大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正释迦牟尼佛说的佛教 《法华经》是假佛教大乘经典瞎掰冒充佛教 《华严经》是假佛教大乘经典瞎掰冒充佛教 释迦牟尼佛说过「佛、独觉佛（辟支佛）、声闻阿罗汉弟子解脱没有差别、永无来生」， 独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子不需要再继续成佛也不会继续轮回在未来成佛。 假佛教大乘《妙法莲华经》的作者不懂佛法 才会瞎掰独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子还得继续轮回在来生成佛。 每个佛都有很多僧团男弟子、僧团女弟子、在家男弟子、在家女弟子， 如果所有众生都成佛， 谁来当佛弟子？ 假佛教大乘经典（例如《妙法莲华经》《华严经》《大般涅盘经》）作者瞎掰 「所有众生都有佛性」「所有众生都应该成佛」 正好说明「大乘的佛」是没有任何佛弟子的「假佛」。 假佛教大乘假菩萨地藏王「发愿拯救所有众生成佛然後自己再成佛」说穿了就是在瞎掰！ https://www.merit-times.com/news/528468 人间佛教「喜乐性」的实践—以佛光山春节平安灯法会为例 THE MERIT TIMES 文／慧传法师（佛光山常务副住持、都监院院长） 2026-09-14 08:32 （ 09-14 11:30 更新 ） https://www.merit-times.com/audio/news_528468.mp3 星云大师 佛光山 文／慧传法师（佛光山常务副住持、都监院院长） 佛光山开山祖师星云大师一生倡导「人间佛教」，不仅宣扬理念，更带领大众具体实践。 大师在〈人间佛教的基本思想〉中指出：「佛教的教主释迦牟尼佛，就是人间的佛陀。他 出生在人间，修行在人间，成道在人间，度化众生在人间，一切都以人间为主。」此言揭 示，人间佛教并非离世修行，而是在现实人生中落实佛法。 大师并归纳人间佛教具六大特性：人间性、生活性、利他性、喜乐性、时代性、普济性。 其中，「喜乐性」尤为核心精神。《法华经‧方便品》云：「诸佛世尊，唯以一大事因缘 故，出现於世。」佛陀出世，正为令众生「离苦得乐、转迷为悟」。大师亦说：「佛教是 给人欢喜的宗教。」佛法若不能为人解除烦恼、带来安乐，便失去在人间弘扬的意义。 国际佛光会信条提到：「我们现证法喜安乐，永断烦恼远离无明；我们发愿普度众生，人 间净土佛国现前。」此并非理想口号，而是修行方向。透过勤修戒定慧、息灭贪瞋痴，发 菩提心、行菩萨道，自可达到自心和悦、家庭和顺、人我和敬、社会和谐、世界和平。人 间净土，并非远在他方，而在当下实践之中。 那麽，如何在人间证得法喜安乐？唯有将理念落实於生活、工作与活动中，能展现人间佛 教的喜乐精神。 所谓「理由事显、事待理成」，以下以「2004 年佛光山春节平安灯法会」为例，说明喜 乐性如何在困境中生成。 任重道远的考验 2003年10月，笔者奉调回佛光山担任都监院院长。离台十年，尚未适应环境，即投入紧凑 法务。11 月中「五戒菩萨戒会」、12月上旬「万缘水陆法会」接续登场，忙碌中体会「 忙是营养」的真义。 办理完两个活动法会，原以为可稍事歇息，处理其他公务，却得知「春节平安灯法会」即 将展开，筹备时间不到两个月。同时，大师交办两项重大事情：开辟後山道路，使佛光山 与佛陀纪念馆预定地连通；迎请泰国僧王所赠金佛，举办隆重典礼。 当时後山仍是一片未开发的林地，因正值秋末，从佛光山望去是芦苇丛生；从佛馆预定地 过来，是一片荒芜山林、杂木密布，通道狭窄，走到尽头，却是高耸入云霄的山壁。 更具挑战的是，大师要求将种满荔枝树的佛馆用地，辟建为临时停车场；施工期间不可尘 土飞扬，不可见黄土墙面；要广植花木、布置花灯，使人心旷神怡；还须在统坑沟旁搭建 花灯墙，兼具照明及安全。任务繁重而时间迫切，内心一度纷乱。前一日还在交代书记以 「身心自在」为春节布置主题，如今却身心不自在，正所谓「讲时似悟，对境生迷」。 集体创作的力量 静心思惟，大师常开示理念浮现脑际：「集体创作，制度领导，非佛不作，唯法所依。」 既然集体创作，便非一人之事；既然制度领导，就依分工推进。於是整合各单位，规画分 段施工、分区绿化、同步布置花灯，昼夜赶工。 期间，大师多次亲临关心进度，见我们压力沉重，随即指示相关单位支援，并发动全山大 众出坡协助。说真的，没有大师慈悲的关怀、默默的支持，相信「2004 年春节平安灯法 会——花木奇石艺展」是无法顺利举办的。 除夕前一日，全山放香。近千人队伍跟随着大师电动车，经过呈现Ｓ型弯道的「曼陀罗山 」，走到刚修建好的「佛光大道」，沿路上花灯闪耀、林木扶疏、花朵绽放、不见黄土， 赏心悦目，不知不觉走到佛陀纪念馆预定地。大师下了车，坐在圆环的青斗石上面，背後 矗立刻有「身心自在」的大石，大师拄着拐杖望向前方，神情安详自在，看看四周，点了 点头，好似认可我们近两个月的努力，当下我们疲累顿消，法喜充满。 苦中生乐的体悟 有一学僧问：「如何是无寒暑处？」洞山禅师答：「寒时寒杀闍黎，热时热杀闍黎。」请 问老师：「哪一个地方可以避开严寒和酷暑？」禅师回答：「就是在冷的要命，热得要死 的地方，此处就是没有严寒和酷暑的地方。」 同样的如何身心自在？当笔者承担此项艰钜的任务，眼见工作繁重、时间紧迫，身心是不 自在的。但经过大师的指导、书记的配合、大众的支持，一件件事情有序完成，渐渐看到 曙光，最後受到大师的首肯，此时所有的焦虑和烦恼顿时消除，身心也自在了。 所以，当你身心不自在的时候，记得要进入让我们身心不自在的大冶洪炉千锤百链；有一 天当你内心不再烦躁、不被外境所困，不再感觉痛苦和烦恼，自然你就「身心自在」了， 因为你已经有智慧可以化解难关、有毅力可以面对困难。 