※ [本文转录自 Artfilm 看板] 作者: kunsthal (The Masterplan) 看板: Artfilm 标题: [影评] 苏联蒙太奇电影 时间: Fri Dec 22 19:08:25 2006 http://blog.yam.com/ipdemolition/article/7173417 这是图文版 YEAH 所有的权力都归於苏维埃-Eisenstein与苏联蒙太奇电影 西元一九一七年十月早晨，俄国的巡洋舰Aurora顺着涅瓦河缓缓的驶到圣彼德堡的岸边 ，向仿欧洲巴洛克建筑风格的冬宫开炮。这个动作不只是为了摧毁保守的临时政府所在 地，同时也是众多的无产劳动者对资产阶级的统治所发出的怒吼(或许也是摧毁拿破仑般 的帝国政权的奋力一击)。 紧接着而来的是拿着来福枪的军人、男人与小孩，他们从贫乏的工人住宅区穿过涅瓦河 ，蜂涌入充满大理石雕刻的、洁白的冬宫内。他们虽然看不懂这些来自温暖南国的绘画 以及建筑物，但是看着石材的洁白以及自己缠着破烂绑腿的脚，却让他们莫名的全身沸 腾。 这个迫使官僚下台的武装行动，後来被称为十月革命，在列宁爬上发言席向群众大声呼 喊时，达到了最高潮，而这也是苏维挨社会主义共和国诞生的一刻：所有的权力，都归 於苏维埃!!! 只说无产阶级的语言 : 和平、面包以及电影 一九一七年是俄国命运蜕变的转?点，先是推翻了沙皇，紧接着八个月後又推翻了与无产 阶级对立的布尔乔亚政府。在宣布苏联成立之後，退出了第一次世界大战。 在富农、贵族、及地主和资本家的权力结构下，战争不过是资产阶级大发横财的康庄大 道，军队及官僚更沦为使富人更富，穷人更穷的屠刀；人为生存而努力的天性在资产阶 级的统治下，成为被嘲弄的对象；於是布尔什维克党用面包以及和平为号召，用血染大 地的革命，唤醒普罗大众，告诉他们为生活劳动是骄傲的信念，不是沦为农奴的悲惨命 运。 列宁深深了解这点，但他也知道此举将引起沙皇时代所有的布尔乔亚的激烈反抗，同时 也将引起世界各国的不满。因此，他需要藉助广普罗大众的力量，认同这个工业时代的 乌托邦，对抗保守派及各国的武装力量；於是在百废待举、内忧外患的初期苏维埃，电 影无疑是号召群众的头号媒体。 马克斯主义、构成主义与蒙太奇 : From Lenin , Meyerhold to Eisenstein 苏维埃是俄语”大会”的意思，而这个字也隐含着群众的概念。十月革命後，由列宁及其 领导的布尔什维克当权，他们信仰的是马克斯理论 , 能够以科学的分析完整解释社会中 ，贫富贵贱的形成结构(甚至试图加以反转)，而这种理性而科学的强硬态度也吸引着有相 同信仰的信徒，他们通常都是条理分明而富有同情心的知识青年及艺术家。 Vsevolod Meyerhold是当时一位有名的剧场导演，他在革命後马上表达强列的支持布尔 什维克政府，他也将红派的思维结合在创作内。在他的戏剧中，演员的表演具有高度训 练的精细度，透过肢体的掌控及大形机械构成的舞台背景控制场景氛围。这种运用物理 及逻辑以感染甚至操众群众感受的手法，正是苏维埃所需要的宣传；这些信奉列宁(而他 信奉马克斯)的艺术家认为，正如同广大的无产阶级兄弟们在工厂内生产国家的力量，艺 术家们在创作的工作坊中也生产着国家的尊严，或者说是一种布尔什维克的意识形态。 团中有名为Sergei Mikhailovich Eisenstein的年青人，他在一次以真实的煤气工厂做 为布景的戏剧中，强烈的感受到俄国广大的重工业地景的?力。对他来说，人群劳动的生 产线以及机械运转的紧凑节奏就是他所想要的艺术。或许就如同列宁所说的”在所有的 艺术当中，对我们来说，电影是最重要的”；在Meyerhold的剧团中，Eisenstein也在 蕴酿中的共产氛围下，转而拍摄电影，并且善用这种能完全引导群众的终极媒体。 然而在革命後的这段期间，俄国仍在资本公有的理想以及不肯放手的布尔侨亚间摆荡； 大型的电影工司藏匿拍片所需的物料，也因此造成影片的短缺，於是渐渐的出现剪接旧 的影片片段的手法；同时苏维挨也成立了人民教育委员会，对於还无法收归国有的电影 工业进行方向性的指导。