※ 引述《acHsiang (Yu-Hsiang)》之铭言： : 在之前的文章受到了一些学长的支持，非常感谢， : 左思右想还是想做一点比较细腻的论述，请指教了。 : 首先非常感佩许多学长在陈抗时出保安勤务的辛苦，虽然我只是个嘴炮内勤， : 但我们都知道那站起来真的是没日没夜的。 : 当人民与国家在街头对峙，苦的总是那些夹在中间的警察。 : 虽说是夹在中间，讲难听点，我们就是国家的鹰犬， : 我们在警校受军事化教育、被灌输服从的理念，为的是什麽？ : 就是当国家要推你上战场的时候，你不准给我说一声不。 : 某些特定时候我们就像军人，国家要你去死，由不得你思考。 : 所以面对警察教育的僵化，我从不乐观能有多大改善。 : 因为国家不需要会思考的兵、不需要会思考的警察， : 国家只需要你服从命令，它要动手时，你去做就对了。 : 而在人民的眼里，我们就是代表着国家。 : 人民对於国家的不满及怨恨，我们几乎是第一线承受的。 : 对峙升温时，难免有人民会采取激进的举动，而维持此时的秩序就是我们最重要的工作 。 : 也仅此而已，即便有激进的人民，也不应该轻易评价其为「暴民」。 : 请知道，人民与国家永远是不对等的，国家力量永远强大於人民。 : 当人民穷尽一切合法方法均无法影响政府强硬剥夺其权利时，公民有不服从的权利。 : 民主「法治」的真谛并非治民，而是抑制国家权力啊。 : 请别误会，我不是说身为人民就可以为所欲为，而是严刑峻法不是拿来解决社会问题的 ， : 它只是稳定社会的必要之恶，不会解决问题的。 : 你今天强力镇压了一群民众，明天不会再来一群吗？ : 我们没有解决问题的能力，我们没有那麽伟大。 : 而我认为身为警察，除了面对暴力犯罪人的生命身体危险以外， : 也要有替国家承担人民愤怒的觉悟。这非常难。试想两种情境： : 一是追捕一名通缉犯过程中发生扭打，全身多处擦挫伤瘀青痛了好几天。 : 二是在陈抗现场，连续七天戴着头盔盾牌被抗议民众不断丢掷鸡蛋还被一边辱骂。 : 哪一种你比较不能忍受？ 我想大部分人都是後者吧？ : 为什麽呢？明明前者你为了国家而受伤了啊，你甚至可能不会对通缉犯生气对吧？ : 这就是人性，大部分的我们并没有要为国家接收怒气的准备， : 但我觉得这是作为警察很重要的一部分，你应该要有这种觉悟，这是我们的原罪。 : 你如何试图设身处地站在他们的立场思考他们的诉求，而不武断地评价他们？ : 你如何面对一群失去理智的民众而仍然保持自己的理性，不被自身情绪所凌驾？ : 你如何真的考虑到最小侵害原则？你如何在长官命令与你的良知间做选择？ : 或许你会觉得「我替民众想，民众有替我想吗？」 : 但不好意思，你是警察，这是你该有的专业能力。 : 我非常了解这些近乎圣人的要求，对警察真的非常严苛， : （比起什麽不涉足不正当场所，这种圣人要求还有意义多了） : 但这就是我们能够令自己骄傲的地方啊， : 「如果我自己都不能控制国家暴力了，谁能够控制国家暴力？」 : 真的由衷希望我们可以不只是国家的鹰犬，我们也有能力让这个社会变得更好， : 再不济，也至少不要向更腐败的方向走去。 : 在自由民主的社会中，未来的我们绝对不缺大型陈抗，还有好多问题要一起面对。 : 我不敢说这篇文章都是对的，只希望小弟的这点浅见能起到一点抛砖引玉之效， : 让我们一起让台湾变得更好。 : 祝福台湾。 抱歉我不认同这位学长的论点，我们警察没有承担民众怒火的原罪，也没有这种义务，不 然民众被开单认为不合理觉得愤怒，可以骂警察？或是丢鸡蛋？国家每个月付钱给我们是 要我们来执行法律，维持秩序的，不是来当出气筒的。 国家让我们接受军事化教育是希望我们服从没错，但也教了我们法律，而法律规定我们要 依法行政。 国家的力量绝对大於民众也没错，所以身为这个政府的一员，甚至说的难听一点，身为这 个国家除了军队之外最大的暴力机构，我们唯一的义务就是依法行政，如果可以的话，当 国家这个庞然大物打算跨过那条界线去侵犯民众权益的时候，站出来制止他，不然至少消 极应对，我就是打不准怎样？我脚步就是慢怎样？指挥官敢因为我脚步慢枪毙我？ 至於公民不服从，我自己觉得很多人都扩大解释，公民不服从不代表没有违法，不代表不 需要接受处罚，不然大家都公民不服从，大家都自由心证，法律跟废纸有什麽差别？ 人民可以不服从，但必须接受不服从的代价，而在这之後，让大法官或国民对他的行为做 出评论，如果觉得是对的，还予清白并给予补偿，如果觉得是错的，那就乖乖伏法，而不 是像现在的陈抗，一堆人被举牌警告後在那边要求警察不要执法，叫警察後退，莫名其妙 ，什麽时候警察要不要执法是民众说了算？警察抓小偷还要问他给不给抓？ 抱歉小弟第一次发文 如果排版伤眼还请见谅～～ --

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