大师在〈佛光山开山故事〉提到：「那一年的花木奇石艺展，佛光山的法师、学生们花了 二个月的时间，从整地、除草、捡石头到种花、挂灯等，全都一手包办，没有假手他人。 期望佛光山处处都是鸟语花香，处处都是极乐世界，带给人间一片安乐净土。」 是的，那一年的春节，无数信徒游客徜徉花灯花海，亲子欢聚，笑声洋溢，到处听到游客 「哇」、「哇」的惊叹声；手中相机「咔嚓」、「咔嚓」地拍照，看到大众的喜悦，此刻 我们深感「牺牲享受，享受牺牲」的欢喜。虽未能完全做到《华严经》所言「但愿众生得 离苦，不为自己求安乐」，却已体会利他所带来的法喜。 结语 《星云大师人间佛教传灯录》〈五和——「和」是普世的价值〉提到：「有感於过去佛教 徒过度重视「苦修」思想，为『苦』所苦，大师推动人间佛教则提倡『欢喜』，鼓励大众 要为人生创造欢喜、快乐。甚至大师以『佛光山的特产是欢喜』，以自己的人生注解『生 於忧患，长於困难，喜悦一生』，带动佛光人将『欢喜』作为修行重点。」 大师早年虽然生活在战乱动荡的时代，成长於苦难、困顿、挫折的岁月，但始终保持乐观 积极进取的心态，把「吃苦当吃补」，将「烦恼转成菩提」，没有因挫折困难灰心丧志， 反而变成逆增上缘欢喜面对，同时带动佛光山的弟子、信徒一起将「给人欢喜」的信条布 满人间。 所以人间佛教的喜乐性，不是消极口号，而是积极承担。当我们在现实生活中修行，在团 队中合作，在困境中提起智慧与愿力，突破困境的当下，自在与喜乐便油然而生。 愿我们在大师教诲中，於繁忙世务里悲智双运，在服务大众中得法喜安乐，使法喜之光长 照人间。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正释迦牟尼佛说的佛教 释迦牟尼佛入灭五百年有人念假佛教大乘《妙法莲华经》成佛？ https://tripitaka.cbeta.org/T09n0262_007 https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T09n0262_007 妙法莲华经卷第七 後秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉　诏译 妙法莲华经普贤菩萨劝发品第二十八 普贤！若如来灭後後五百岁，若有人见受持、读诵法华经者，应作是念： 『 此人不久当诣道场，破诸魔众，得阿耨多罗三藐三菩提， 转法轮、击法鼓、吹法螺、雨法雨， 当坐天人大众中师子法座上。 』 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 1. 如果释迦牟尼佛入灭五百年真的有人念假佛教大乘《妙法莲华经》成佛， 这麽重要的大事到底是谁念假佛教大乘《妙法莲华经》成佛怎麽会没有历史纪录？ 2. 如果假佛教大乘《妙法莲华经》真的那麽厉害， 应该每年都会有很多人念假佛教大乘《妙法莲华经》成佛， 为何要等到释迦牟尼佛入灭五百年才有人念假佛教大乘《妙法莲华经》成佛？ 3. 比较合理的解释是这样， 释迦牟尼佛入灭五百年印度人发明假佛教大乘《妙法莲华经》假装释迦牟尼佛说法， 假佛教大乘《妙法莲华经》作者先编故事说 「释迦牟尼佛预言自己入灭五百年後有人念大乘《妙法莲华经》成佛！」 然後假佛教大乘《妙法莲华经》作者就会宣告 「那个被释迦牟尼佛预言如来灭後後五百岁念大乘《妙法莲华经》成佛的人就是我！ 」 释迦牟尼佛早就预言印度的正法只有五百年， 释迦牟尼佛入灭五百年那段时间除了假佛教大乘《妙法莲华经》兴起， 还有其他的假佛教大乘经典例如 《华严经》、《大般涅盘经》、《楞伽经》、《心经》、《金刚经》在那段时间兴起， 那些假佛教大乘经典和假佛教大乘祖师的支持者 自吹自己是比佛教更伟大的「大乘」「了义经」 抹黑真正佛教是「小乘」「不了义经」， 假佛教「大乘」兴起消灭了印度的佛教正法， 不过假佛教大乘《梵网经菩萨戒》和假佛教大乘《楞严经》 不是印度人发明的假佛教大乘经典而是华人发明的假佛教大乘经典， 斯里兰卡的上座部佛教大寺派坚守释迦牟尼佛说的正法律 没跟那些假佛教大乘经典作者和假佛教大乘祖师同流合污。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 释迦牟尼佛早就预言佛教正法在印度只有五百年 大乘信徒玄奘去印度时假佛教大乘已经消灭印度正法 https://tripitaka.cbeta.org/N04n0002_020 https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/N04n0002_020 犍度第20卷 第十　比丘尼犍度 「 阿难！若女人不得於如来所说之法与律中离家而出家者， 阿难！梵行久住，正法住一千年！阿难！ 女人於如来所说之法与律中离家而出家故， 阿难！今梵行不久住，阿难！今正法唯住五百年！ https://agama.buddhason.org/AN/AN1408.htm 增支部8集51经/乔达弥经(庄春江译) 阿难！如果妇女不在如来宣说的法律中获得从在家出家成为无家者， 阿难！梵行会是久住的，正法将能住立千年， 阿难！但，因为妇女在如来宣说的法律中获得从在家出家成为无家者， 阿难！现在，梵行将是不久住的， 阿难！现在，正法将只能住立五百年。 https://tripitaka.cbeta.org/T01n0026_028 https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T01n0026_028 中阿含经卷第二十八 东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译 （一一六）中阿含林品瞿昙弥经第十(第二小土城诵) 若女人不得於此正法、律中，至信、舍家、无家、学道者，正法当住千年， 今失五百岁，余有五百年。