这些事件仿佛是一股无型的牵引力量，一方面剪接不同片段的 实验创作启发了苏维埃的下一批电影工作者，另一方面宣扬共产政治正确的想法也内化 在这批艺术家的心中。而Eisenstein乘着这股牵引力量，在一九二零年代声名大噪。 ITELLECTUAL MONTAGE 一九二五年，Eisenstein发表了电影『波坦金战舰』，这部完全赞美无产阶级的电影在 也是重工业兴盛的德国大受欢迎，也是苏维埃当时最成功的影片，他为普罗大众而拍， 也为普罗大众喜爱。 剧情非常的简洁扼要，描写战舰上的水手被沙皇军官压迫而群起反抗。然而在没有声音的 黑白影片中，他用了大量的剪接技术成功的吸引群众的目光，这项技术就是蒙太奇，在法 语为Montage。 在平淡的剧情结构 (劳动阶级被压榨，反抗得到胜利)以及明显的政治隐喻 (沙皇时代的 战舰被水手占领後，炮轰冬宫)下，Eisenstein运用前所未有的效果补捉高涨的情绪：镜 头在许多面部表情的特写之间的跳跃明白的告诉我们，在同一阶级下的群众 (或者如电 影中所言，兄弟们)有同样的意识形态；并运用方向冲突的肢体语言强调剧情关键的情绪 反差；而不断重复的群体的片段再一次的强化了无产阶级广大的人数以及齐力断筋的群 体意识。 这部大受欢迎的电影使得Eisenstein声名大噪，对於自己使用创新手法受到的热烈回响使 得他更激烈的运用自己的蒙太奇理论。一九二七年他所拍摄的另一部片就是对於蒙太奇理 论的成熟应用，『十月革命』。相较於『波坦金战舰』的隐喻，『十月革命』则是正大光 明的庆祝布尔什维克夺得政权的十周年纪念，这是一生只有一次的高峰。 在『十月革命』中，Eisenstein将拿破仑雕像与临时政府的影像跳接，再对比积极而光明 的无产阶级的影像，牵引群众进入打倒布尔桥亚政府的高涨情绪中；并且活用了剪接历史 片段的优良传统，将已逝去的列宁身影适时的剪入影片中，达到反抗及胜利的高潮。同时 他也尝试了符号与抽像意义之间的关联：在许多不同国家的神只的雕像间跳跃，试图牵引 民众能够自由的探索这之中的关联性。 然而这种抽象的符号像徵手法不只是对於苏维埃广大的劳动弟兄而言太过难懂，甚至连自 己的艺术家同袍都难以理解。这部片是阐述Eisenstein蒙太奇理论的代表作，即使未受到 群众的欢迎还是无法掩盖他的光茫。然而真正迫使他在电影制作的舞台失去光茫的原因， 或许是因为他心中的无产阶级掌权思想，不只随着列宁的死去而逐渐凋零，更在官僚极权 的史达林时代糟受到更严厉的对待。 铲除异己的政治清算 一九二四年，列宁脑溢血过世；紧接着史达林掌权，他铲除了所有的政治局委员，仅剩的 那一个委员就是他自己。列宁的遗体被他下令放在水晶棺内取得群众的信赖，同时实行着 与列宁主义背道而驰的官僚统治体系。在这股大清算的潮流下，『十月革命』及『波坦金 战舰』而毫不保留的展现自己红派思想的Eisenstein当然也被史达林视为眼中钉。 在拍完火红的这两部片时，Eisenstein正值壮年，却在史达林当权的时候跑到资本美国， 即使没有像他的老师Meyerhold那样遭到家破人亡的对待，但在他回到心中的苏维埃时， 一切已猪羊变色。由他发扬光大的苏联蒙太奇默片已经悄悄的在史达林全面工业化下进入 有声电影的时代；而这位像徵列宁时代的导演、电影理论者，被自己所支持的共产党扣上 小资产阶级以及型式主义的帽子，黯然退出电影圈，被软禁在没有群众、没有影响力的无 重世界。 从此，他只能在一些电影学校教教书，整理早期累积的电影经验并且出书，最後终於在一 九四八年过逝。这个使布尔什维克政府如虎添翼的视觉艺术家，在他有生之年从来就得不 到史达林政府的信赖；而他的命运也随着列宁屍体被偶像化的同时，关进水晶棺里陪葬似 的，慢慢的凋零最後消失在空气中。 --

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