纪录片的一个社会意义，是让我们认知自己或其他人类社会中陌生但重要的文化或社会状态。就此意义而言，《炸神明》在台湾纪录片历史上将会是一部具有里程碑意义的作品。因为，它为我们呈现了一个过去甚少被公开看见的地下社会的某种面貌。 当《炸神明》影片片头跑完後，旁白声音开始告诉我们：「在台东有一群人用赤裸上身让人用鞭炮炸自己的方式敬拜神明。这些人多半是黑道上的成员，有的想要漂白，有的刚进入这个小社会。他们为什麽要这麽做？可以得到什麽？」 就影片结构而言，这种方式近似美国电视纪录片（尤以Discovery探索频道为主）於片头先总结全片主旨，然後再承启开展内容。然而，这段旁白明示（或暗示）本片之主旨将是探讨炸寒单爷的元宵仪式与黑道的关系，却仍然不免令人心头一震。真的吗？这部纪录片真的要谈黑道吗？因为，以往即便在西方也甚少纪录片探讨黑社会的。即便有，也往往在拍摄时遮遮掩掩。过去也有日本纪录片创作者因为拍摄黑道掌控剥削打零工的工人而被刺杀的案例。因此，《炸神明》影片一开始就说片中人是黑道，难道不怕会触怒他们吗？这样的疑问一时之间在我心头浮起。可是，疑问马ꐊW就获得解答了。因为接下来介绍的每个人物，都不讳言自己是黑道，或承认自己在别人眼中是黑道。因此，你马上就知道《炸神明》绝对不像新闻局所制作的民俗纪录片那样以仪式本身为主体。这部影片类似「探索频道」的作法，是讲述人物的故事，而且是讲述参与「炸寒单爷」仪式的四位黑道人物的故事。 说是黑道嘛，其实这四位人物表面上看起来都不是什麽心狠手辣、无恶不做的坏蛋。他们虽自称是流氓，身上也都刺龙刺凤的，但影片让我们看到一些他们的梦想、向善的心、为人父或为人夫的理念，以及在脱离黑道而不可得的境遇中挣扎的状态。我很佩服影片创作者贺照缇有办法找到这四位个性各异、却又各有其魅力的黑道兄弟，也很感动这四位人物愿意把他们的生活、家人与想法摊开给摄影机窥探记录。 炸神明》的叙事策略很简单，就是把炸寒单爷的准备过程与四位人物的故事交叉剪辑，构成影片前四分之三的内容，後四分之一则是呈现炸寒单爷的仪式，最後收尾则再用约一分钟的时间简单说明四位人物在炸寒单爷仪式结束後一年内生命的最新发展。这四位人物分别是军师（智慧）型的李建智、由黑漂白中的阿成、开刺青店为羊头而其实在做讨债生意的大益、以及想当十大杰出青年但问题其实不少的家将成员暨刺青师傅的小逸。 这其中以卑南族出身但讲得一口流利闽南语的阿成及其家庭的故事最为完整与有趣。有趣，主要当然是阿成承继了台湾原住民天生的那种幽默感，以及坦诚、不太设防的谈话。阿成的砂石场老板说他一张嘴糊溜溜，说话天花乱坠，又有责任感，所以在两年内就由司机升成经理。当然，影片也告诉我们，其实砂石生意在台湾是被黑道所控制的，所以阿成虽然白天在砂石厂督工管事，晚上则在有酒女陪酒的KTV酒家与「工程界」的「兄弟」应酬、「乔」一些投标的事，所以实质上他并未脱离黑道。因此，阿成虽然嘴巴讲说他想脱离黑道而不可得，但他心中是否真的如此想、是否꼊u有矛盾与挣扎，其实我们作为观众，在内心中是不无疑问的。 影片也告诉我们一些四位人物失控的故事，有的是自己失控，有的是身边人出意外而失控，也有人被「煞」到而失控。这些个体无法操控而失控的情形，也几乎差点让影片无法拍到四位人物参与最重要的炸寒单爷的仪式。就各个人物的故事本身而言，其实《炸神明》这部纪录片是充满了曲折离奇的戏剧性。比较可惜的是，影片对一些有相当戏剧性的元素举重若轻，轻易的就处里掉了或未再後续追踪（例如阿成当杀手的历史、阿成的感情纠葛、大益暴力讨债的方式、大益急着出狱解决妻子被骗钱的事故、小逸的失踪与躁郁症的治疗、李建智遇煞到除煞後的生活面貌等），使观 众「知道」但未「参与到」，殊为可惜。其实，这部影片用「全知性」的旁白与字幕来告知观众许多讯息，但展示给观众亲眼观察的却不够多、不够细，致使观众始终只能旁观，而没能参予，因此当然就无法认同故事人物，不会进而对他们的喜怒哀乐产生同情或移情的心理了。这可能是本片比较令人觉得可惜的地方。 当然，这是比较吹毛求疵的一种看法。回到前面说过的，这部片子能处理到黑道人物的生活与世界，已是台湾纪录片的一大突破了。谨向影片创作者与片中的人物表达诚恳的敬意与祝福。 http://blog.yam.com/conjunction/archives/1291349.html --

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