※ 引述《unclefucka (Comic Lo )》之铭言 : 一个参加过两次大战，都还站在正确方的人斩剑术高手。 : 突然说因为养家需要大钱.... : 漫画里只说要大钱 : Netflix讲得好悲惨还得当刀祈求几个铜板来买药... : 然後... : 到了京都，发现有给他不下於救过命恩情，可以让他随便住，临行随手就两大吊铜板。 : 被关在不详处，一看附近都是文件，上书银行，还大概知道可能代表的意义... : 自己昔日属下有着至少警察系统中下层官位。 : 发现阴谋後，可以直通大久保办公室，懂电报，还能够自己发.... 这篇跟comments都很有趣 (提到浪客剑心== 我是来发我烙印勇士7000字的心得的 不过这篇我觉得有必要回应一下 因 为我应该是ptt仅存的剑心小粉丝) : 他妈的这样还会欠钱？为了钱去再赌命。 : 是觉得空降当中层官员人生太平顺没意思、出乾股吸取旅店老板营业额过日子太无聊、旅 : 馆不够冬冷夏热太卫生... : 或者是婆娘太会用钱？ : 寄信：我还要几十天才能回去。（老婆你就慢慢在疫区营养不足挺几十天，等钱到手，环 : 境自然就会好转唷～ : 一身本领啥都不干，经济压力个屁啊！ : --- : 漫画版画的造型比较像这种文武双全 : 网飞版的太过於流浪汉与突兀了... : ----- : Sent from JPTT on my Samsung SM-S9360. : 发现阴谋後，可以直通大久保办公室，懂电报，还能够自己发.... https://i.meee.com.tw/rSoXVni.jpg Hitori de wa, tooi ashita wo Yoake no mama de, koesou de 文章有提到大久保, comments提到剑心跟斎藤一(为了方便切换键盘 我以下一律用罗马拼音 :Saitou) 我们可以先来看看大久保跟剑心还有Saitou的生活方式的基础: 明治维新的主要执行者是: 1. 萨摩藩 2. 长州藩 3. 土佐藩 这些武士阶层具备以下特质 1. 高教育程度 2. 战场经验 3. 服从组织纪律 4. 注重结果 5. 愿意在面对善良愿景时推翻自己原本的价值观 先来看一下他们的行动速度: 1868 倒幕 封建社会的结束 1871 废藩 1872 义务教育+ 铁路+ 邮政 1873 徵兵制 1876 废刀令 (== 拔刀斋) 1894 日清战争 1905 日俄战争 打败世界强国 日本武士其实相当快, 果敢, 组织动员强, 有牺牲无畏精神, 行动力强. 习惯於组织动员跟习惯於暴力. 後来大久保利通被刺杀(後来还有昭和军部事件). ================≠================ 有一句话: 西乡打天下, 大久保治天下. 大久保利通是谁? 日本明治维新的三巨头之一: 1. 木户孝允 (长州): 也就是桂小五郎先生. 後来他前往美国和欧洲考察当时工业和社会现状, 带回知识给日本. 死前握着大久保的手( 很受!), 亲口向大久保诉说对好友西乡隆盛发动的士族反乱感到担忧, 含泪离世(很受!!!). 2. 主导大政奉还的西乡隆盛 (萨摩) 3. 大久保利通 (萨摩): 出身武士阶级+ 藩校(菁英教育): 但却废藩, 为百姓建立新官僚体 系, (这跟剑心还有Saitou的选择必然有关, “杀人者没有明天, 但国家的明天是靠他们开启的“) 但首先Saitou是新选组->明治警官(<-很适合电报这类最先进的警视厅机器. 你们可以一眼 看到其实原po吐槽这篇的主角混合了剑心跟Saitou的属性== 有点奇妙). 佐幕派新选组本质 上就是当时的菁英特别警察(至少德川家茂承认, 并用於秩序). 而剑心呢? 跟志志雄一样, 是长洲暗杀组! 刺杀行为太肮脏, 维新时代(希望有秩序& 社会没有革命/暗杀事件动荡新社会)几乎都消失, 不被重用. 剑心後来一直是组织外自由的反权威者. 剑心(流浪 赎罪) vs Siatou(维持秩序)在明治时代的处境差距, 部分因素是由制度决定的, 不全是道德忏悔) 以及现代化财政, 工商业推动. 