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 释迦牟尼佛早就预言印度正法只有五百年， 释迦牟尼佛入灭五百年後印度出现一个宗教明明教义违背佛教却硬要假装佛教， 不管那个宗教怎麽瞎掰假佛教歪理他们的假佛教歪理违背真正的佛教经典， 不管那个宗教怎麽瞎掰假佛教歪理他们没办法消灭真正的佛教经典， 为了假装佛教窜改佛教教义 那个宗教就自吹自己的假佛教歪理是比佛教更伟大的「大乘」「了义经」 抹黑真正佛教经典是「小乘」「不了义经」， 假佛教「大乘」兴起消灭了印度的佛教正法， 例如 《妙法莲华经》、《华严经》、《大般涅盘经》、《楞伽经》、《心经》、《金刚经》 就是比较有名的假佛教大乘经典， 不过假佛教大乘《梵网经菩萨戒》和假佛教大乘《楞严经》 不是印度人发明的假佛教大乘经典而是华人发明的假佛教大乘经典。 现在的佛教应该归依的佛就只有释迦牟尼佛一个佛没有其他佛， 阿弥陀佛、药师佛、大日如来是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假佛。 真正的佛教上座部佛教只有归依佛法僧没有归依菩萨， 观世音、文殊、普贤、维摩诘、龙树、地藏王是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假菩萨。 当大乘信徒玄奘去印度时印度的佛教正法已经灭亡， 不过斯里兰卡的上座部佛教大寺派保存了释迦牟尼佛说的正法。 玄奘没智慧迷信假佛教大乘经典所以自吹自己的外道邪见是比佛教更伟大的「大乘」 抹黑斯里兰卡上座部佛教大寺派「斥大乘习小教」， 玄奘的善业不够 所以他没机会去斯里兰卡认识上座部佛教大寺派的善知识纠正自己的错误外道邪见。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 在这个贤劫只会有五个佛 释迦牟尼佛之後下一个佛是弥勒佛 这五个佛的佛教不会同时存在 https://tripitaka.cbeta.org/N44n0020_001 https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/N44n0020_001 佛种姓经 於此贤劫有三人之导师，为拘留孙、拘那含牟尼及导师迦叶。 予今成正觉者，弥勒亦将成正觉者。此等之此五人佛，为贤世间之慈愍者。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 了解释迦牟尼佛的说法就不会被假佛教大乘经典和假佛教大乘祖师误导， 释迦牟尼佛早就说过现在是贤劫只会有五个佛， 这五个佛的佛教不会同时存在， 这个贤劫的第一个佛是拘留孙佛， 这个贤劫的第二个佛是拘那含牟尼佛， 这个贤劫的第三个佛是迦叶佛， 这三个贤劫的佛他们的佛教早已灭亡。 这个贤劫的第四个佛是释迦牟尼佛， 释迦牟尼佛的佛教灭亡後弥勒菩萨才会在没佛教的人间自修四念处无师自悟成佛， 不管假佛教大乘《妙法莲华经》作者怎麽瞎掰， 不可能会有人念假佛教大乘《妙法莲华经》成佛。 释迦牟尼佛早就说过现在的佛教只会有释迦牟尼佛一个佛不会有其他佛， 十方诸佛（例如阿弥陀佛和药师佛）是假佛教大乘经典瞎掰的假佛冒充佛教。 假佛教大乘经典瞎掰 观世音、文殊、普贤、地藏王早已成佛假装自己是没成佛的菩萨， 不管假佛教大乘经典怎麽瞎掰， 假菩萨观世音、假菩萨文殊、假菩萨普贤、假菩萨地藏王全都不是佛。 假佛教大乘禅宗祖师瞎掰自己「见性成佛」， 不管 假佛教大乘经典和假佛教大乘禅宗达摩祖师、二祖、三祖、四祖、五祖、六祖怎麽瞎掰， 假佛教大乘禅宗达摩祖师、二祖、三祖、四祖、五祖、六祖全都不是佛。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 释迦牟尼佛预言斯里兰卡上座部佛教大寺派会维护佛教正法五千年 https://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001 https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/N0031_001 弥兰王问经第1卷 序言 我般涅盘之时，圣迦叶忆念老年出家者须跋陀之暴言，而行法之合诵，净化佛语。 由此更经百年，耶舍迦兰陀子破跋耆子比丘等，为第二合诵。 由此更经二百十八年，目犍连子帝须破诸异派，为第三合诵。 次名大摩哂陀之比丘於铜鍱洲，住立我教。 然，更由正等觉者般涅盘经五百年，有名弥兰王， 志求全阎浮提中依自己之智力而起微妙之诸问，沙门婆罗门依微妙之问而破时， 有一名那先比丘，破王之说，以种种之譬喻令感叹，不昙其教， 至五千年之後，令其教坚固住立。」 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 虽然释迦牟尼说过印度的正法只有五百年， 不过释迦牟尼佛也预言 大迦叶、耶舍迦兰陀子、目犍连子帝须、大摩哂陀、那先会开示佛教正法律打击假佛教让 佛教正法维持五千年。 大迦叶、耶舍迦兰陀子、目犍连子帝须、大摩哂陀、那先全都有六神通和四无碍解智。 大摩哂陀尊者是阿育王的儿子跟目犍连子帝须尊者出家後证得六神通和四无碍解智， 大摩哂陀尊者在铜鍱洲（斯里兰卡）建立大寺後 大寺派会维护释迦牟尼佛的正法律打击假佛教让佛教正法维持五千年， 假佛教大乘入侵斯里兰卡时无畏山寺派迷信假佛教大乘经典窜改佛教教义， 不过大寺派坚守释迦牟尼佛说的正法律不向假佛教大乘的恶势力屈服。 第六次结集以马哈希和明昆为首的两千五百阿罗汉长老 已经共同认证《弥兰王问经》每一个字都正确无误。 