※ 引述《Makucy (承先启後)》之铭言： : 「左慈戏曹」，是演义里相当有趣的一段故事， : 台湾的电视台以前也曾搬演过「左慈戏曹」的单元剧。 : （有没有板友对电视播的「左慈戏曹」有印象？ : 　小提示：台视制播的） : 下面把演义的「左慈戏曹」故事贴出来， : 板友不妨比较看看原本史书中的左慈故事， : 在演义中是被如何敷写出来的： : 演义第 68 回　甘宁百骑劫魏营　左慈掷盃戏曹操 : 　冬十月，魏王宫成，差人住各处收取奇花异果，栽植後苑。有使者 : 　到吴地，见了孙权，传魏王令旨，再往温州取柑子。 　　　　　　　　　　　　　　　　　^^^^^^^^^^^^^^ 　　魏王曹操的使者打算到「温州」去取柑子， 　　不过，当时若想到温州， 　　可能得搭乘时光机来个穿越时空了～～ : 　时孙权正尊让魏王，便令人於本城选了大柑子四十余担，星夜送往 : 　邺郡。至中途，挑担役夫疲困，歇於山脚下，见一先生，眇一眼， : 　跛一足，头戴白藤冠，身穿青懒衣，来与脚夫作礼，言曰：「你等 : 　挑担劳苦，贫道都替你挑一肩，何如？」 : 　众人大喜，於是先生每担各挑五里，但是先挑过的担儿都轻了，众 : 　皆惊疑。 : 　先生临去，与领柑子官说：「贫道乃魏王乡中故人；姓左，名慈， 　　　　　　　　　　　　　　　　　　^^^^^^^^^^^^ 　　　　　　　　　　　　　　　史书说左慈是「庐江」人， 　　　　　　　　　　　　　　　而我们的曹公是「沛国」人。 　　　　　　　　　　　　　　　这位左道人该是向挑夫们胡说自身来历， 　　　　　　　　　　　　　　　目的是让曹操多一个召见自己的理由。 : 　字元放，道号乌角先生。如你到邺郡，可说左慈申意。」遂拂袖而 　　　　　　　　^^^^^^^^ 　　　　　　以「乌角」为道号，这名号可有什麽渊源典故？ : 　去。 : 　取柑人至邺郡见（曹）操，呈上柑子。操亲剖之，但只空壳，内并 : 　无肉；操大惊，问取柑人，取柑人以左慈之事对，操未肯信。 : 　门吏忽报：「有一先生，自称左慈，求见大王。」 : 　操召入，取柑人曰：「此正途中所见之人。」 : 　操叱之曰：「汝以何妖术，摄吾佳果？」 : 　慈笑曰：「岂有此事？」取柑剖之，内皆有肉，其味甚甜；但操自 : 　剖者，皆空壳。 : 　操愈惊，乃赐左慈坐而问之。慈索酒肉，操令与之，饮酒五斗不醉 : 　，肉食全羊不饱。 : 　操问曰：「汝有何术，以至於此？」 : 　慈曰：「贫道於西川嘉陵峨嵋山中，学道三十年，忽闻石壁中有声 : 　　　　　呼我之名；及视则又不见。如此者数日，忽有天雷震碎石 : 　　　　　壁，得天书三卷，名曰《遁甲天书》，上卷名〈天遁〉， : 　　　　　中卷名〈地遁〉，下卷名〈人遁〉。天遁能腾云跨风，飞 : 　　　　　升太虚；地遁能穿山透石；人遁能云游四海，藏形变身， : 　　　　　飞剑掷刀，取人首级。大王位极人臣，何不退步，跟贫道 : 　　　　　往峨嵋山中修行？当以三卷天书相授。」 : 　操曰：「我亦久思急流勇退，奈朝廷未得其人耳。」 : 　慈笑曰：「益州刘玄德乃帝室之胄，何不让此位与之？不然，贫道 : 　　　　　　当飞剑取汝之头也。」 : 　操大怒曰：「此正是刘备细作！」喝左右拏下。 : 　慈大笑不止，操令十数狱卒捉下拷之，狱卒着力痛打，看左慈时， : 　却齁齁熟睡，全无痛楚。操怒，命取大枷，铁钉钉了，铁锁锁了， : 　送入牢中监收，令人看守。只见枷锁尽落，左慈卧於地上，并无伤 : 　损。连监禁七日，不与饮食。及看时，慈端坐於地上，面皮转红。 : 　狱卒报知曹操，操取出问之。慈曰：「我数十年不食，亦不妨；日 : 　食千羊，亦能尽。」操无可奈何。 : 　是日，诸官皆至王宫大宴。