然後 == 我忘记文章内容在说啥 只要有剑心我是一定会回覆的 : 寄信：我还要几十天才能回去。（老婆你就慢慢在疫区营养不足挺几十天，等钱到手，环 : 境自然就会好转唷～ : 一身本领啥都不干，经济压力个屁啊！ https://i.meee.com.tw/vSyDYCm.jpg 看起来主角的条件并不像是倒幕派出身的: 日本电信电话（NTT）株式会社 1869～1926年 国営事业としてスタート ベルギー制の単线式単式交换机 (自己贴上google就可以看到罗!) 日本の电信电话事业は、1869年（明治2年）12月、东京─横浜间で公衆电报の取り扱いが 开始されたことに始まる。1890年1月に、东京─热海间で公衆用市外电话の取り扱いが开 始され、同年12月には东京─横浜间で电话交换业务が开始された。创业当初の加入者数は 、东京155、横浜42であった。 (^理论上当时这技术只对警官, 政府官员才是合理的配置. 可以看一下後来1877的西南战争 ->明治政府用电报指挥九州战场->打败西乡胜隆军 西南戦争 1877年1月に现在の熊本県・宫崎県・大分県・鹿児岛県にて発生した内戦 言语 PDFをダウンロード ウォッチリストに追加 编集 西南戦争（せいなんせんそう）は、1877年（明治10年）1月29日から9月24日に现在の熊本 県・宫崎県・大分県・鹿児岛県において西郷隆盛を盟主にして起こった士族による武力反 乱。明治初期に起こった一连の士族反乱の中でも最大规模のもので、日本最後の内戦でも ある。西南の役（せいなんのえき）[3]または丁丑の役（ていちゅうのえき）[3]ともいう 。 西南戦争は1877年（明治10年）1月に勃発し、官军に镇圧され同年9月に西郷が自决して终 结した[4][5][6]。 西郷隆盛は征韩论に败れると参议を辞し、1873年（明治6年）10月に鹿児岛へ帰郷したが 、これに従って桐野利秋、筱原国干、别府晋介ら鹿児岛出身の官僚や军人约600人も帰郷 した[4][7]。鹿児岛では将来の一大事に备えて集まる场所がほしい、あるいは将来のため に学校を设けて教育をしたいという要望があり、西郷の了承を得て1874年（明治7年）6月 に鹿児岛城厩迹に私学校が设立されたが、学校といっても铳队学校と炮队学校からなる士 族向けの兵学校であった[4]。 警视庁は、士族の反乱に対処するため、地方への出动を合法化するため一时「东京警视本 署」と改称し、西南戦争でも大きな戦力となった。 ） 但他行为像. 可以断言 “直通大久保+ 懂电报(军警菁英配置) +警方人脉“并不像是倒幕派出身的-> 反 而更像新政府的中级官员或特务. 这跟他缺钱当流浪汉=° 实在有些冲突 当然漫画是虚构的, 但我们还是能推敲一下 == 我不吃道为什麽我要回这篇 我烙印勇士7000多个中文字心得还没在ptt排版 就是 很莫 名其妙(我感觉这篇目前为止用想的只需要5秒 我写出来已经花了== 17分钟 好烦) 主角的ooda(动物每一秒行动的基本元素) Observation观察: 认识大久保, 有东京警视厅背景跟技术 Orient定向: Decide决策: 即使有^这些条件但选择==祈求铜板 Act行动: 如漫画情节 也就是: 他的定向跟决策是不太寻常的(明明有资源跟能力) 我们可以想像一下: 是什麽让他这样决定才合理? 我们如果丢一个石头 通常我们会想像: 丢石头~ 头会碰到墙面-> 撞击, 反弹等等-> 最後 石头落在一个地方. 但如果: 我丢石头穿过一群戏台後面的黑色帘子呢? 丢石头 石头其实可以有多种表现: 丢石头->黑布->被另一人手抓住->出声或不出声 丢石头-> 里面的人冲出来==打你 或者: 丢石头时, 戏台的帘子是透明的呢? 一个会ooda的动物, 做出很简单的举动, 都会得到: 两个基本的东西 1. truth feedback 像是: 成功投掷或投掷失败 快感或痛苦 生存或死亡 社会接受或被排斥 2. 