现在的佛教正法还没灭亡， 大家应该理智思考， 现在的华人有更多机会学习到释迦牟尼佛传给上座部佛教僧团的正法律， 要跟释迦牟尼佛、斯里兰卡上座部佛教大寺派一起向上提升？ 还是要跟类似假佛教大乘《妙法莲华经》之类的假佛教大乘经典作者和假佛教大乘祖师 一起向下沉沦？ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正释迦牟尼佛说的佛教 假佛教大乘《华严经》瞎掰心佛及众生是三无差别 https://tripitaka.cbeta.org/T10n0278_010 https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T0278_010 大方广佛华严经卷第十 东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译 大方广佛华严经夜摩天宫菩萨说偈品第十六 心佛及众生， 是三无差别。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 释迦牟尼佛在世时印度有很多外道， 很多佛经都有记载释迦牟尼佛和外道辩论说明真正的佛法和外道的错误， 释迦牟尼佛希望更多众生能了解佛教的正确和外道的错误， 释迦牟尼佛不可能会宣扬真假不分、是非对错不分的歪理， 想要宣扬假佛教的人才会宣扬真假不分、是非对错不分的歪理。 释迦牟尼佛不可能会说「心佛及众生是三无差别」， 想要宣扬假佛教的人才会说「心佛及众生是三无差别」。 卖真品的商人希望大家都能清楚了解自己的真品和仿冒品有什麽不同， 卖真品的商人不会说「真品和仿冒品都一样不要执着无差别」， 想要推销仿冒品才会说「真品和仿冒品都一样不要执着无差别」。 假设有个商人卖的是独一无二最好的宝石， 卖宝石的商人不会说「真宝石和假宝石都一样不要执着无差别」， 想要推销假宝石的人才会说「真宝石和假宝石都一样不要执着无差别」。 真正的医生不会说「真药和假药都一样不要执着无差别」， 想要推销假药的人才会说「真药和假药都一样不要执着无差别」。 发行真钞的政府不会说「真钞和假钞都一样不要执着无差别」， 想要推销假钞的人才会说「真钞和假钞都一样不要执着无差别」。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 佛是独一无二至高无上超越所有众生 https://agama.buddhason.org/AN/AN0129.htm 增支部1集174经(庄春江译) 　　「比丘们！有一人，当出现於世间时，无同伴的、无朋友的、无比肩的、无对比的、 无类比的、无与伦比的、无相等的、无完全相等的、两足中第一的而出现，哪一人呢？如 来、阿罗汉、遍正觉者。比丘们！这是[那]一人，当出现於世间时，无同伴的、无朋友的 、无比肩的、无对比的、无类比的、无与伦比的、无相等的、无完全相等的、两足中第一 的而出现。」 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 释迦牟尼佛说过佛独一无二超越所有其他众生现在佛教只有释迦牟尼佛一个佛没其他佛， 释迦牟尼佛不可能会说「所有众生都是佛」「所有众生都有佛性」否定自己说法， 想要窜改佛教教义的人才会瞎掰「所有众生都是佛」「所有众生都有佛性」 否定释迦牟尼佛的权威否定释迦牟尼佛说的佛法。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正释迦牟尼佛说的佛教 现在佛教应归依的佛只有释迦牟尼佛一个佛没有其他佛不应归依假佛教大乘假佛阿弥陀佛 汉传佛教长阿含经说明现在不存在和释迦牟尼佛同等的其他佛 假佛教大乘十方诸佛（例如阿弥陀佛和药师佛）是假佛教大乘经典瞎掰的假佛冒充佛教 https://tripitaka.cbeta.org/T01n0001_012 https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T0001_012 佛说长阿含经卷第十二 後秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译 （一八）佛说长阿含第二分自欢喜经第十四 舍利弗言：「我当报彼：『过去三耶三佛与如来等，未来三耶三佛与如来等，我躬从佛闻 ，欲使现在有三耶三佛与如来等者，无有是处。』世尊！我如所闻，依法顺法，作如是答 ，将无咎耶？」 佛言：「如是答，依法顺法，不违也。所以然者？过去三耶三佛与我等，未来三耶三佛与 我等，欲使现在有二佛出世，无有是处。」 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 释迦牟尼佛早就说过现在的佛教只会有释迦牟尼佛一个佛不会有其他佛， 十方诸佛（例如阿弥陀佛和药师佛）是假佛教大乘经典瞎掰的假佛冒充佛教。 假佛教大乘经典瞎掰 观世音、文殊、普贤、地藏王早已成佛假装自己是没成佛的菩萨， 不管假佛教大乘经典怎麽瞎掰， 假菩萨观世音、假菩萨文殊、假菩萨普贤、假菩萨地藏王全都不是佛。 假佛教大乘禅宗祖师瞎掰自己「见性成佛」， 不管 假佛教大乘经典和假佛教大乘禅宗达摩祖师、二祖、三祖、四祖、五祖、六祖怎麽瞎掰， 假佛教大乘禅宗达摩祖师、二祖、三祖、四祖、五祖、六祖全都不是佛。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第三次结集以目犍连子帝须尊者为首的一千阿罗汉长老共同认证十方诸佛是假佛教 最有名的假佛教大乘十方诸佛就是西方极乐世界的阿弥陀佛和东方净琉璃世界的药师佛 https://tripitaka.cbeta.org/N62n0030_021 https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/N0030_021 论事第21卷 第六章　一切方论 今称一切方论。