正行酒间，左慈足穿木履，立於筵前。 : 　众官惊怪。 : 　左慈曰：「大王今日水陆俱备，大宴群臣，四方异物极多，内中欠 : 　　　　　　少何物，贫道愿取之。」 : 　操曰：「我要龙肝作羹，汝能取否？」 : 　慈曰：「有何难哉！」取墨笔於粉墙上画一条龙，以袍袖一拂，龙 : 　腹自开。左慈於龙腹中提出龙肝一副，鲜血尚流。 : 　操不信，叱之曰：「汝先藏於袖中耳！」 : 　慈曰：「即今天寒，草木枯死；大王要甚好花，随意所欲。」 : 　操曰：「吾只要牡丹花。」 : 　慈曰：「易耳。」令取大花盆放筵前，以水噀之，顷刻发出牡丹一 : 　株，开放双花。 : 　众官大惊，邀慈同坐而食。少顷，庖人进鱼脍。 : 　慈曰：「脍必松江鲈鱼者方美。」 : 　操曰：「千里之隔，安能取之？」 : 　慈曰：「此亦何难取！」教把钓竿取来，於堂下鱼池中钓之，顷刻 : 　钓出数十尾大鲈鱼，放在殿上。 : 　操曰：「吾池中原有此鱼。」 : 　慈曰：「大王何相欺耶？天下鲈鱼只两腮，惟松江鲈鱼有四腮，此 : 　　　　　可辨也。」 : 　众官视之，果是四腮。 : 　慈曰：「烹松江鲈鱼，须紫芽姜方可。」 : 　操曰：「汝亦能取之否？」 : 　慈曰：「易耳。」令取金盆一个，慈以衣覆之；须臾，得紫芽姜满 : 　盆，进上操前。操以手取之，忽盆内有书一本，题曰《孟德新书》 　　　　　　　　　　　　　　　^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 　　　　　　　　　　　　　　怎麽都喜欢拿人家的《孟德新书》来闹事?! 　　　　　　　　　　　　　　太过分了！～～ : 　，操取视之，一字不差，操大疑。 : 　慈取桌上玉盃，满斟佳酿进操曰：「大王可饮此酒，寿有千年。」 : 　操曰：「汝可先饮。」 : 　慈遂拔冠上玉簪，於盃中一划，将酒分为两半；自饮一半，将一半 : 　奉操；操叱之。慈掷盃於空中，化成一白鸠，遶殿而飞，众官仰视 : 　之，左慈不知所往。 : 　左右忽报：「左慈出宫门去了。」 : 　操曰：「如此妖人，必当除之！否则必将为害。」 : 　遂命许褚引三百铁甲军追擒之。褚上马引军赶至城门，望见左慈穿 : 　木履在前，慢步而行，褚飞马追之，却只追不上。直赶到一山中， : 　有牧羊小童，赶着一群羊而来，慈走入羊群内。褚取箭射之，慈即 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　^^^^^^^^^^ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　许褚这一箭到底射中了没？？ : 　不见，褚尽杀群羊而回。 　　　　　^^^^^^^^^^^^^^ 　　　　　血腥残忍画面，「中国民间故事」没有演出来～～ : 　牧羊小童守羊而哭，忽见羊头在地上作人言，唤小童曰：「汝可将 　　　　　　　　　　　^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : 　羊头都凑在死羊腔子上。」小童大惊，掩面而走。 　　　　　　　　这情景更恐怖，小童没被当场吓晕也算是心脏强！ : 　忽闻有人在後呼曰：「不须惊走。还汝活羊。」小童回顾，见左慈 : 　已将地上死羊凑活，赶将来了；小童急欲问时，左慈已拂袖而去， : 　其行如飞，倏忽不见。 : 　小童归告主人，主人不敢隐讳，报知曹操。操画影图形，各处捉拏 : 　左慈。三日之内，城内城外，所捉眇一目、跛一足、白藤冠、青懒 : 　衣、穿木履先生，都一般模样者，有三、四百个，哄动街市。