的捕杀，至今下落未明。在这些人之中，有许多是未曾参与事件经过或自认是善意协助政府者，然而皆遭遇不幸。上述台湾精英受难日期,详参「二二八事件台湾菁英受难一览表」。 序号 姓　名 职　　衔 受难日期 1 王石定 高雄市参议员 1947.03.06 2 黄　赐 高雄市参议员 1947.03.06 3 叶秋木 屏东市参议会副议长、三青团屏东分团主任 1947.03.08 4 宋斐如 台湾省教育处副处长 1947.03.09 5 李仁贵 台北市参议员 1947.03.09 6 施江南 四方医院院长 1947.03.09 7 徐春卿 台北市参议员 1947.03.09 8 陈　屋 台北市参议员 1947.03.09 9 黄朝生 医生、台北市参议员 1947.03.09 10 李瑞汉 台北市律师公会会长 1947.03.10 11 李瑞峰 律师 1947.03.10 12 林茂生 台湾大学教授 1947.03.10 13 林连宗 制宪国大代表、省参议员 1947.03.10 14 萧朝金 冈山教会牧师 1947.03.10 15 王添灯 台湾省参议员 1947.03.11 16 陈　炘 大公企业公司董事长 1947.03.11 17 阮朝日 台湾新生报总经理 1947.03.12 18 吴鸿麒 高等法院推事 1947.03.12 19 吴金链 台湾新生报日文版总编辑 1947.03.12 20 陈复志 三青团嘉义分团主任 1947.03.12 21 陈澄波 画家、嘉义市参议员 1947.03.12 22 汤德章 律师 1947.03.12 23 张荣宗 朴子副镇长、三青团朴子区队长 1947.03.12 24 潘木枝 医师、嘉义市参议员 1947.03.12 25 卢炳钦 医师、嘉义市参议员、三青团嘉义分团书记 1947.03.12 26 王育霖 前新竹地检处检察官、建中教员 1947.03.14 27 林旭屏 省专卖局菸草课课长 1947.03.15 28 郭章垣 省立宜兰医院院长 1947.03.17 29 许锡谦 三青团花莲分团股长 1947.03.20 30 张七郎 制宪国大代表、花莲县参议会议长 1947.04.04 31 杨元丁 基隆市参议会副议长 1947.04.08 32 黄妈典 台南县商会理事长、县参议员 1947.04.22 「二二八事件台湾菁英受难一览表」－受难平均年龄30岁 此一不幸事件，对台湾社会精英打击甚大，也间接影响地方政治生态。例如台北市参议会的26位参议员中，有19位被当局列为事件的「主动及附从者」，而其中有4位被谋杀、7位遭监禁；当时代表台湾最高民意机关的省参议会，总计30个参议员中，有6位参议员惨遭杀害、5位则分别被通缉与监禁。另外，由於许多地方人士在历经事件中的恐怖屠杀与逮捕之後，对於政治开始采取疏离与冷漠态度，根据吴乃德、陈明通的研究显示，基层的政治精英在二二八事件後不再参与体制内的选举，成为全台的普遍现象。在县市参议员层级上，全台将近七成的参议员在二二八事件之後，退 出政坛，只有三成的参议员愿意继续从事政治活动。而愿意继续参与体制内政治活动的本土精英，成功连任的参议员只有总数的二成。其结果是，在事件之後，全台各县市参议员这个层级的本土精英历经剧烈变动，八成的地方精英从政治领域中消失，形成精英断层。 然而，填补这些空缺的，却是一批依附当局的政治新贵。这些人是一群全新的、过去毫无政治经验和政治地位，却在当局的庇佑下，经由地方选举或行政管道而慢慢崛起。作家吴浊流的小说《狡猿》中，对这些政治新贵曾有生动的描述：「现在的人，白丁可以做代表，不识字可以当议员，公学士可以做大臣，也可以做局长。」但这些人的出现，不仅取代了传统地方精英的社会地位，也垄断地方政治权力和经济资源，改变地方原有的政治生态。 蒋介石假公济私 派系斗争 1949年8月，国民党政府撤退来台，国民党总裁蒋介石检讨中国大陆沦陷原因与派系有相当关系，因此进行党内重大改造，透过种方法拔除中央及台湾旧有的派系势力，重新确立个人的集权地位；并以两岸对立冲突局面，中国随时进犯台湾的威胁，实行戒严统治，箝制新闻、言论、集会等自由，并运用军警情治优势，监控逮捕异议人士，使得台湾社会长期处於白色恐怖的威权统治。 