遍四方上下，世界安住所，一切世界住诸佛，起自己之思惟，言「一切方 住诸佛」，乃大众部之邪执。 （自）一切方住诸佛耶？（他）然。（自）东方住诸佛耶？（他）实不应如是言……乃至 ……。（自）东方住诸佛耶？（他）然。（自）彼佛何名、何生、何姓耶？彼佛之父母何 名耶？彼佛之一双弟子何名耶？彼佛之近侍何名，持如何之衣，持如何之鉢耶？於如何之 聚落、村邑、都城、王国、地方耶？（他）实不应如是言……乃至…… （自）南方……乃至……西方……乃至……北方……乃至……下方住佛耶？（他）实不应 如是言……乃至……。（自）下方住佛耶？（他）然。（自）彼佛何名……乃至……於… …地方耶？（他）实不应如是言……乃至……。（自）上方住佛耶？（他）实不应如是言 ……乃至……。（自）上方住佛耶？（他）然。（自）〔佛〕住四王天……乃至……住三 十三天……乃至……住夜摩天……乃至……住兜率天……乃至……住化乐天……乃至…… 住他化自在天……乃至……住梵天世界耶？（他）实不应如是言……乃至…… ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 释迦牟尼佛早就说过现在的佛教应该归依的佛就只有释迦牟尼佛一个佛没有其他佛， 佛教分裂後大众部不只不守释迦牟尼佛规定的戒律还窜改佛教教义瞎掰有十方诸佛， 第三次结集时上座部佛教目犍连子帝须尊者在《论事》第21卷第六章一切方论中 清楚说明假佛教十方诸佛的错误， 佛一定是父母所生有名有姓的名人，佛的姓是继承父亲的姓。 「释迦牟尼佛」是两千多年前的名人名字叫「悉达多」、姓「乔达摩」， 「释迦牟尼佛」的名字跟姓巴利文是「Siddhattha Gotama」， 释迦牟尼佛的父亲名字叫「萨都丹拿」、姓「乔达摩」， 释迦牟尼佛的母亲名字叫「摩耶」、姓「瞿昙弥」。 大众部瞎掰有十方诸佛却讲不出十方诸佛基本资料连十方诸佛的名字跟姓都讲不出来。 之後大众部徒子徒孙集体创作发明假佛教大乘经典瞎掰更多十方诸佛故事例如： 西方有阿弥陀佛和极乐世界、东方有药师佛和净琉璃世界等等， 不过还是掰不出十方诸佛（例如阿弥陀佛和药师佛）生平基本资料（例如名字跟姓）。 既然大乘信徒说现在真的有阿弥陀佛和药师佛存在很灵验， 怎麽会连「阿弥陀佛」和「药师佛」的「名字」跟「姓」 都讲不出来？ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 有六神通四无碍解智的上座部佛教那先尊者开示说明不可能同时存在两个佛 https://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001 https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/N0031_001 弥兰王问经第1卷 序言 时，尊者那先於其日、其夜，与无碍解俱逮得阿罗汉位。 https://tripitaka.cbeta.org/N64n0031_015 https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/N0031_015 弥兰王问经第15卷 第八　二佛不出世之问 大王！如是，此之十千世界运载一佛，运载唯一如来之功德。若第二佛出世，此十千世界 无法运载，应震动、动摇、倾、下倾、横倾、散乱、坏、崩、破灭。 大王！若二正等觉者出世於一刹那，於其众生诤论，汝等之佛，我等之佛，〔各固执而〕 为二派。大王！如二人有力大臣眷属生诤论，汝等之大臣，我等之大臣，〔各固执而〕为 二派。大王！若二正等觉者出世於一刹那，其眷属生诤论，汝等之佛，我等之佛，〔各固 执而〕为二派。大王！此是二正等觉者所以不出世於一刹那之一理由。 大王！二正等觉者不出世於一刹那之所以，听彼以上其他之理由。大王！若二正等觉者出 世於一刹那，言『佛是最高』之言是邪。『佛是最尊』之言是邪。『佛是最胜』之言是邪 。『佛是最优秀』之言是邪。『佛是最上』之言是邪。『佛是最胜』之言是邪。『佛是无 等』之言是邪。『佛是无等等』之言是邪。『佛是无类』之言是邪。『佛是无对』之言是 邪。『佛是无双』之言是邪。大王！二正等觉者之所以不出世於一刹那者，此理由亦是卿 正所认受。大王！又唯一佛之出世，此是诸佛世尊之自性、本性。何故耶？一切知之佛德 大。 大王！於此世，其他之大者其唯一。大王！地是大，彼是唯一。海是大，彼是唯一。须弥 山王是大，彼是唯一。帝释是大，彼是唯一。魔是大，彼是唯一。如来应供正等觉者是大 ，彼於此世是唯一。此等於出现之处，其他者则无余地。大王！故如来应供正等觉者唯一 佛出世。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 一神教和佛教的异端邪说窜改教义史：．．．．．．． ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 正版一神教．．．．．．．．正版佛教．．．．．．． 犹太教．．．．．．．．．．上座部佛教．．．．．． 被山寨版一神教抹黑是旧约．被山寨版佛教抹黑是小乘 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． ．↓．．．．．．．．．．．．↓．．．．．．．．． ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 第一代山寨版一神教．．．．第一代山寨版佛教．．． 基督教新约．．．．．．．．大乘．．．．．．．．． ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． ．↓．．．．．．．．．．．．↓．．．．．．．．． ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 第二代山寨版一神教．．．．第二代山寨版佛教．．． 伊斯兰教古兰经．．．．．．密乘．．．．．．．．． 更新约．．．．．．．．．．更大乘．．．．．．．． ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正释迦牟尼佛说的佛教 不管是谁想要发明假佛教窜改佛教教义都会面临一个严重的问题， 想发明假佛经的人没办法消灭真正佛教经典， 了解真正佛教经典自然不会被违背真正佛教经典的假佛经误导。 既然假佛教大乘经典作者无法消灭真正佛教经典这样要如何发明假佛经窜改佛教教义？ 想发明假佛经的人必须想一套歪理自吹假佛经比真正的佛经更伟大否定真正的佛经， 假佛教大乘经典作者典型诈骗手法就是自吹自己是比佛教更伟大的「大乘」、「了义经」 抹黑真正佛教经典是「小乘」、「方便」、「不了义经」、「非实化城」。 例如 法华经、华严经、大般涅盘经、楞伽经、心经、金刚经、梵网经菩萨戒、圆觉经、楞严经 就是假佛教大乘经典。 现在的佛教应该归依的佛就只有释迦牟尼佛一个佛没有其他佛， 阿弥陀佛、药师佛、大日如来是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假佛。 真正的佛教上座部佛教只有归依佛法僧没有归依菩萨， 观世音、文殊、普贤、维摩诘、龙树、地藏王是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假菩萨。 真正的佛只会说真话不会说假话，真正的佛说法不会互相矛盾， 不可能会有违背释迦牟尼佛说法的更伟大佛法（例如「大乘」、「密乘（更大乘）」）。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正释迦牟尼佛说的佛教 假佛教大乘妙法莲华经瞎掰独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子还得继续轮回在来生成佛 假佛教大乘经典的克星上座部佛教马哈希尊者（Mahasi Sayadaw） https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221 https://drive.google.com/file/d/1nvyLhYwt_4y0Fbod_2dUYLGTcFuoUGDh/ 上座部佛教马哈希尊者《帝释所问经讲记》77页78页拆穿假佛法大乘妙法莲华经的骗局： 《帝释所问经讲记》78页开示说明假佛教大乘西方极乐世界是外道邪见（常见）： 大乘佛教的基本教诲，是所有众生只有在成就佛果才能完全免於轮回之苦。作为一个阿罗 汉或独觉佛并不表示完全解脱。在成为佛陀之後，大乘佛教徒不会独自进入涅盘，他只与 其他众生一同享受涅盘的寂静，也就是说只有在所有众生也成佛之时。 这是对自我主义的间接否认，但这种观点颇为站不住脚，因为，假如佛陀们推迟他们的般 涅盘，以等待所有众生都成佛，他们要如何、在哪里生活这麽久？昆虫和其他低等生命何 其多，难道佛陀们要等待而受老、病、死之苦，直到最低的生命也解脱？这观点不太合理 ，然而它还是因为适合一些人的性情而被接受。 它与上座部佛教的教义不同，上座部佛教是基於巴利三藏中佛陀教诲的正法。根据这观点 ，达到圣道最後阶段的行者，有些人向往作为佛陀的声闻弟子，在阿罗汉般涅盘时，导致 再生的名法与色法的运作程序止息了，所以他们的轮回之苦到了终点。他们不必等任何人 ，也不可能这样做。这也是独觉佛和正等正觉者的命运。这观点是颇为合理的。 大乘佛教徒以极乐世界等同於涅盘。他们描述那是天堂，并说：在那里的所有众生成佛之 後，将在此世界里永远地免除老、病、死，而享有永恒的快乐。极乐世界与那些相信生命 永恒而赞颂的天堂没有很重大的不同。这信仰很可能是基於那些想宣扬常见的佛教徒的着 作。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 释迦牟尼佛说过「佛、独觉佛（辟支佛）、声闻阿罗汉弟子解脱没有差别、永无来生」， 独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子不需要再继续成佛也不会继续轮回在未来成佛。 假佛教大乘《妙法莲华经》的作者不懂佛法 才会瞎掰独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子还得继续轮回在来生成佛。 帝释所问经讲记78页开示说明假佛教大乘西方极乐世界是外道邪见（常见）假装佛教。 佛、独觉佛（辟支佛）、佛的声闻阿罗汉弟子死後会入无余涅盘界， 无余涅盘界只有至高无上的快乐没有痛苦烦恼也不会有生、老、病、死。 上座部佛教的佛弟子是自己决定要成为佛、或成为独觉佛、或成为佛的声闻阿罗汉弟子， 佛的智慧和神通比独觉佛和声闻阿罗汉弟子更高所需要的修行时间也更长， 成为声闻阿罗汉弟子所需的修行时间比成为佛或成为独觉佛短， 大多数上座部佛教佛弟子不想成佛想当佛的声闻阿罗汉弟子早点断除所有烦恼脱离轮回， 只有少数上座部佛教佛弟子想要成佛。 假佛教大乘经典作者对入无余涅盘界脱离轮回永无来生没兴趣， 假佛教大乘经典作者必须瞎掰佛不入无余涅盘界才能假装自己是佛的化身， 有些假佛教大乘经典作者瞎掰要教化所有众生都成佛後才要入无余涅盘界脱离轮回。 例如假佛教大乘假菩萨地藏王「假装佛教反佛教」所以发愿不想成佛， 假佛教大乘假菩萨地藏王瞎掰「要拯救所有众生成佛然後自己再成佛」， 认同地藏王的人会跟地藏王一起向下沉沦 无法像佛、独觉佛（辟支佛）、佛的声闻阿罗汉弟子一样解脱。 为什麽假佛教大乘经典（例如妙法莲华经）作者要瞎掰「所有众生都应该成佛」？ 