※ 引述《Leika (裁作短歌行)》之铭言： : 看了这名单，有感而发... : 台湾有多少了不起之具代表性的乡土文学作家呀！ : 继而尚有王祯和、黄春明、陈映真...等； : 再加上非乡土性的台湾作家如白先勇等(彼等虽非乡土作家，实亦属台湾作家，不容置喙) : 谁说台湾文学不深不广？ : 奇妙的是国文课本中所谓的乡土文学，却常是选些有的没的小家子气当代白话文来教... : 这是跟国文与历史教学都有点关系的我，对今日国文中白话文选材所提出之浅见。 身为台湾人的我 念的是台湾文学 其实最常碰到的问题是 "中国文学五千年 台湾文学才四百年 要学些什麽?" 问这些问题的人 有些带有敌意 有些则是真的一脸迷蒙 但是都被台湾的国高中国文教材给误导了 以为山一定要高 河一定要长 人一定要多 时间一定要长 那地方才会出现丰富的文学 这问题一看之下 五千比四百 台湾文学的深度与广度似乎被比了下去 其实一般人的对文学的概念没有那麽清楚 "美国文学也不到三百年 所以美国人也要这问题吗?" 文学是与生活紧紧相连的 他反映出生活的真实 人性的光辉 我们不把文学当作古董放在手上把玩 我们不把文学放在茶余饭後的时光 我不会登幽州台 所以不能完全体会[念天地之悠悠/独怆然而涕下]之美 但是我想到李荣春与钟理和的际遇 我想到了[诗人生而没没无闻 啃噬自己的美而死] 如果把文学视为已经死去的屍体 那麽台湾文学就没有太多价值 如果把文学视为一种有生命的文字 则文学还在呐喊 还在跳动 今天我们还在争台湾的主体性 争独立 争人权 争民主 七十五年前已经有一位老先生 写出 "兄弟们来! 来!舍此一身和他一拚! 我们处在这样环境, 只是偷生有什麽路用. 眼前的幸福虽享受不到, 也须为着子孙斗争. " 他住彰化 他叫赖和 一辈子都在跟殖民者奋战 75年前已经有如此伟大的人性光辉 现在那些只想到自己的 只想到钱的台湾人 大概没办法体会这种情操 用中国文学的标准来检验台湾文学 一切就会很平凡 很粗糙 台湾文学用自己土地的标准来看待自己 则一切都是如此的美丽 我们的文学是生活的结晶 一字一句反应现实 所以看杨青矗 黄春明 陈映真的小说 你看到的不只是情节 你看到了生活 有一辈子吃苦耐劳的工人 有海水气味的港口 有为钱为职位而疯狂的上班族 这不曾是(就是)我们的生活吗 如果各位有一定的年纪 大概可以约略体会出"现在的台湾人"有一些个性 回首看看台湾文学 会发现写的正是我们缺少的 "人性 谴责短视近利 谋求公平 渴望正义....等等等等" 我们的作家不躲在象牙塔 不为政权发声 不看到不平默不作声 我们的文学看到血泪 看到委屈 看到生命 台湾文学还在继续向前走 踩在杨逵的背上 踏过赖和的足迹 我们继续前行 沿途风景有白先勇 钟理和等六七零年代作家 一路上我们继续前行 李乔 拓拔斯 夏曼蓝波安等人不断加入这行列 我们要一直前行 一直前行.... ---- --

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