真正的放下，什麽也不用放弃 慧静法师 我们经常说的不执着，不是不让你想，而是不让你执着。很多人一听说不能执着，就不敢 想这个、不敢想那个，控制自己的情绪和思想。如果什麽也不想就变成傻子了，那是最愚 痴的人，也很容易修偏。 那些特别高深的法，都是不让你执着，直接让你放下一切，大圆满法也是，禅宗也是。禅 宗的境界相当高，大圆满的境界更高，但是我们能达到麽？一开始就不执着，连想学想修 的念头都没有，怎麽学啊？怎麽才能修成啊？这些都是最高的层次、最高的境界，只有最 上等根基的人才能做到，一般的人不可能。所以我们首先要执着，执着出离心、菩提心， 经过执着的修法最后达到不执着的境界。 很多人都用“不执着”的见解来要求自己，也不取舍因果，也不护持戒律，随随便便地。 已经造业了！弥天大罪！这是佛法里讲的最大的罪过！这里有个误区，你证悟了，真正达 到那个境界，懂得了这个道理，能把握住了，那个时候你才可以这麽说，之前是不允许的 。很多人根本没有基础，就直接修那些最高深的法，这是修偏了。你根本不会站，怎麽可 能会跑呢？前行的修法修好了，修正行的时候很容易。 我们的修行都在日常的生活当中，但是你要会学、会修、会放下。如果你真正放下了，什 麽也不用放弃，那个时候一切一切都是你的。没有放下的时候，你一切一切都要放弃，因 为你心没有自在，都不是你的。 你看，这暂时是我的财物、我的家庭、我的孩子，过几天、几个月、几十年，就分散了， 都不是你的了，连自己的身体都要失去。当你真正自在了，那个时候不生不灭，一切一切 都是你自己。什麽叫大自在？你的心自在了，一切都自在，你的心是你自己的。 “我的心是我自己的呀，现在也是！”现在不是你自己的！是别人的！你活在别人的眼光 下，为别人活着，把握不住自己的心，总随外境转动，没有自由，所以活得累。心没有自 在，就不是自己的，那个时候一切都不是你自己的。如果你的心自在了，自己把握住了， 想放开可以放开，想收回可以收回来，心无边无际，无处不在，都掌握在自己的手里。 关键是这颗心，一切功夫都下在心上。到底什麽是出离心、什麽是菩提心，你先把这些弄 明白，然後运用到日常生活当中来。如果你的发心动机是出离心，那麽你所有的一切都是 出世间的，包括日常的琐事。如果你的发心不是出离心，还处在执着和贪恋当中，那麽你 所做的一切都是世间的，都是轮回。 --

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