释迦牟尼佛入灭後最好的善知识是释迦牟尼佛的声闻阿罗汉弟子， 释迦牟尼佛的声闻阿罗汉弟子就是佛弟子归依三宝佛法僧中的僧宝， 释迦牟尼佛的声闻阿罗汉弟子会传承释迦牟尼佛的说法打击假佛教。 为了窜改佛教教义否定佛法僧 假佛教大乘经典作者只好自吹自己是伟大的大乘菩萨未来会成佛 抹黑独觉佛（辟支佛）和释迦牟尼佛的声闻阿罗汉弟子是低级的小乘， 举例来说假佛教大乘经典作者可能会自吹 「大乘菩萨观世音有多厉害就有多厉害比小乘声闻阿罗汉弟子还要厉害很多」， 然後假佛教大乘经典作者就会鬼扯「其实我就是大乘菩萨观世音的化身」。 假佛教大乘经典（例如妙法莲华经）的基本教义就是 「所有的众生都应该当伟大的大乘菩萨成佛 不应该当低级的小乘独觉佛（辟支佛）和低级的小乘声闻阿罗汉弟子」。 真正的佛一定会说正法教很多声闻弟子修四念处觉悟证阿罗汉果， 如果所有众生都成佛，谁来当佛的声闻阿罗汉弟子？ 假佛教大乘经典（例如《妙法莲华经》《华严经》） 瞎掰「所有众生都有佛性」「所有众生都应该成佛」 正好说明「大乘的佛」是没有任何声闻阿罗汉弟子的「假佛」。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ http://www.nanchuanfofa.com/jujiejingjiangji/ https://drive.google.com/file/d/1vAiUFfYx1mRmEY5LLCie_9a5S8U-3zxi/ 上座部佛教马哈希尊者《具戒经讲记》开示拆穿假佛法大乘《妙法莲华经》经的骗局： 在久远的过去，目犍连子帝须尊者宣讲《论事》，反驳各种各样的邪见， 诸如我论，它是深深植根於「我」的邪见。 然而，在那些远古时代，尚没有阻止修习八正道或修习禅定或内观的邪见出现。 今天，一些伪法发展到阻碍或阻挡依照八正道来禅修的程度。 如果如此异端邪说不能被阻止或掐断在萌芽状态， 那麽佛陀教导的三部分：教、行、证也许很快就会渐隐消失了。 佛陀、独觉佛和阿罗汉都以相同的方式获得般涅盘。 然而，大乘学派的那些人说一个人修成独觉佛或阿罗汉这是不够的。 每个人必须希望发愿成佛；如一众生未成佛，终不於此取泥洹。 根据这种信仰，所有的众生应该在生命最後一刻一块儿去涅盘。 在我看来，这是一件不可能极为困难的事。 我们怎麽能等待别人和我们一块儿去涅盘呢？这样的信仰是很难以立足的。 根据学术权威表明，在第三次佛典结集（佛历230年）时大乘学派还没有流行。 般涅盘意味着五蕴的止息，因此，通过道智果智的力量，所有业力和烦恼都灭尽。 所有佛陀、独觉佛和阿罗汉在死亡时都获得这种止息。 为什麽需要等待其他人一起抵达终点？ 当阿罗汉获得般涅盘後，他已经完成所有该做的，没有留下任何未了之事。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 释迦牟尼佛说过「佛、独觉佛（辟支佛）、声闻阿罗汉弟子解脱没有差别、永无来生」， 独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子不需要再继续成佛也不会继续轮回在未来成佛。 假佛教大乘《妙法莲华经》的作者不懂佛法 才会瞎掰独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子还得继续轮回在来生成佛。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 真正佛经说明独觉佛、佛的声闻阿罗汉弟子和佛的解脱「无有差别」不需要再继续成佛 https://tripitaka.cbeta.org/T01n0026_036 https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T01n0026_036 中阿含经卷第三十六 东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译 （一四五）梵志品瞿默目揵连经第四(第三念诵) 尊者阿难答曰：「目揵连！若如来、无所着、等正觉解脱，及慧解脱、阿罗诃解脱，此三 解脱无有差别，亦无胜如。」 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 佛、独觉佛（辟支佛）和佛的声闻阿罗汉弟子 已经证得出世间智慧断除贪嗔痴走到了佛教的最终目的「涅盘」， 汉传佛教中阿含经清楚说明了佛、独觉佛、佛的声闻阿罗汉弟子之解脱「无有差别」， 独觉佛和佛的声闻阿罗汉弟子不需要再继续成佛也不会成佛。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 佛、独觉佛、佛的声闻阿罗汉弟子都是「永无来生」 https://tripitaka.cbeta.org/T01n0026_029 https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T01n0026_029 中阿含经卷第二十九 东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译 （一二五）中阿含大品贫穷经第九 漏尽阿罗诃比丘已知灭尽，拔其根本，永无来生。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 汉传佛教的中阿含经清楚记载 释迦牟尼佛说「佛、独觉佛、佛的声闻阿罗汉弟子都是永无来生」， 独觉佛和佛的声闻阿罗汉弟子不会继续轮回在来生成佛， 假佛教大乘《妙法莲华经》的作者不懂佛法 才会瞎掰「独觉佛（辟支佛）和佛的声闻阿罗汉弟子还得继续轮回在来生成佛」。 假佛教大乘假菩萨地藏王「发愿拯救所有众生成佛然後自己再成佛」说穿了就是在瞎掰！ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 假佛教大乘《妙法莲华经》观世音菩萨普门品瞎掰称观世音菩萨名者即得解脱 https://tripitaka.cbeta.org/T09n0262_007 https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T09n0262_007 妙法莲华经卷第七 後秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉　诏译 妙法莲华经观世音菩萨普门品第二十五 佛告无尽意菩萨：「善男子！若有无量百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称 名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能 烧，由是菩萨威神力故。若为大水所漂，称其名号，即得浅处。若有百千万亿众生，为求 金、银、琉璃、车璩、马瑙、珊瑚、虎珀、真珠等宝，入於大海，假使黑风吹其船舫，飘 堕罗刹鬼国，其中若有，乃至一人，称观世音菩萨名者，是诸人等皆得解脱罗刹之难。以 是因缘，名观世音。若复有人临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖寻段段坏，而得 解脱。若三千大千国土，满中夜叉、罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼 ，尚不能以恶眼视之，况复加害。设复有人，若有罪、若无罪，杻械、枷锁检系其身，称 观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱。若三千大千国土，满中怨贼，有一商主，将诸商 人，齎持重宝、经过嶮路，其中一人作是唱言：『诸善男子！勿得恐怖，汝等应当一心称 观世音菩萨名号。是菩萨能以无畏施於众生，汝等若称名者，於此怨贼当得解脱。』众商 人闻，俱发声言：『南无观世音菩萨。』称其名故，即得解脱。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 假佛教大乘假菩萨观世音无法拯救释迦牟尼佛的声闻阿罗汉弟子目犍连不被外道打死 如果真的遇到灾难念观世音菩萨就会有大乘菩萨观世音来救， 那警察局跟消防局就可以直接解散让受害者念观世音菩萨找大乘观世音菩萨来救就好了， 稍微有点理智就知道世界上不可能会有这种事， 观世音是假佛教大乘经典作者发明的假菩萨不是真正佛教的菩萨。 稍微对佛教有点了解的人都知道释迦牟尼佛说过最严重的恶业是五逆罪， 五逆罪其中有一条是杀阿罗汉， 如果大乘观世音菩萨真的那麽厉害 释迦牟尼佛只要教所有声闻阿罗汉弟子念观世音菩萨没有任何声闻阿罗汉弟子会被杀， 如果大乘观世音菩萨真的那麽厉害就不会有五逆罪杀阿罗汉的存在。 不过释迦牟尼佛在世时还是有声闻阿罗汉弟子被杀例如目犍连就是被外道打死， 如果大乘观世音菩萨真的那麽厉害 释迦牟尼佛怎麽不教目犍连念观世音菩萨叫观世音菩萨救他？ 如果目犍连真的听过释迦牟尼佛讲假佛教大乘《妙法莲华经》观世音菩萨普门品 目犍连怎麽不念观世音菩萨叫观世音菩萨救他？ 假佛教大乘假菩萨观世音没办法拯救任何声闻阿罗汉弟子（例如目犍连）不要被杀， 假佛教大乘《妙法莲华经》作者只是在用夸大不实的诈骗广告想要骗取更多信徒支持。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 假佛教大乘假菩萨地藏王的发愿 真正佛教的菩萨一定会努力认真修行希望自己早点成佛这样才能给更多众生更大的帮助， 不过地藏王不是真正佛教的菩萨所以自以为自己比释迦牟尼佛更了不起不屑成佛。 大家应该理智思考， 为何假佛教大乘假菩萨地藏王要发愿「地狱不空，誓不成佛。众生度尽，方证菩提。」？ 成佛有什麽不好？哪有佛教的菩萨会发愿不想早点成佛的？ 其实假佛教大乘假菩萨地藏王发愿的意思是说： 「 释迦牟尼佛没办法拯救地狱众生不过我地藏王可以拯救所有地狱众生！ 释迦牟尼佛没办法拯救所有众生成佛不过我地藏王可以拯救所有众生成佛！ 」 既然假佛教大乘经典作者自以为自己比释迦牟尼佛更了不起所以不屑成佛， 假佛教大乘经典作者怎麽不直接用自己的名义去宣扬自己的宗教教义吸收自己的信徒？ 硬要假装自己是佛教的菩萨地藏王骗取更多佛教支持者的支持这样真的是自欺欺人！ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ https://pabba.pixnet.net/blog/post/356755540 上座部佛教论藏阿毗达摩四念处和假佛教大乘第八识中阴身 -- 佛没说小乘和大乘 上座部佛教马哈希尊者帝释所问经讲记77页戳破伪经大乘妙法莲华经 上座部佛教明昆《南传菩萨道》是真释迦牟尼佛的菩萨成佛之道 大乘是假菩萨成佛之道 妙法莲华经 华严经 心经 金刚经 楞伽经 梵网经菩萨戒 圆觉经 楞严经 是 大乘假佛经 阿弥陀佛 药师佛 是 大乘假佛 观世音 文殊 普贤 维摩诘 龙树 地藏王 是 大乘假菩萨 https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/soul/M.1584460614.A.E88.html 上座部佛教目犍连子帝须和那先破伪经大乘十方诸佛 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 61.230.140.128 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Soulace/M.1789397486.A.73B.html