由於国民党有其外来政权及省籍分歧的因素限制，战後初期虽曾压制本土势力，但为统治正当性，仍需要地方人士的支持，乃给予地方派系特殊的经济利益作为交换与笼络手段。具体而言，有如下四种方式：第一是政府特许下的区域性独占经济活动，这包括银行、信用合作社、非信用合作社、农渔会及汽车客运公司；第二是省营行库的特权货款；第三是省政府及各级地方政府的公部门采购，主要是公共工程的包揽；第四是以地方政府公权力所换取的经济利益，例如表面上合法的利用都市计画或公共建设规划来进行土地投机炒作，或是以公权力来掩护非法性的经济活动如经营 地下舞厅及赌场。透过这些经济特权，地方派系即可在选举中为国民党动员群众、汇集选票（包括买票贿选和利用血缘、地缘关系），稳定国民党一党专政局面。 二二八事件的爆发，除陈仪政府的贪污腐败所引起的民怨有关外，族群之间的冲突也有关联。然而往前来看，在日本战败投降後，台湾人重回到「祖国」的怀抱，半世纪以来的辛酸心情驱使他们欢欣鼓舞，从张灯结彩、列队欢迎祖国军队的热闹场面，到人人争相学习北京话、参加各种政治团体等学习活动，无不说明当时台湾人满心欢喜迎接祖国人士的到来。不过，因彼此生活习惯、文化思想的不同，以及部份来台军警的恶劣行为，让台湾人对「祖国」人士的幻想与好感破灭。诚如事件受难者、台湾大学教授林茂生所创办之《民报》在社论〈记取去年今日〉一文所指出：「鸟 兔匆匆，倏忽已过一周年，回忆一年前此日的情景，犹历历存在我们的心里。可是我们拿一年前此日的社会状态和台胞的心理作用，与今日的实况互相作〔比〕较，大有今昔之感。现在百物腾贵，民生困苦，盗贼增加，治安未上轨道。贪污日盛，政治尚缺修明，人民不满发而为之怨言，期待失望，兴奋与热情俱归冰冷，与去年今日恰成反比例。」 蒋氏皇朝的中华民国体制 只有分离与仇恨 然而彼此之间的误解与对立所引发的二二八事件，却不因事件的结束而平复，反而让族群之间的隔阂更加深化与持续，影响台湾社会文化的正常发展。尤其是事件後，台湾社会精英遭到当局迫害与打击而日渐凋零，不但削弱政治影响的力量，也造成台湾文化传承的断层。再加上中央政府撤退来台，为营造政权的正统性，乃强力灌输中国文化，使得整个社会充斥着大中国的影子，台弯本土文化遭到漠视而被边陲化。例如当局强制性地推行国语，藉此压抑本土语言并贬抑其价值，使得「台湾的小孩在学校不准使用台语交谈，如果稍有疏忽，无意讲了两句，便要受到处罚」，影响 日後有些台北市台籍的学生，尤其是中学女生，不愿意讲台语，特别是在公共场合，她们认为讲台语「没有气质」、「低水准一点」。很多日治时期台湾本土作家或创作者在国民党来台後即封笔或消声匿迹了，例如作家张文环於1933年自日本东洋大学文学部毕业，同年发表处女作《落雷》。此後每年都有中短篇小说、散文或剧本发表於岛内各种文艺杂志或报章。自二二八事件後至1957年，台湾正处於所谓「白色恐怖时代」，他不但未发表任何作品，也誓死不学习中文与北京语。取而代之的是，一批从中国而来的人物与作品，例! 如徐速的《星星月亮太阳》、王蓝的《蓝与黑》等描述中国抗战时期的小说。此外，学校教育尽是中国悠久历史与广大地理的教学，却少有台湾历史与地理的认识，因而学生只知中国对日八年抗战，却不晓得什麽是「二二八事件」；只知道中国东北长白山，却无法说出台湾玉山的地理位置。凡此种种，皆肇因於国民党统治心态的偏差与狭隘，以致当局无法廓然大公地认同台湾文化，反而刻意拉抬中国正统意识，压抑台湾文化。 由1947年的228事变延伸到今天的台湾乱局，虽曰政党轮替，实施民主制度，其实际内容，还处於中国党与台湾国的战斗，只是战争还不到真正武装打仗的程度，蕴积在台湾内部的内战火苗，正因为中国党缺乏反省能力，而继续炙热燃烧，如果台湾人民与执政党还如此纵容中国党乱台，不举行政治平反的公审公义活动，中国党在台湾不会有反省的能力，而台湾国人民不断受到中国党挑衅之下，双方的血战很容易被有心人挑动，而一发不可收拾，尤其2008年的大选活动，双方会有明显的偏中、护台两大阵营的强烈对抗，台湾人要能审慎评估未来的挑战。 --

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