操令 　　　　　　　　　　^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 　　　　　　　　　　有《骇客任务》第二集的fu : 　众将，将猪、羊血泼之，押送城南教场。曹操亲自引甲兵五百人围 　　　　　^^^^^^^^^^^^^^ 　　　　　　猪、羊血对左慈无效（笔记~~） : 　住，尽皆斩之。人人颈腔内各起一道青气，飞到半天聚成一处，化 : 　成一个左慈，向空招白鹤一只骑坐，拍手大笑曰：「土鼠随金虎， : 　奸雄一旦休！」 : 　操令众将以弓箭射之，忽然狂风大作，走石扬沙；所斩之屍，皆跳 : 　起来，手提其头，奔上演武厅来打曹操。文官武将，掩面惊倒，各 : 　不相顾。 : 　正是：奸雄权势能倾国，道士仙机更异人。 : 　未知曹操性命如何，且看下文分解。 : 演义第 69 回　卜周易管辂知机　讨汉贼五臣死节 : 　却说当日曹操见黑风中群屍皆起，惊倒於地。须臾风定，群屍皆不 : 　见。左右扶操回宫，惊而成疾。後人有诗赞左慈曰： : 　　飞步凌云遍九州，独凭遁甲自邀游。 : 　　等闲施设神仙术，点悟曹瞒不转头。 : ※ 引述《Makucy (承先启後)》之铭言： : : 　　　　左慈字元放，庐江人也。少有神道。尝在司空曹操坐，操从容顾众宾曰：「 : : 　　今日高会，珍羞略备，所少吴松江鲈鱼耳。」（１）放於下坐应曰：「此可得也 : : 　　！」因求铜盘贮水，以竹竿饵钓於盘中，须臾引一鲈鱼出，操大拊掌笑，会者皆 : : 　　惊。操曰：「一鱼不周坐席，可更得乎？」放乃更饵钩沈之，须臾复引出，皆长 : : 　　三尺余，生鲜可爱，操使目前鱠之，周浃会者。操又谓曰：「既已得鱼，恨无蜀 : : 　　中生姜耳。」放曰：「亦可得也。」操恐其近即所取，因曰：「吾前遣人到蜀买 : : 　　锦，可过勑使者：增市二端。」语顷，即得姜还，并获操使报命。後操使蜀反， : : 　　验问增锦之状及时日早晚，若符契焉。 : : 　　（１）松江在今苏州东南，首受太湖。《神仙传》云：「松江出好鲈鱼，味异它 : : 　　　　　处。」 : : 　　　　後操出近郊，士大夫从者百许人，慈乃为齎酒一升、脯一斤，手自斟酌，百 : : 　　官莫不醉饱。操怪之，使寻其故，行视诸鑪，悉亡其酒脯矣！（２）操怀不喜， : : 　　（３）因坐上收欲杀之，慈乃却入壁中，霍然不知所在。或见於市者，又捕之， : : 　　而市人皆变形与慈同，莫知谁是。後人逢慈於阳城山头，因复逐之，遂入走羊群 : : 　　；操知不可得，乃令就羊中告之曰：「不复相杀，本试君术耳。」忽有一老羝屈 : : 　　前两膝，人立而言曰：「遽如许。」即竞往赴之，而群羊数百皆变为羝，并屈前 : : 　　膝人立云「遽如许」，（４）遂莫知所取焉。（５） : : 　　（２）鑪，酒肆也。 : : 　　（３）喜音许吏反。 : : 　　（４）言何遽如许为事。 : : 　　（５）魏文帝《典论》论郤俭等事曰： : : 　　　　　「颍川郤俭能辟谷，饵伏苓，甘陵甘始名善行气，老有少容，庐江左慈知 : : 　　　　　　补导之术，并为军吏。初，俭至之所，伏苓价暴贵数倍。议郎安平李覃 : : 　　　　　　学其辟谷，食伏苓，饮寒水，水寒中泄利，殆至殒命。後始来，众人无 : : 　　　　　　不鸱视狼顾，呼吸吐纳。军祭酒弘农董芬为之过差，气闭不通，良久乃 : : 　　　　　　苏。左慈到，又竞受其补导之术。至寺人严峻往从问受，奄竖真无事於 : : 　　　　　　斯术也！人之逐声，乃至於是也！」 : : 　　赞曰：幽贶罕徵，明数难校。不探精远，曷感灵效？如或迁讹，实乖玄奥。 --

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