可计算性 如果你很轻松愉快的进行日常, 像是把丢石头当成练习投棒球, 但你不知道有砸到人-> 如 果有人在你背後5公尺发出巨大跑步声->你转头看到对方杀气腾腾: 我们速度不够 只好跑 或者甚至可以假设你石头砸到的是老虎 如果是老虎 你有自我定向跟决策的余裕吗? 当然是看到就跑: 力量不够 只好跑 b. 我们知道社会上有20%的人不倾向同理他人, 更偏向乐於伤害他人(我印象真正的大约不 到1% 而真正像圣母那样好的人也极端少)的一侧 但是我们上电视 登上舞台 人非常多 我们都会选择保持谦逊 为什麽? 因为 我们不知道别人的死穴在哪里(死穴就是会让人生气 不计代价那个 我中文不知道有没 有记错 好像快要一月都完全没用中文了) 我们: 预测不了 只好选择这个场合所有人不得不支持的 ^换句话说 我们遇到不能的事情 就只用biological drives来应对 像是 恐惧 逃跑 还有比较轻微的嫉妒 爱慕 自尊 责怪 不安全感 这都是 回馈背景+ 有限的能力-> 自然浮现的心理结构的产生 我们可以从石头丢到黑幕->打到你不之後面有什麽的老虎->老虎冲出来把你吓死 让你逃命 也就是Observation: 老虎就在我眼前 orient: 脑子一片空白 decide: 没有决策 脑子一片空白 Act: 跑! 妈啊! 改成: 你先穿最先进的装甲+火焰喷射器等着老虎 orient: 不伤及自身的情形发射麻醉枪把老虎送到医院 Act: 想着对抗 那是不是就没那麽可怕了 这里我们可以初步假设一个玩具模型 == 奇怪 我干嘛打这个 Fear= f(Threat- Capability) F= f(t-c) 但如果是我想讨论的非濒临死亡情境的 排序应该要更动态: 恐惧老虎 如果老虎不在 尊严 跟资源的考虑就会马上变得优先起来 可以把Fear改成Behavior b= f(Σ (reward_i× urgency_i× capability_i) / Compute(时间 力量差距 能量守恒 等等 计算的cost) 也就是1.真假->godel->o(1)/halting/NP 跟2. compute 心灵跟这两个宇宙最基本的元素有关 而且心灵应该是依托宇宙而演化出来的 我这麽断言 == 离剑心越来月遥远了 ^上面我结合了John Boyd跟强化学习的基本原理 不是新的东西 那回到这个主角 Observation观察: 认识大久保, 有东京警视厅背景跟技术 Orient定向: Decide决策: 即使有^这些条件但选择==祈求铜板 Act行动: 如漫画情节 但他选择不用obeservation看到的? 这是一个关键问题 为什麽? 难道他的"自我定位"(orient)是"杀人者/赎罪者"? ^ 如果是 那这个定位比客观能力更能决定他的行为 那粗略的公式:behavior就≠ f(capability)而是b=f(Perceived_capability) 去面对他 1. 自己 2. 能看到的/ 但某方面都有不可知内容的社会大众 然後 我吃饭 突然不想写了== 想想怎麽结尾 如果编剧能解释: 是什麽让他的orient如此扭曲-> 以至於看不见自己手中的资源 那应该== 或是精彩的故事(其实可以想到好几个无限住人(我是武士漫画迷)里的故事, 相当 符合 == 我有点脱力了 回去给慢慢给烙印勇士心得排版 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 49.182.62.171 (澳大利亚) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Suckcomic/M.1765259489.A.320.html https://youtu.be/Ok_7L22EAb0 ※ 编辑: selfvalue (49.182.62.171 澳大利亚), 12/09/2025 22:00:52