※ 引述《umi520 (乌蜜坦)》之铭言： 我想冥婚是不至於，因为，所谓的冥婚（在日文里）是指，为了慰灵而举行的仪式 再来就是为了法理地位的继承或是财产继承而举行 西洋有没有这种习惯姑且不论，田中以一个日本人的背景去写故事 如果他要表达的意思是冥婚的话 那安妮罗洁的姓氏一定会有所改变>>但书中并没提及 我自己的看法是，安妮罗洁封为大公妃>>>只是因为他是皇帝的老姐 比较有问题的是吉尔菲艾斯（个人认为）追封他为大公，表示 莱因哈特认定吉尔菲艾斯属於皇族，把他放在「血亲」「兄弟」的位置上 因此如果吉尔菲艾斯活着而受封的话，我想奥贝斯坦大概连暗杀这种手段都会拿出来 但是因为人都死了，所以奥贝斯坦也就睁一只眼闭一只眼，随他去搞 而安妮罗洁的大公妃，或是女大公的意义，在日本人的观念里， 未婚的大公妃 那等同於「内亲王」也就是皇帝的女儿、皇帝的姊妹 按照过去奥地利的例子来看，有皇位继承的权利（或是说，有主张的权利） 但是日本人的观念来看，又有暧昧的地方，因为日本人的既定观念是 内亲王当然没有皇位继承权（在10年前） 这一点我就不太知道田中想用的解释是哪一种了 以下纯粹是个人推测 如果把奥贝斯坦最後妥协这一点加上来看的话 田中的意思应该只是把大公妃当做「内亲王」来用而已 而奥贝斯坦反对的是吉尔菲艾斯追封的事情 要不然，奥贝斯坦应该不可能就这麽算了>>即使小莱还没有发病， 光是他老姐的「未来」老公（虽然我们都知道不可能出现……）有皇位继承主张权 这一点，要奥贝斯坦不坑一声那是不太可能的。 前一阵子吵的满天飞的女性天皇问题时，正好有节目提了欧洲系统的解释 顺便看了一下才知道的…… 如果田中写的年代不是当时，而是最近这几年的话，或许他在用词上会更加小心也说不定 又，女大公绝不是公爵等爵位的问题 因为这个封号只给「君王的血亲」且通常是直系，所以亚力克是「大公」而他没有直接管 辖私人领地，因此他没有爵位 但是马林道夫伯爵的领地>>(这边就不太清楚了）如果被保留而承认爵位继续的话 有可能会转移到亚力克名下也说不定…… 因此，可以知道的是，君王可以让自己的小孩袭爵， 但是「大公」或是「大公妃」是比「爵」更高一等的存在 也就是所谓的「君」与「臣」的问题 爵位继承者通常是被摆在「臣」的等级 而大公是属於「君」的层级，（在中国的观念里君只有一人……所以都是用亲王等称呼， 在这里日本也是一样的，而日本不用公主的用法，使用内亲王） 再再ps 即使田中对中国文学造诣不浅 他还是以一个日本人的立场去写文章，冥婚这种事在日本是很……地方性的事情 记得以前在NHK有看过介绍，好像是东北山形那种地方才有这种习俗 是因为男性从事的工作容易早死才发展出来的慰灵 跟台湾人想像中的冥婚有点不太一样（仪式上……真的是慰灵，更白一点就是，请你别出 来作乱……） 所以我个人是以为绝对不可能。 类似这种言词用法被误解还有一个例子 夏夫豪简子爵夫人的义弟，在日本，义弟这个汉字通常（有百分之90）都是指 小叔、也就是丈夫的弟弟的意思 或者是妻子的弟弟 但是台湾直接翻成「义弟」却让人误以为是「结义之弟」 记得以前还看过因为这种误读而衍生出来的小说 小说本身是很有趣啦……只是把书的原意弄错了 -- 我的征途是腐之大海 腐海无涯 回头无岸 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 130.69.198.93 ※ 编辑: umi520 来自: 130.69.198.93 (12/18 18:31) ※ 编辑: umi520 来自: 130.69.198.93 (12/18 18:39) 附注说明，第一篇回文解释「日文里」关於「大公妃」的意义解释 这一篇是把银英传的背景和人物关系放进来考虑 如果要总结的话，我个人认为，一，没有冥婚，二，大公妃只是「内亲王」的便宜用法>> 封给女性皇族的（这边应该是田中自己没有多加注意而发生的误解） ※ 编辑: umi520 来自: 130.69.198.93 (12/18 18:51)