◎虎跳跳 　改变，当然是从影像叙事扩散才发轫，影像已成为我们了解自身族群 历史的第六官。而这，当然也是一种叙事操演（performativity）。 　恕我使用复数「我们」。 　没有一个同志恋该认为政治无关切身，因为我们活在一个由多数决定 的霸权世界中，除了个人的生活、风格，难道没有其他了吗？而难道我 们的生活不会被他人所决定吗？没有一个同志恋该是退缩的，尤其是关 乎自己的权利，进而取得决定自己的权力。性／别政治的真义是什麽？ 我们将试图招唤什麽？影像叙事对於群众将开放怎样的反省空间或议题 讨论，对一个异性恋来说，影响会是什麽？抑或，继续沉寂退缩锁在暗 无天日的柜子下去？ 　须知，出柜与否是个人的权力与选择，但运动的终极目标却是为了见 光，见光当然不只是身体的，也包括政治的、社会的、家庭的、生活的 ，几乎是全方位的社会参与，达到民主时代一个公民所本该具备的『自 由度』，甚至，这个族群对於社会的进步可以有更大的启发。 　电影中文名称《自由大道》虽说是为了商业宣传方便，除去了个人自 传的名称，但却又赋予阅听众更多的想像空间。 　大道是空间，有形的，无形的，个体便需要进步，才能跨出大步。 　言论自由、传播权、文化资源的争取之外，各式平权法案（财产继承 、亲属婚姻），公共场所的解放，公共空间资源的争夺战，种种难道不 需要一条自由的大道吗？当然，这从来都不是一条坦途，因为我们不自 由，当我们意识到我们的处境艰困，暴力、歧视加诸在角落，那些真实 的恶意。并非我们刻意寻找敌人，而是试图找出不自由的原因，那些体 制内加诸在我们身上的有形、无形事物，那些痛苦来源。使得我们不得 不去对抗以及颠覆，那些忽视、漠视、不可说的恐惧。 　这是一种对於当下的提问，也唯有这样才让我们接续那跨国界且贯时 的性／别经验，没有人可以置身事外，因为我们就在历史的洪流之中。 如此生命世界（life world）的再现，对我们的意义是什麽，都必须加 以深思。 　如果这部电影可以媲美大阴谋水门案的两位记者，言论自由的里程碑 ，我必须说美国的历史条件总是创造英雄，但政治却是为了每个「差异 的人」而存在的，「Personal is political.」我们可以不需要传奇英 雄或美国天使，但我们却需要每个性／别公民都具备同等同质的自信与 勇气，於关键的时刻，以理性思考及实践行动去抵抗整个时代群众的无 知与制度的陈腐。 　同性恋的未来便是自由的前缘。 　同性恋的合法性便来自於我们对於自由人权与多元宽容的渴望。 　不禁要问，台湾可能吗？台湾可能吗？当今的台湾会比七Ｏ年代的旧 金山更自由吗？台湾这样的华人社会可能释放出怎样的动能呢？我想这 并不会言之过早，这块岛屿永远充满奇蹟，如果我们曾渴望过自由的天 空与自由的坦途，就需要个人之於社群更多的参与和努力，愿不远的一 天自由的大道将无限伸延。 　拭目以待其深刻的启发。 　祝　各位幸福 --

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