庞公者，南郡襄阳人也。居岘山之南，（１）未尝入城府。夫妻相敬如宾。 　　荆州刺史刘表数延请，不能屈，乃就候之，谓曰：「夫保全一身，孰若保全天下 　　乎？」庞公笑曰：「鸿鹄巢於高林之上，暮而得所栖；鼋鼍穴於深渊之下，夕而 　　得所宿。夫趣舍行止，亦人之巢穴也。且各得其栖宿而已，天下非所保也。」因 　　释耕於垄上，而妻子耘於前。表指而问曰：「先生苦居畎亩，而不肯官禄，後世 　　何以遗子孙乎？」（２）庞公曰：「世人皆遗之以危，今独遗之以安，虽所遗不 　　同，未为无所遗也。」表叹息而去。後遂携其妻子登鹿门山，因采药不反。 　　（３） 　　赞曰：江海冥灭，山林长往。远性风疎，逸情云上。道就虚全，事违尘枉。 　　　　　（４） 　　（１）岘山在今襄阳县东。 　　　　　《襄阳记》曰： 　　　　　　「诸葛孔明每至德公家，独拜牀下，德公初不令止。司马德操尝诣德公 　　　　　　　，值其渡沔上先人墓，德操径入其堂，呼德公妻子，使速作黍：『徐 　　　　　　　元直向云当来就我与德公谈。』其妻子皆罗拜於堂下，奔走共设。须 　　　　　　　臾，德公还，直入相就，不知何者是客也。德操年小德公十岁，兄事 　　　　　　　之，呼作『庞公』，故俗人遂谓『庞公』是德公名，非也。」 　　（２）《襄阳记》曰： 　　　　　　「德公子字山人，亦有令名，娶诸葛孔明姊，为魏黄门、吏部郎。子涣 　　　　　　　，晋太康中为牂柯太守。」 　　（３）《襄阳记》曰： 　　　　　　「鹿门山，旧名『苏岭山』；建武中，襄阳侯习郁立神祠於山，刻二石 　　　　　　　鹿，夹神道口，俗因谓之『鹿门庙』，遂以庙名山也。」 　　（４）违，远也。 　　　 --

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